LEITURA 1 ANTI-HERÓI/HERÓI PICARESCO OU QUIXOTESCO I

por Davi Fazzolari
PROJETO LEITURA E DIDATIZAÇÃO
MEMÓRIAS DE UM SARGENTO DE MILÍCIAS
MANUEL ANTÔNIO DE ALMEIDA
Possíveis dialogismos trabalhados neste projeto:
1. Anti-herói/herói picaresco ou quixotesco (leituras 1 e 3)
2. Romântico de exceção (leitura 2)
3. A malícia e as milícias: jeitinho e corrupção (leitura 4)
4. As idiossincrasias cariocas e o espírito brasileiro (leitura 5)
LEITURA 1
ANTI-HERÓI/HERÓI PICARESCO OU QUIXOTESCO I
Leia, com atenção, os excertos a seguir, antes de trabalhar
com as questões propostas. O primeiro faz parte do trecho
inicial do romance de Manuel Antônio de Almeida,
Memórias de um sargento de milícias, considerado pela crítica
como “romance de exceção, dentro do período romântico”;
o segundo é o prefácio escrito por Miguel de Cervantes, em
1605, para sua obra-prima O engenhoso fidalgo D. Quixote de
La Mancha.
TEXTO 1
Mas voltemos à esquina. Quem passasse por aí em
qualquer dia útil dessa abençoada época veria sentado em
assentos baixos, então usados, de couro, e que se denominavam
– cadeiras de campanha – um grupo mais ou menos
numeroso dessa nobre gente conversando pacificamente
em tudo sobre que era lícito conversar: na vida dos fidalgos,
1

nas notícias do Reino e nas astúcias policiais do Vidigal.
Entre os termos que formavam essa equação meirinhal pregada
na esquina havia uma quantidade constante, era o
Leonardo-Pataca. Chamavam assim a uma rotunda e
gordíssima personagem de cabelos brancos e carão avermelhado,
que era o decano da corporação, o mais antigo dos
meirinhos que viviam nesse tempo. A velhice tinha-o tornado
moleirão e pachorrento; com sua vagareza atrasava o
negócio das partes; não o procuravam; e por isso jamais saía
da esquina; passava ali os dias sentado na sua cadeira, com
as pernas estendidas e o queixo apoiado sobre uma grossa
bengala, que depois dos cinqüenta era a sua infalível companhia.
Do hábito que tinha de queixar-se a todo o instante
de que só pagassem por sua citação a módica quantia de
320 réis, lhe viera o apelido que juntavam ao seu nome.
TEXTO 2
ALMEIDA, Manuel Antônio de.
Memórias de um sargento de milícias.
São Paulo: Saraiva, 2006 (Clássicos Saraiva).
Desocupado leitor: sem meu juramento podes crer
que eu quisera que este livro, como filho do entendimento,
fosse o mais formoso, o mais galhardo, e mais discreto que
se pudesse imaginar. Mas não pude eu contravir a ordem da
natureza, que nela cada coisa engendra sua semelhante. E
assim que poderá engendrar o estéril e mal cultivado
engenho meu, senão a história de um filho seco, mirrado,
caprichoso e cheio de pensamentos vários e nunca imaginados
por outro alguém, tal como quem fosse engendrado
num cárcere, onde todo desconforto tem seu assento, e
onde todo o triste ruído faz sua morada? O sossego, o lugar
aprazível, a amenidade dos campos, a serenidade dos céus,
o murmurar das fontes, a quietude do espírito dão ocasião
bastante para que as musas mais estéreis se mostrem
fecundas e ofereçam ao mundo partos que o cumulem de
maravilha e de contento. Não raro acontece a um pai ter um
filho feio e sem graça alguma, e o amor que lhe tem põe-lhe
uma venda nos olhos para que não veja suas falhas, antes as
toma por graças e discrições e as conta aos amigos como
agudezas e donaires. Mas eu, que, embora pareça pai, sou
padrasto de D. Quixote, não quero seguir o corrente do uso
suplicando-te, quase com as lágrimas nos olhos, como outros
fazem, leitor caríssimo, que perdoes ou dissimules as
faltas que neste meu filho vires, pois não és seu parente
nem seu amigo, e tens a alma em teu corpo e teu livrearbítrio
no justo ponto (...).
SAAVEDRA, Miguel de Cervantes.
O engenhoso fidalgo D. Quixote de La Mancha, Primeiro Livro;
tradução de Sérgio Molina. São Paulo: Ed. 34, 2002.
1. A apresentação das personagens, na prosa de ficção,
geralmente se vale das qualidades físicas e psicológicas que
servirão de arma e escudo, para essas mesmas personagens,
durante o enredo. Destaque do texto 1:
a) As expressões que compõem as características físicas da
personagem chamada Leonardo-Pataca.
b) As expressões que compõem as características psicológicas
da personagem em questão.
c) Quanto às intenções do autor ao criar a personagem, o
que esse conjunto de características, destacadas em suas
respostas anteriores, pode revelar?
2. A obra de Miguel de Cervantes, escrita no início do
século XVII, portanto mais de duzentos anos antes do
romance de Manuel Antônio de Almeida, é apontada
pelos especialistas como uma das responsáveis pelo
declínio das Novelas de Cavalaria, já que criou um herói
com características contrárias às do herói convencional.
2

