EBD - 2º Tri - 2010 - Lição 12 - 20062010 - Subsídio - Valter Borges

Resumo
Subsídios para Escola Bíblica Dominical
Igreja Evangélica Assembleia de Deus - Ministério de SBCampo
A OPÇÃO PELO POVO DE DEUS
O subsídio desta semana (Lição 12 – 2º Trimestre 2010 de 20/06/2010) da Revista
“Lições bíblicas” de Jovens e Adultos, que está abordando o tema Jeremias – Esperança em
tempos de crise (um estudo no livro do profeta Jeremias), traz o assunto da Escolhas, com o
título “A Opção pelo Povo de Deus”. O texto áureo desta lição está registrado no livro de Hb
11.25, 26 “Escolhendo, antes, ser maltratado com o povo de Deus do que por, um pouco de
tempo, ter o gozo do pecado; tendo, por maiores riquezas, o vitupério de Cristo”. O Pr.
Claudionor de Andrade tirou a seguinte verdade prática do texto base da aula (Jr 40. 1-6):
“Como homens de Deus, esta é a única alternativa: optar em permanecer com o povo de
Deus, ainda que isto nos custe sacrifícios, perdas e até a própria vida”. Este subsídio tem
como objetivo explorar profunda e exaustivamente este assunto; não sendo, de forma alguma,
a última palavra em um assunto tão amplo. Espera-se contribuir assim com os objetivos
listados na lição bíblica que é: “identificar na história de Israel o cumprimento das profecias
de Jeremias; comparar a vida de Jeremias a de outros personagens bíblicos que se
sacrificaram pelo povo; refletir a respeito de suas escolhas ao longo da jornada cristã aqui na
terra”. 1 Bons estudos!!!
Palavras-Chaves: Profecias; Escolhas
Introdução
O Senhor Deus jamais força o homem a aceitar o seu plano redentivo. A teocracia é o
sistema de governo que o homem pode ou não submeter-se a ele, dependendo de sua escolha.
Desde o Éden, Deus sempre proporcionou ao homem a liberdade de escolha. O Criador disse
a Adão: “das árvores do Jardim comerás, mas da árvore da ciência do bem e do mal não
comerás”; porém não foi colocado nenhum impedimento físico, tais como: cerca, muro etc.,
para impedir o acesso do homem à árvore. Adão, sendo um ser racional criado à semelhança
de Deus, deveria observar as leis morais, tais como “faça ou não faça”, visto que Deus já
havia mostrado as conseqüências, se desobedecesse: “o dia que dela comeres certamente
morrerás”. Adão podia ou não, tocar na árvore, era uma opção sua. Na lição em foco foi dado
1 LIÇÕES BÍBLICAS. Jovens e Adultos. 2º Trimestre de 2010. CPAD, 2010. 70 p.
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a Jeremias a opção, após ser livre das cadeias babilônicas, ir a Babilônia, não como cativo,
mas como protegido do capitão Nebuzaradã, ao passo que os seus compatriotas iriam como
escravos, ou ficar na terra de Judá.
Como foi lhe dada esta oportunidade, ele optou por ficar com aqueles que ficaram na
terra de Judá; Jeremias optou por ficar com o remanescente de Jerusalém, pois era o porta-voz
de Deus para o restante que ficou. Nebuzaradã o soltou, porque reconheceu nele um homem
de Deus, porque tudo aquilo que Jeremias dissera sobre a tomada de Judá pela Babilônia, teve
o seu cumprimento fiel. Por isso Nebuzaradã o soltou, dando-lhe a opção de escolha entre ir
com ele a Babilônia ou ficar com o restante do povo na terra de Judá (Jr 40.6). Jeremias,
usado por Deus, certamente nunca apregoou contra as incursões de Nabucodonosor e a
conseqüente tomada de Jerusalém por aquele monarca, e isso mereceu a complacência do
comandante babilônico que, provavelmente, veio a saber do fato. O profeta poderia ter ido a
Babilônia sob a proteção de Nebuzaradã, e não como cativo, porém lá estava o seu povo,
inclusive dois profetas (Daniel e Ezequiel) sob a clava da servidão.
