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View - Repositório Aberto da Universidade do Porto

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"Os homens não chegam até ao<br />

Logos, embora o tentem com<br />

palavras, epea.<br />

Sem dúvi<strong>da</strong> que aqui se alude a<br />

palavra e fala, mas justamente para<br />

distinguí-las, até mesmo opô-las ao<br />

Logos.<br />

Heraclito quer dizer: os homens<br />

ouvem e ouvem por certas palavras.<br />

Nesse ouvir, porém não podem<br />

auscultar 1. É seguir aquilo que não é<br />

audível, como as palavras, o que não<br />

éfala alguma e sim o Logos ".<br />

O fragmento 50 prova exatamente o contrário <strong>do</strong> que dele<br />

geralmente se lê, ou seja, não devemos ficar presos às palavras mas perceber o<br />

Logos. Mas creio, que seria produtivo olharmos em outra direção, ain<strong>da</strong> ten<strong>do</strong><br />

o fragmento 50 como referência. Observemos a relação Logos — homologar;<br />

observemos que o componente "homo" significa "junto"; acrescentaríamos ao<br />

nosso raciocínio o fragmento 34 cita<strong>do</strong> por Heidegger (1978) "os que não<br />

julgam juntar o conjunto constante são ouvintes que equivalem a sur<strong>do</strong>s".<br />

Seguin<strong>do</strong> de perto a explanação de Heidegger a partir <strong>da</strong> análise<br />

<strong>do</strong>s fragmentos de Heraclito vislumbramos que o Logos correspondente<br />

exatamente ao significa<strong>do</strong> próprio <strong>da</strong> palavra, ou seja: coleção, reunião.<br />

Porém esta reunião não é um simples ajuntamento. Logos aqui<br />

significa a uni<strong>da</strong>de de reunião constante e, em si mesma, imperante, que possui<br />

vigor.<br />

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