Novela de Cavalaria – Manifestação literária medieval
que narra as peripécias e aventuras de heróicos cavaleiros.
Geralmente em busca do amor de uma donzela,
eles enfrentam inúmeros desafios e seres maravilhosos,
como dragões e monstros, exaltando ideais de coragem,
lealdade e honra.
a) Que expressões, no trecho destacado, aproximam a obra
de Cervantes do que se convencionou chamar Novela de
Cavalaria?
b) Que expressões distanciam a descrição do protagonista
das descrições dos típicos heróis de cavalaria (os cavaleiros)?
3. Compare os dois textos. Ambos descrevem personagens
com informações mínimas, antes que iniciem, de fato, as
peripécias inseridas no enredo.
a) Quanto ao foco narrativo, em que as estruturas das duas
narrativas se aproximam ou se distanciam?
Foco narrativo – É o ponto de vista, adotado por um
narrador, pelo qual se apresenta o enredo para o leitor.
Quando o narrador, além de narrar, participar das ações
do enredo, como um narrador-personagem, o foco narrativo
estará em primeira pessoa. Quando o narrador não
estiver envolvido em qualquer ação dentro do enredo, o
foco narrativo estará em terceira pessoa.
b) Por que, em sua opinião, os autores fizeram essa opção?
LEITURA 2
ROMÂNTICO DE EXCEÇÃO
Responda a estas questões prévias para, em seguida, iniciar
a leitura de novos textos.
1. É comum a expressão “romantismo de exceção” quando a
crítica se refere ao romance Memórias de um sargento de milícias,
publicado pela primeira vez em 1852.
a) Que características justificam plenamente essa expressão?
b) A obra de Cervantes aqui destacada poderia, ao seu
tempo, ser considerada também uma narrativa de exceção?
A seguir, além de mais um excerto do romance de Manuel
Antônio de Almeida, leremos o trecho final de A pata da
gazela, romance escrito por José de Alencar e que alcançou
grande popularidade na segunda metade do século XIX,
durante a fase final do Romantismo brasileiro. Trata-se de
uma obra escrita em 1870, portanto quase vinte anos após a
publicação de Memórias de um sargento de milícias.
TEXTO 3
Quem Amélia amou desde o princípio foi Leopoldo. A
vaidade, o galanteio que se nutre de brilhantes futilidades, a
seduziam por momentos, e rendiam ao capricho de
Horácio. Mas passado esse enlevo, sua alma sentia a atração
irresistível que a impelia para o seu pólo.
Disso que durante dois meses passava na vida íntima da
moça, ela própria não se apercebia; foi depois da cena do baile,
que ela entrou em si, e compreendeu as sublevações recônditas
de sua alma, e o drama que aí se agitava desde muito.
3

Leopoldo começara a freqüentar a casa de Sales
poucos dias depois da partida de D. Clementina. As duas
almas, por tanto tempo separadas, só esperavam o momento
de se unirem ou antes de se entranharem uma na outra.
Às tardes, no jardim, entre cortinas de flores, elas celebravam
esse místico himeneu do amor, único eterno e
indissolúvel, porque se faz no seio do Criador.
Pelo voto de todos se apressou o dia do casamento, que
os noivos exigiram se fizesse inteiramente à capucha, e sem
prévia participação. A razão desse empenho, só Amélia a
sabia e nunca a disse. Eram escrúpulo de seu pudor: depois
do que tinha acontecido, não queria que lhe dessem outra
vez o título de noiva.
Terminada a cerimônia, e feitas as felicitações do costume,
correram os minutos em agradável conversação.
Eram onze horas, quando Leopoldo entrou no toucador
em que sua noiva o esperava. Sentada em uma conversadeira,
Amélia sorriu para seu marido; porém através
das largas dobras do roupão de cambraia, percebia-se o
tremor involuntário que agitava seu lindo talhe.
– É meu presente! disse ela com timidez.
E apresentou ao noivo um objeto envolto em papel de
seda, atado com fita azul.
Abrindo, achou Leopoldo dois mimosos pantufos de
cetim branco, os mesmos que Amélia começara a bordar no
dia seguinte ao baile.
O moço enleado, não compreendia. Insensivelmente
seu olhar desceu à fímbria do roupão. Sobre a almofada de
veludo e entre os folhos da cambraia, apareciam as unhas
rosadas de dois pezinhos divinos.
Uma onda de rubor derramou-se pelo semblante da
moça, cujos lábios balbuciaram uma palavra.
– Calce!
Leopoldo ajoelhou aos pés da noiva.
O temporal, desabando nesse momento, bateu com
violência nos vidros da janela, que fechou-se.
ALENCAR, José de. A pata da gazela.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1960 (Obra Completa).
TEXTO 4
Sua história tem pouca coisa de notável. Fora
Leonardo algibebe em Lisboa, sua pátria; aborrecera-se
porém do negócio, e viera ao Brasil. Aqui chegando, não se
sabe por proteção de quem, alcançou o emprego de que o
vemos empossado, e que exercia, como dissemos, desde
tempos remotos. Mas viera com ele no mesmo navio, não
sei fazer o que, uma certa Maria da hortaliça, quitandeira
das praças de Lisboa, saloia rechonchuda e bonitota. O
Leonardo, fazendo-se-lhe justiça, não era nesse tempo de
sua mocidade mal apessoado, e sobretudo era maganão. Ao
sair do Tejo, estando a Maria encostada à borda do navio, o
Leonardo fingiu que passava distraído por junto dela, e com
o ferrado sapatão assentou-lhe uma valente pisadela no pé
direito. A Maria, como se já esperasse por aquilo, sorriu-se
como envergonhada do gracejo, e deu-lhe também em ar de
disfarce um tremendo beliscão nas costas da mão esquerda.
Era isto uma declaração em forma, segundo os usos da
terra: levaram o resto do dia de namoro cerrado; ao anoitecer
passou-se a mesma cena de pisadela e beliscão, com a
diferença de serem desta vez um pouco mais fortes; e no dia
seguinte estavam os dois amantes tão extremosos e familiares,
que pareciam sê-lo de muitos anos.
Quando saltaram em terra começou a Maria a sentir
certos enojos: foram os dois morar juntos: e daí a um mês
manifestaram-se claramente os efeitos da pisadela e do
beliscão; sete meses depois teve a Maria um filho, formidável
menino de quase três palmos de comprido, gordo e vermelho,
cabeludo, esperneador e chorão; o qual, logo depois
que nasceu, mamou duas horas seguidas sem largar o
peito. E este nascimento é certamente de tudo o que temos
dito o que mais nos interessa, porque o menino de quem
falamos é o herói desta história.
ALMEIDA, Manuel Antônio de. Memórias de um sargento de milícias.
São Paulo: Saraiva, 2006 (Clássicos Saraiva).
4

