Março

Março 2004.qxd 15/03/04 14:04 Page 34
Programa transcendente de
conquistas imateriais
“Não ajunteis tesouros na Terra,
onde a traça e a ferrugem tudo
consomem, e onde os ladrões minam
e roubam; mas ajuntai tesouros
no Céu onde nem a traça nem
a ferrugem consomem e os ladrões
não minam nem roubam.”
– Jesus. (Mateus, 6:19 e 20.)
Existe o homem fisiológico e o
homem espiritual. Este, não
obstante estar ainda arrastando
os pés no chão do mundo, logra
vislumbrar os Painéis do Infinito,
com os olhos postos nas Estrelas.
Aquele, de horizontes limitados e
mente obnubilada por soez ignorância,
mantém-se voltado para os
interesses subalternos, vislumbrando
tão-somente na horizontal chã.
Allan Kardec desenha os perfis
desses caracteres antípodas no comentário
que faz após a resposta
dos Espíritos à questão 94l de O
Livro dos Espíritos (Ed. FEB):
“O homem carnal, mais preso
à vida corpórea do que à vida espiritual,
tem, na Terra, penas e gozos
materiais. Sua felicidade consiste
na satisfação fugaz de todos os
seus desejos. Sua alma, constantemente
preocupada e angustiada
pelas vicissitudes da vida, se conserva
numa ansiedade e numa tor-
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tura perpétuas. A morte o assusta,
porque ele duvida do futuro e porque
tem de deixar no mundo todas
as suas afeições e esperanças.
“À morte nada
mais restará de
aterrador; deixa
de ser a porta
que se
abre para o
nada e torna-se
a que dá para
a libertação”
O homem moral, que se colocou
acima das necessidades factícias
criadas pelas paixões, já neste mundo
experimenta gozos que o homem
material desconhece. A moderação
de seus desejos lhe dá ao Espírito calma
e serenidade. Ditoso pelo bem
que faz, não há para ele decepções e
as contrariedades lhe deslizam por
sobre a alma, sem nenhuma impressão
dolorosa deixarem.”
Rogério Coelho
Em O Evangelho segundo o
Espiritismo (Ed. FEB), Kardec nos
oferece, ao raciocínio, algumas ilações
sobre o ponto de vista pelo
qual o homem carnal e o homem
espiritual encaram a Vida. Não fica
difícil concluir a supremacia deste
sobre aquele, quando entra em cena
a variávelVida Futura:
“A idéia clara e precisa que se
faça da vida futura proporciona inabalável
fé no porvir, fé que acarreta
enormes conseqüências sobre a moralização
dos homens, porque muda
completamente o ponto de vista
sob o qual encaram eles a vida terrena.
Para quem se coloca, pelo
pensamento, na vida espiritual, que
é indefinida, a vida corpórea se torna
simples passagem, breve estada
num país ingrato. As vicissitudes e
tribulações dessa vida não passam
de incidentes que ele suporta com
paciência, por sabê-las de curta duração,
devendo seguir-se-lhes um
estado mais ditoso. À morte nada
mais restará de aterrador; deixa de
ser a porta que se abre para o nada
e torna-se a que dá para a libertação,
pela qual entra o exilado numa
mansão de bem-aventurança
e de paz. Sabendo temporária e não
definitiva a sua estada no lugar
onde se encontra, menos atenção
presta às preocupações da vida, resultando-lhe
daí uma calma de
Reformador/Março 2004