As escolhas dos servos de Deus
A opção de Moisés – o Faraó que procurara matar Moisés certamente já havia morrido
quando o Senhor o ordenou que fosse ao Egito libertar os hebreus. Possivelmente Moisés
tivesse o direito de reivindicar e usurpar a condição de príncipe daquela corte onde fora criado
e educado como tal, deixando o seu povo à mercê da própria sorte. Segundo o escritor aos
Hebreus, capítulo 11, ele optou por sofrer com o povo de Deus, que era o seu povo, do que,
por um pouco de tempo, ter o gozo do pecado, isto é, viver na libertina e dissoluta corte
egípcia.
A opção de Ester – Ester, a judia que se tornou rainha da Pérsia, alcançou uma
posição, privilegiadíssima, sendo do povo que estava cativo. Ester poderia ter usufruído da
sua posição como rainha do Império Persa, o mais poderoso da época, e deixado seu povo
entregue à maldade do infame Hamã. No entanto, Ester arriscou a sua própria vida,
objetivando salvar o seu povo da destruição total. Mordecai havia lhe dito: “pode ser que foste
colocada onde estás, para este momento”. Ester optou por correr o risco da própria vida, para
preservar o seu povo da destruição cabal.
O povo de Israel sempre foi rebelde, indo após outros deuses, quando o Senhor os
entregava na mão de seus inimigos até que pagasse pelos erros cometidos. O líder Josué, já
desgastado por consertar os erros de Israel, conduz o povo a um concerto com Deus, e diz:
“escolhei hoje a quem sirvais”; Josué deixou o povo livre para uma opção ou escolha, o que
chamamos de livre arbítrio; porém a opção dele já estava feita: “eu e a minha casa serviremos
ao Senhor”. Observamos que a opção de escolha sempre foi dada. Paulo, ao escrever aos
Filipenses (Fp 2.1-7), afirma que, Jesus, sendo Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,
ou abriu mão desse direito, tomando a forma e a condição de servo. Ninguém o obrigou a
isso, foi uma opção sua em favor do povo de Deus, Israel; e de todos aqueles que viriam a ser
povo de Deus espiritualmente. Na expressão de Jesus: “Se alguém quiser vir após mim…”,
vemos claramente como o Senhor deixa o homem totalmente à vontade para fazer a sua opção
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(Mc 8.34). Em Jo 7.37 o Senhor diz: “Se alguém tem sede, venha a mim, e beba”. Estas
referências nos ajudam a entender que a salvação não é constituída de obrigatoriedade, mas de
ensino e de livre arbítrio; se a pessoa não entender o plano de Deus para a salvação através de
Jesus Cristo, obrigá-la a guardar normas não vai resolver a questão; lembrando que as normas
são necessárias para a boa ordem de uma organização eclesiástica, mas não para a salvação.
Jesus deixou os homens livres para fazer suas opções, e até no Gólgota aceitou a opção
de um dos malfeitores que estavam ao seu lado, o qual optou pelo povo de Deus. No caso de
Abraão, a expressão “sai-te da tua terra…”, parece-me não ter sentido de opção, e sim de
ordem, visto que o verbo “sair” está no modo imperativo, ainda que Abraão poderia obedecer
ou não (Gn 12.1-4). Portanto, a opção estava em obedecer a Deus ou não. O mesmo se dá com
José, que foi levado ao Egito vendido por seus irmãos, foi parar no cárcere depois de ser
acusado falsamente; por fim foi elevado ao governo do Egito. De tudo o que aconteceu com
José, nada foi por opção sua, a menos que consideremos como opção o fato de José ter-se
dado a conhecer aos seus irmão, e tê-los levado para viverem no Egito.
Conclusão
Podemos dizer que a opção ou direito de livre escolha é um dos favores de Deus
concedido ao homem, ainda que o Altíssimo pudesse impor sua vontade no ser que criou. E
esse direito nós vemos iniciado no Éden e manifestado através da história veterotestamentária,
culminando com o ministério de Cristo, que optou por ser homem e morrer como malfeitor,
para nos conduzir a Deus.
Referências
BÍBLIA. Português. A Bíblia Vida Nova. Almeida Revista e Atualizada.
BÍBLIA. Português. Bíblia de Estudo Pentecostal. Almeida Revista e Corrigida.CPAD, 1995.
2 Pastor, 2º Secretário da IEAD-MSBC. E-mail: prdaniel@iead-msbc.com.br
São Bernardo do Campo, 14 de maio de 2010.
Daniel Perpétua da Silva 2
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