2. Destaque do texto de José de Alencar expressões que revelam
a atração impulsionada pelo sentimento amoroso e
uma cena em que, em sua opinião, simbolicamente se dá o
enlace matrimonial.
3. Identifique a passagem do texto 4 que narra a aproximação
amorosa dos pais do protagonista Leonardo.
Compare, agora, os textos 3 e 4.
4. Qual dos dois está mais próximo das características do
Romantismo? Justifique sua resposta a partir do texto escolhido.
5. O que distancia a outra obra das expectativas do leitor
romântico?
LEITURA 3
ANTI-HERÓI/HERÓI PICARESCO OU QUIXOTESCO II
Assim como Memórias de um sargento de milícias pode
ter recebido influências d'O engenhoso fidalgo D. Quixote
de La Mancha, de Miguel de Cervantes, o romance de
Manuel Antônio de Almeida também pode ter estendido
seu registro de mundo para obras brasileiras que
foram escritas mais tarde, em um diálogo sempre vivo e
aquecido.
Confrontaremos agora o protagonista Leonardo com outros
heróis da literatura nacional, ainda na fase inicial de suas
vidas: Macunaíma e Brás Cubas.
TEXTO 5
Passemos por alto sobre os anos que decorreram desde
o nascimento e batizado do nosso memorando, e vamos
encontrá-lo já na idade de sete anos. Digamos unicamente
que durante todo este tempo o menino não desmentiu aquilo
que anunciara desde que nasceu: atormentava a vizinhança
com um choro sempre em oitava alta; era colérico;
tinha ojeriza particular à madrinha, a quem não podia
encarar, e era estranhão até não poder mais.
Logo que pôde andar e falar tornou-se um flagelo; quebrava
e rasgava tudo que lhe vinha à mão. Tinha uma paixão
decidida pelo chapéu armado do Leonardo; se este o deixava
por esquecimento em algum lugar ao seu alcance, tomava-o
imediatamente, espanava com ele todos os móveis, punha-lhe
dentro tudo que encontrava, esfregava-o em uma parede, e
acabava por varrer com ele a casa; até que a Maria, exasperada
pelo que aquilo lhe havia de custar aos ouvidos, e talvez às
costas, arrancava-lhe das mãos a vítima infeliz. Era, além de
traquinas, guloso; quando não traquinava, comia. A Maria não
lhe perdoava; trazia-lhe bem maltratada uma região do corpo;
porém ele não se emendava, que era também teimoso, e as
travessuras recomeçavam mal acabava a dor das palmadas.
Assim chegou aos sete anos.
TEXTO 6
ALMEIDA, Manuel Antônio de. Memórias de um sargento de milícias.
São Paulo: Saraiva, 2006 (Clássicos Saraiva).
“No fundo do Mato-Virgem nasceu Macunaíma, herói
de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite.
Houve um momento em que o silêncio foi tão grande escutando
o murmurejo do Uraricoera, que a índia tapanhumas
pariu uma criança feia. Essa criança é que chamaram de
Macunaíma.”
[...] Ficava no canto da maloca, trepado no jirau da paxiúba,
espiando o trabalho dos outros e principalmente os
5

dois manos que tinha, Maanape já velhinho e Jiguê na força
de homem. O divertimento dele era decepar cabeça de
saúva. Vivia deitado mas si punha os olhos em dinheiro,
Macunaíma dandava pra ganhar vintém. E também espertava
quando a família ia tomar banho no rio, todos juntos e
nus. Passava o tempo do banho dando mergulho, e as mulheres
soltavam gritos gozados por causa dos guaimuns dizque
habitando a água-doce por lá. No mucambo si alguma
cunhatã se aproximava dele pra fazer festinha. Macunaíma
punha a mão nas graças dela, cunhatã se afastava. Nos
machos guspia na cara. Porém respeitava os velhos e freqüentava
com aplicação a murua a poracê o torê o bacorocô
a cucuicogue, todas essas danças religiosas da tribo.
Quando era pra dormir trepava no macuru pequeninho
sempre se esquecendo de mijar. Como a rede da mãe
estava por debaixo do berço, o herói mijava quente na velha,
espantando os mosquitos bem. Então adormecia sonhando
palavras feias, imoralidades estrambólicas e dava patadas
no ar.
ANDRADE, Mário de. Macunaíma: o herói sem nenhum caráter.
Belo Horizonte: Editora Itatiaia, 1987, p. 9-12.
Os dois trechos transcritos situam-se na introdução dos
respectivos romances e anunciam os primeiros passos dos
heróis. A obra de Manuel Antônio de Almeida, como sabemos,
é de 1852, mas os leitores brasileiros só puderam
ler Macunaíma: o herói sem nenhum caráter, romance mais
conhecido de Mário de Andrade, em 1928, data de sua
primeira edição.
Com base nas duas leituras, responda as questões propostas.
1. Destaque do texto 5 expressões que caracterizam o protagonista
Leonardo em sua infância.
2. Destaque do texto 6 os termos utilizados por Mário de
Andrade para descrever Macunaíma, quando o “herói sem
nenhum caráter” está com uma idade muito próxima do
herói de Memórias de um sargento de milícias.
3. É possível identificar no protagonista de Mário de
Andrade aspectos psicológicos já presentes em Memórias
de um sargento de milícias? Para oferecer uma resposta
completa, procure empregar elementos dos textos apresentados.
Agora, levante hipóteses.
4. Aparentemente, os protagonistas das duas obras destacadas
estão distantes do conceito comum de herói.
a) A partir do contexto de cada obra, o que justificaria tal distância?
b) Teria nascido um novo conceito de herói no romance
escrito por Manuel Antônio de Almeida?
Machado de Assis, em Memórias póstumas de Brás Cubas –
um dos romances mais importantes da literatura brasileira,
publicado em 1882 e considerado marco inicial do Realismo
no Brasil –, apresenta um curioso capítulo em que o herói,
narrador-personagem, descreve-se em sua infância. Esse
estranho protagonista, que narra sua vida depois de morto,
costuma tecer alguns comentários de inclinação psicológica.
Vejamos.
TEXTO 7
CAPÍTULO XI – O MENINO É PAI DO HOMEM
CRESCI; e nisso é que a família não interveio; cresci
naturalmente como crescem as magnólias e os gatos.
Talvez os gatos são menos matreiros, e com certeza, as
magnólias são menos inquietas de que eu era na minha
infância. Um poeta dizia que o menino é pai do homem. Se
6

isto é verdade, vejamos alguns lineamentos do menino.
Desde os cinco anos merecera eu a alcunha de "menino
diabo"; e verdadeiramente não era outra cousa; fui dos
mais malignos do meu tempo, arguto, indiscreto, traquinas
e voluntarioso. Por exemplo, um dia quebrei a cabeça de
uma escrava, porque me negara uma colher do doce de
coco que estava fazendo, e, não contente com o malefício,
deitei um punhado de cinza ao tacho, e, não satisfeito da
travessura, fui dizer à minha mãe que a escrava é que estragara
o doce "por pirraça"; e eu tinha apenas seis anos.
Prudêncio, um moleque de casa, era o meu cavalo de todos
os dias; punha as mãos no chão, recebia um cordel nos
queixos, à guisa de freio, eu trepava-lhe ao dorso, com uma
varinha na mão, fustigava-o, dava mil voltas a um e outro
lado, e ele obedecia, – algumas vezes gemendo, – mas obedecia
sem dizer palavra, ou, quando muito, um –"ai, nhonhô!"
– ao que eu retorquia: – "Cala a boca, besta!" –
Esconder os chapéus das visitas, deitar rabos de papel a pessoas
graves, puxar pelo rabicho das cabeleiras, dar beliscões
nos braços das matronas, e outras muitas façanhas deste
jaez, eram mostras de um gênio indócil, mas devo crer que
eram também expressões de um espírito robusto, porque
meu pai tinha-me em grande admiração; e se às vezes me
repreendia à vista de gente, fazia-o por simples formalidade:
em particular dava-me beijos.
Não se conclua daqui que eu levasse todo o resto da
minha vida a quebrar a cabeça dos outros nem a esconderlhes
os chapéus; mas opiniático, egoísta e algo contemptor
dos homens, isso fui; se não passei o tempo a esconder-lhes
os chapéus, alguma vez lhes puxei pelo rabicho das
cabeleiras.
(...)
Sim, meu pai adorava-me. Minha mãe era uma senhora
fraca, de pouco cérebro e muito coração, assaz crédula,
sinceramente piedosa, – caseira, apesar de bonita, e modesta,
apesar de abastada; temente às trovoadas e ao marido. O
marido era na Terra o seu deus. Da colaboração dessas duas
criaturas nasceu a minha educação, que, se tinha alguma
cousa boa, era no geral viciosa, incompleta, e, em partes,
negativa. Meu tio cônego fazia às vezes alguns reparos ao
irmão dizia-lhe que ele me dava mais liberdade do que ensino,
e mais afeição do que emenda; mas meu pai respondia
que aplicava na minha educação um sistema inteiramente
superior ao sistema usado; e por este modo, sem confundir
o irmão, iludia-se a si próprio.
(...)
Bem diferente era o tio cônego. Esse tinha muita austeridade
e pureza; tais dotes, contudo, não realçavam um
espírito superior, apenas compensavam um espírito
medíocre. Não era homem que visse a parte substancial da
Igreja; via o lado externo, a hierarquia, as preeminências, as
sobrepelizes, as circunflexões. Vinha antes da sacristia que
do altar. Uma lacuna no ritual excitava-o mais do que uma
infração dos mandamentos. Agora, a tantos anos de distância,
não estou certo se ele poderia atinar facilmente com um
trecho de Tertuliano, ou expor, sem titubear, a história do
símbolo de Nicéia; mas ninguém, nas festas cantadas, sabia
melhor o número e casos das cortesias que se deviam ao oficiante.
Cônego foi a única ambição de sua vida; e dizia de
coração que era a maior dignidade a que podia aspirar.
Piedoso, severo nos costumes, minucioso na observância
das regras, frouxo, acanhado, subalterno, possuía algumas
virtudes, em que era exemplar – mas carecia absolutamente
da força de as incutir, de as impor aos outros;
Não digo nada de minha tia materna, D. Emerenciana,
e aliás era a pessoa que mais autoridade tinha sobre mim;
essa diferençava-se grandemente dos outros; mas viveu
pouco tempo em nossa companhia, uns dous anos. Outros
parentes e alguns íntimos não merecem a pena de ser citados;
não tivemos uma vida comum, mas intermitente, com
grandes claros de separação. O que importa é a expressão
geral do meio doméstico, e essa aí fica indicada, vulgaridade
de caracteres, amor das aparências rutilantes, do arruído,
frouxidão da vontade, domínio do capricho, e o mais. Dessa
terra e desse estrume é que nasceu esta flor.
ASSIS, Machado de. Memórias póstumas de Brás Cubas.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994, v. 1.
7

5. O texto de Machado de Assis apresenta um título muito
curioso, “O menino é pai do homem”.
a) Após ler o texto com cuidado, procure decifrar o título.
b) Levando em consideração que o narrador é um tanto
arrogante em sua maneira de apresentar os fatos, localize,
no texto, elementos que comprovem a sua resposta
anterior.
6. O protagonista de Memórias póstumas de Brás Cubas,
descrito em suas atitudes, nos faz lembrar do protagonista de
outras memórias, as de um sargento de milícias.
a) Destaque adjetivos que servem para descrever Brás
Cubas.
b) Compare os textos. As descrições da infância dos protagonistas
os distanciam ou os aproximam?
7. A obra de Manuel Antônio de Almeida é reconhecida,
entre os críticos, como precursora da apresentação em
primeiro plano das camadas populares na Literatura
brasileira. Já a obra de Machado de Assis tratou dos temas
em voga no Realismo, predominantemente, a partir das
elites burguesas do século XIX. De posse dessas informações,
responda:
a) A reação dos adultos, nos dois textos, para as “traquinagens”
dos meninos será a mesma? Apresente trechos dos
textos que confirmem sua resposta.
b) Desprezando a época de publicação, em uma primeira
leitura, a qual das duas reações, destacadas em sua resposta
anterior, você atribuiria o termo “realista”? Comente sua
resposta, levando em consideração o uso comum dos termos
“realista” e “romântico”.
Agora, levante novas hipóteses.
8. Seria possível atribuir a teoria expressa no título do capítulo
escrito por Machado de Assis (O menino é pai do
homem) ao personagem de Manuel Antônio de Almeida?
9. Seria possível ler na descrição de Brás Cubas uma
influência direta do texto de Manuel Antônio de Almeida?
LEITURA 4
A MALÍCIA E AS MILÍCIAS: JEITINHO E CORRUPÇÃO
Há na literatura brasileira certa tradição quanto ao protagonista
arrevesado, torto, gauche. O anti-herói formulado por
Manuel Antônio de Almeida para o seu romance único
pode estar só quando pensamos em meados do século XIX.
Contudo, estará muito bem acompanhado quando o olhar
for mais panorâmico. Os textos selecionados nesta fase da
atividade revelam estreita ligação entre o imaginário
literário da malandragem e os sambas que se produziram
com o tema.
A “malandragem” carioca/brasileira pode ser ouvida também
nos sambas de Noel Rosa, Geraldo Pereira, Moreira da
Silva, entre muitos outros.
Paulinho da Viola, um dos principais nomes do samba contemporâneo,
referiu-se diretamente à obra de Manuel Antônio
de Almeida e, em 1966, a Portela desfilou ao som de
“Memórias de um sargento de milícias” (que foi gravado por
Martinho da Vila). Não deixe de ouvir.
Os textos 9, 10 e 11 ilustram bem a referida tradição da
nossa literatura. Leia-os com atenção e responda as próximas
questões.
8

TEXTO 8
Escola de Samba Portela 1966
Enredo: Memórias de um sargento de milícias
Compositor: Paulinho da Viola
Era no tempo do rei
Quando aqui chegou
Um modesto casal
Feliz pelo recente amor
Leonardo, tornando-se meirinho
Deu a Maria Hortaliça um novo lar
Um pouco de conforto e de carinho
Dessa união nasceu um lindo varão
Que recebeu o mesmo nome de seu pai
Personagem central da história
Que contamos neste carnaval
(...)
Era temido pelo povo da cidade
Luizinha, primeiro amor
Que Leonardo conheceu
E que dona Maria
A outro como esposa concedeu
Somente foi feliz
Quando José Manuel morreu
Nosso herói outra vez se apaixonou
Quando sua viola a mulata Vidinha
Esta singela modinha contou:
Se os meus suspiros pudessem
Aos seus ouvidos chegar
Verias que uma paixão
Tem poder de assassinar
(...) O tema do sermão foi a necessidade de buscar o
Leonardo uma ocupação, de abandonar a vida que levava,
gostosa sim, porém sujeita a emergências tais como a que
acabava de dar-se. A sanção de todas as leis que a predadora
impunha ao seu ouvinte eram as garras do Vidigal.
– Haveis de afinal cair-lhe nas unhas, dizia ela no fim
de cada período; e então o côvado e meio te cairá também
nas costas.
Esta idéia do côvado e meio fez brecha no espírito do
Leonardo: ser soldado era naquele tempo, e ainda hoje
talvez, a pior coisa que podia suceder a um homem.
Prometeu pois sinceramente emendar-se e tratar de ver um
arranjo em que estivesse ao abrigo de qualquer capricho
policial do terrível major. Achar porém ocupação para quem
nunca cuidou nela até certa idade, e assim de pé para mão,
não era das coisas mais fáceis.
Entretanto o zelo da comadre pôs-se em atividade, e
poucos dias depois entrou ela muito contente, e veio participar
ao Leonardo que lhe tinha achado um excelente arranjo
que o habilitava, segundo pensava, a um grande futuro, e
o punha perfeitamente a coberto das iras do Vidigal; era o
arranjo de servidor na ucharia real. Deixando de parte o
substantivo ucharia, e atendendo só ao adjetivo real, todos
os interessados e o próprio Leonardo regalaram os olhos
com o achado da comadre. Empregado da casa real?! oh!
isso não era coisa que se recusasse; e então empregado na
ucharia! essa mina inesgotável, tão farta e tão rica!… A proposta
da comadre foi aceita sem uma só reflexão contra, da
parte de quem quer que fosse.
Como a comadre pudera arranjar semelhante coisa
para o afilhado é isso que pouco nos deve importar.
Dentro de poucos dias achou-se o Leonardo instalado
no seu posto, muito cheio e contente de si.
O major, que o não perdia de vista, soube-lhe dos passos,
e mordeu os beiços de raiva quando o viu tão bem aquartelado;
só deixando a vida que levava podia o Leonardo cortar
ao major pretextos para pôr-lhe a unha mais dia menos dia.
– Se ele se emenda?! dizia pesaroso o major; se ele se
emenda perco eu a minha vingança… Mas… (e esta esperança
o alentava) ele não tem cara de quem nasceu para
emendas.
O major tinha razão: o Leonardo não parecia ter nascido
para emendas. Durante os primeiros tempos de serviço
tudo correu às mil maravilhas; só algum mal-intencionado
poderia notar em casa de Vidinha uma certa fartura desusada
na despensa; mas isso não era coisa em que alguém
fizesse conta.
9

O Leonardo porém parece que recebera de seu pai a
fatalidade de lhe provirem sempre os infortúnios dos
devaneios do coração.
Dentro do pátio da ucharia morava um toma-largura
em companhia de uma moça que lhe cuidava na casa; a
moça era bonita, e o toma-largura um machacaz talhado
pelo molde mais grotesco; a moça fazia pena a quem a via
nas mãos de tal possuidor.
O Leonardo, cujo coração era compadecido, teve,
como todos, pena da moça; e apressemo-nos a dizer, era
tão sincero esse sentimento que não pôde deixar de despertar
também a mais sincera gratidão ao objeto dele.
Quem pagou o resultado da pena de um e da gratidão da
outra foi o toma-largura.
Vidinha lá por casa começou a estranhar a assiduidade
do novo empregado na sua repartição, e a notar o quer que
fosse de esmorecimento de sua parte para com ela.
Um dia o toma-largura tinha saído em serviço;
ninguém esperava por ele tão cedo: eram 11 horas da
manhã. O Leonardo, por um daqueles milhares de escaninhos
que existem na ucharia, tinha ido ter à casa do
toma-largura. Ninguém porém pense que era para maus
fins. Pelo contrário era para o fim muito louvável de levar
à pobre moça uma tigela de caldo do que há pouco fora
mandado a el-rei… Obséquio de empregado da ucharia.
Não há aqui nada de censurável. Seria entretanto muito
digno de censura que quem recebia tal obséquio não o
procurasse pagar com um extremo de civilidade: a moça
convidou pois ao Leonardo para ajudá-la a tomar o caldo.
E que grosseiro seria ele se não aceitasse tão belo oferecimento?
Aceitou.
De repente sente-se abrir uma porta: a moça, que tinha
na mão a tigela, estremece, e o caldo entorna-se.
O toma-largura, que acabava de chegar inesperadamente,
fora a causa de tudo isto. O Leonardo correu precipitadamente
pelo caminho mais curto que encontrou; sem
dúvida em busca de outro caldo, uma vez que o primeiro se
tinha entornado. O toma-largura corre-lhe também ao
alcance, sem dúvida para pedir-lhe que trouxesse desta vez
quantidade que chegasse para um terceiro.
O caso foi que daí a pouco ouviu-se lá por dentro barulho
de pratos quebrados, de móveis atirados ao chão, gritos,
alarido; viu-se depois o Leonardo atravessar o pátio da
ucharia à carreira e o toma-largura voltar com os galões da
farda arrancados, e esta com uma aba de menos.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
No dia seguinte o Leonardo foi despedido da ucharia.
ALMEIDA, Manuel Antônio de. Memórias de um sargento de milícias.
São Paulo: Saraiva, 2006 (Clássicos Saraiva).
TEXTO 9
CAPRICHO DE RAPAZ SOLTEIRO
(NOEL ROSA – 1933)
Nunca mais esta mulher
Me vê trabalhando!
Quem vive sambando
Leva a vida para o lado que quer
De fome não se morre
Neste Rio de Janeiro
Ser malandro é um capricho
De rapaz solteiro
TEXTO 10
RAPAZ FOLGADO
(NOEL ROSA – 1932)
Deixa de arrastar o teu tamanco
Pois tamanco nunca foi sandália
E tira do pescoço o lenço branco
Compra sapato e gravata
Joga fora esta navalha que te atrapalha
10

Com chapéu do lado deste rata
Da polícia quero que escapes
Fazendo um samba-canção
Já te dei papel e lápis
Arranja um amor e um violão
Malandro é palavra derrotista
Que só serve pra tirar
Todo o valor do sambista
Proponho ao povo civilizado
Não te chamar de malandro
E sim de rapaz folgado
TEXTO 11
HOMENAGEM AO MALANDRO
(CHICO BUARQUE – 1977)
Eu fui fazer um samba em homenagem
À nata da malandragem
(...)
Agora já não é normal
O que dá de malandro regular, profissional
Malandro com aparato de malandro oficial
Malandro candidato a malandro federal
Malandro com retrato na coluna social
Malandro com contrato, com gravata e capital
Que nunca se dá mal
Mas o malandro pra valer
Não espalha
Aposentou a navalha
Tem mulher e filho e tralha e tal
Dizem as más línguas que ele até trabalha
Mora lá longe e chacoalha
Num trem da Central
Geralmente, a negação do trabalho e a conquista amorosa
são, dentro do que já foi chamado pela crítica de “estética da
malandragem”, dois obstáculos a serem superados e que, via
de regra, determinam as peripécias do anti-herói. Em vez de
enfrentar as leis e os rituais sociais regulares, o “malandro”
corrompe os caminhos e burla as regras.
1. No texto 8, encontre e reproduza, com suas palavras, o
modo como Leonardo encontra emprego e começa a trabalhar,
bem como os motivos que o levaram a isso.
2. O que fez Leonardo para perder o emprego “arranjado”
pela comadre?
3. O texto 9 – Capricho de rapaz solteiro, de Noel Rosa –
apresenta uma tomada de decisão baseada no ambiente em
que se vive.
a) De qual decisão se trata? Transcreva o trecho correspondente.
b) Qual ambiente justifica essa tal decisão?
Peripécia – Termo, de origem grega, que se refere a
uma reviravolta na narrativa, com a mudança,
geralmente inesperada, do destino de uma personagem.
c) O que o sambista arrisca perder, quando toma sua
decisão?
4. Em Rapaz folgado, outro samba de Noel Rosa, que se lê
no texto 10, mais uma vez estão em debate o trabalho, o
sambista e a malandragem.
a) Destaque as palavras que se referem à malandragem.
11

) A voz poética pede ao “malandro” que abandone essa
condição. Qual é o trabalho proposto para a mudança de vida?
Voz poética – Instrumento de quem fala, no poema.
É o elemento da linguagem poética que está para a poesia
como o narrador está para a prosa. Quando a
temática é lírica, para se referir à voz poética, é comum
o uso da expressão “eu-lírico”.
c) Destaque os instrumentos de trabalho propostos no
samba.
d) Haverá real transformação, caso o “malandro” acate as
sugestões da voz poética?
Assim como a literatura de Manuel Antônio de Almeida
registra a formação do caráter nacional, a música popular
brasileira dá vazão a esse mesmo registro de modo universal
e estende a condição do “malandro” ao que se convencionou
chamar “jeitinho brasileiro”.
O samba de Chico Buarque, Homenagem ao malandro,
aqui destacado no texto 11, sugere que o malandro, agora (o
samba é de 1977), saltou das camadas populares e pertence
à elite nacional.
5. Destaque da letra de Chico Buarque expressões que confirmam
a presença dos “malandros” nas esferas do poder.
6. Apesar do tom de denúncia, assim como no romance de
M. A. Almeida, não haverá, no samba de Chico Buarque,
julgamento moral da conduta do “malandro”. O sambista
parece respeitar a presença tradicional do malandro em seu
meio social.
a) A quem se faz a homenagem do título?
b) Por que, no quarto verso desse samba, o sambista diz que
perdeu a viagem?
c) Para onde foi, afinal, a malandragem?
d) No samba de Chico Buarque, o “malandro” sofreu transformação?
7. Posicione-se:
• Você considera o “jeitinho brasileiro” um motivo de orgulho?
Trata-se de um benefício que tem seu preço ou de um
mal necessário que auxilia o desenvolvimento do país?
LEITURA 5
AS IDIOSSINCRASIAS CARIOCAS E O ESPÍRITO
BRASILEIRO
OU VAI, RIO, SER GAUCHE NA VIDA
O Rio de Janeiro foi um dos espaços narrativos mais freqüentes
da literatura nacional no século XIX. Manuel
Antônio de Almeida escreve na década de l850, mas reporta-se
ao “tempo do rei”, apontando para as primeiras
décadas daquele século. O Rio de Leonardo-Pataca e de seu
filho Leonardinho não está muito distante daquele que recebeu
D. João VI e sua coroa portuguesa.
Pesquise e amplie seu repertório temático.
Dois cronistas maiores da literatura brasileira contemporânea
farão o leitor se lembrar das aventuras de Leonardo
pelas ruas do Rio de Janeiro. Leia com atenção os textos
seguintes e responda às próximas questões.
12

TEXTO 12
CARIOCA DA GEMA
JOÃO ANTÔNIO
Carioca, carioca da gema seria aquele que sabe rir de
si mesmo. Também por isso, aparenta ser o mais desinibido
e alegre dos brasileiros. Que, sabendo rir de si e de
um tudo, é homem capaz de se sentar ao meio-fio e chorar
diante de uma tragédia.
O resto é carimbo.
Minha memória não me permite esquecer. O tio mais
alto, o meu tio-avô Rubens, mulherengo de tope, bigode frajola,
carioca, pobre, porém caprichoso nas roupas, empaletozado
como na época, empertigado, namorador impenitente
e alegre e, pioneiro, me ensinar nos bondes a olhar as
pernas nuas das mulheres e, após, lhes oferecer o lugar. Que
havia saias e pernas nuas nos meus tempos de menino.
Folgado, finório, malandreco, vive de férias. Não pode
ver mulher bonita, perdulário, superficial e festivo até as
vísceras. Adjetivação vazia... E só idéia genérica, balela, não
passa de carimbo.
Gosto de lembrar aos sabidos, perdedores de tempo e
que jogam conversa fora, que o lugar mais alegre do Rio é a
favela. E onde mais se canta no Rio. E, aí, o carioca é
desconcertante. Dos favelados nasce e se organiza, como
um milagre, um dos maiores espetáculos de festa popular
do mundo, o Carnaval.
O carimbo pretensioso e generalizador se esquece de
que o carioca não é apenas o homem da Zona Sul badalada
– de Copacabana ao Leblon. Setenta e cinco por cento da
população carioca moram na Zona Centro e Norte, no Rio
esquecido. E lá, sim, o Rio fica mais Rio, a partir das caras
não cosmopolitas e se o carioca coubesse no carimbo que
lhe imputam não se teriam produzido obras pungentes,
inovadoras e universais como a de Noel Rosa, a de Geraldo
Pereira, a de Nelson Rodrigues, a de Nelson Cavaquinho...
Muito do sorriso carioca é picardia fina, modo atilado de se
driblarem os percalços.
Tenho para mim que no Rio as ruas são faculdades; os
botequins, universidade. Algumas frases apanhadas lá nessas
bigornas da vida, em situações diversas, como aparentes
tipos-a-esmo:
“Está ruim pra malandro” – o advérbio até está oculto.
“Quem tem olho grande não entra na China”.
“A galinha come é com o bico no chão”.
“Negócio é o seguinte: dezenove não é vinte”.
“Se ginga fosse malandragem, pato não acabava na
panela”·
“Não leve uma raposa a um galinheiro”.
“Se a farinha é pouca o meu pirão primeiro”.
“Há duas coisas em que não se pode confiar. Quando
alguém diz ‘deixe comigo’ ou ‘este cachorro não morde’”.
“Amigo, bebendo cachaça, não faço barulho de
uísque”.
“Da fruta de que você gosta eu como até o caroço”.
“A vida é do contra: você vai e ela fica”.
Como filosofia de vida ou não, vivendo numa cidade
em que o excesso de beleza é uma orgia, convivendo com
grandezas e mazelas, o carioca da gema é um dos poucos
tipos nacionais para quem ninguém é gaúcho, paraibano,
amazonense ou paulista. Ele entende que está tratando com
brasileiros.
TEXTO 13
O CARIOCA É. ANTES DE TUDO.
MILLÔR FERNANDES
ANTONIO, João. Ô, Copacabana.
São Paulo: Editora Cosac & Naify, 2001, p. 142.
Os paulistanos (!) que me perdoem, mas ser carioca é
essencial. Os derrotistas que me desculpem, mas o carioca
taí mesmo pra ficar e seu jeito não mudou. Continua livre
por mais que o prendam, buscando uma comunicação
humana por mais que o agridam, aceitando o pão que o
diabo amassou como se fosse o leite da bondade humana.
O carioca, todos sabem, é um cara nascido dois terços no
Rio e outro terço em Minas, Ceará, Bahia, e São Paulo, sem
13

falar em todos os outros Estados, sobretudo o maior deles o
estado de espírito. Tira de letra, o carioca, no futebol como
na vida. Não é um conformista – mas sabe que a vida é aqui
e agora e que tristezas não pagam dívidas. Sem fundamental
violência, a violência nele é tão rara que a expressão
"botei pra quebrar" significa exatamente o contrário, que
não botou pra quebrar coisa nenhuma, mas apenas "rasgou
a fantasia", conseguiu uma profunda e alegre comunicação
– numa festa, numa reunião, num bate-coxa, num ato de
amor ou de paixão – e se divertiu às pampas. Sem falar que
sua diversão é definitivamente coletiva, ligada à dos outros.
Pois, ou está na rua, que é de todos, ou no recesso do lar,
que, no Rio é sempre, em qualquer classe social, uma openhouse,
aberta sob o signo humanístico do "pode vir que a
casa é sua".
Carioca, é. Moreno e de 1,70 metro de altura na minha
geração, com muitos louros de 1,80 metro importados da
Escandinávia na geração atual, o carioca pensa que não trabalha.
Virador por natureza, janota por defesa psicológica,
autocrítico e autogozador não poupando, naturalmente, os
amigos e a mãe dos amigos – ele vai correndo à praia no
tempo do almoço apenas pra livrar a cara da vergonhosa pecha
de trabalhador incansável. E nisso se opõe frontalmente ao
"paulista", que, se tiver que ir à praia nos dias da semana, vai
escondido pra ninguém pensar que ele é um vagabundo.
Amante de sua cidade, patriota do seu bairro, o carioca
vai de som (na música), vai de olho (é um paquerador
incansável e tem um pescoço que gira 360 graus), vai de
olfato (o odor é de suprema importância na fisiologia sexual
do carioca).
Sem falar, que, em tudo, vai de espírito; digam o que
disserem, o papo, invenção carioca, ainda é o melhor do
Brasil, incorporando as tendências básicas do discurso nacional:
o humanismo mineiro, o pragmatismo paulista, a
verborragia baiana.
E basta ouvir pra ver que o nervo de todas as conversas
cariocas, a do bar sofisticado como a do botequim
pobre e sujo, por isso mesmo sofisticadíssimo, a do livingroom
granfa, a da cama (antes e depois), é o humor, a críti-
ca, a piada, a graça, o descontraimento. Não há deuses e
nada é sagrado no Olimpo da sacanagem. O carioca é,
antes de tudo, e acima de tudo, um lúdico. Ainda mais
forte e mais otimista do que o homem da anedota clássica
que, atravessado de lado a lado por um punhal, dizia: "Só
dói quando eu rio", o carioca, envenenado pela poluição,
neurotizado pelo tráfego, martirizado pela burocracia,
esmagado pela economia, vai levando, defendido pela
couraça verbal do seu humor.
Só dói quando ele não ri.
Só dói quando ele não bate papo.
Só dói quando ele não joga no bicho.
Só dói quando ele não vai ao Maracanã.
Só dói quando ele não samba.
Só dói quando ele esquece toda essa folclorada acima,
que lhe foi impingida anos a fio com o objetivo de torná-lo
objeto de turismo, e enfrenta a dura realidade... carioca.
FERNANDES, Millôr. Que País é Este?
Rio de Janeiro: Editora Nórdica, 1978, p. 50.
A imagem do carioca, como a de brasileiros de outros
Estados, é, muitas vezes, criada pelas aparências. O texto 12
quer desfazer mal-entendidos e revelar a verdadeira face do
carioca.
1. Com suas palavras, descreva o verdadeiro perfil do carioca,
segundo a crônica de João Antônio, Carioca da gema.
2. Agora, faça o mesmo a partir da crônica de Millôr
Fernandes, O carioca é. Antes de tudo.
3. Elabore um breve comentário para a seguinte questão:
Será possível considerar as personagens de Manuel
14

Antônio de Almeida como os tataravôs das pessoas
descritas em suas respostas anteriores?
4. Posicione-se:
• Ao confrontar o brasileiro descrito nas últimas duas
respostas com a caracterização dos tipos sociais registrada
mais de um século antes, no romance de Manuel Antônio
de Almeida, será possível verificar uma mudança na personalidade
do brasileiro?
• O jeito de ser do brasileiro determina o perfil do país?
15