O Mito do Livre-arbítrio O mito da liberdade circunstancial Ninguém ...

O Mito do Livre-arbítrio
Walter Chantry
(Pastor da Igreja Batista da Graça, Carlisle, Pensilvânia)
Extraído e adaptado de “Os Puritanos.”
A maioria das pessoas dizem que acreditam no livre-arbítrio. Você tem alguma idéia do que
isso significa? Creio que existe uma boa dose de superstição sobre esse assunto. A vontade é
exaltada como a grandiosa capacidade da alma humana que é completamente livre para
dirigir nossas vidas. Mas, do que ela é livre? E de que é ela capaz?
O mito da liberdade circunstancial
Ninguém pode negar que o homem tem
vontade -- que é a faculdade de escolher o
que deseja dizer, fazer e pensar. Mas, já
refletiu sobre a lastimável fraqueza da sua
vontade? Embora tenha a capacidade de
tomar uma decisão, você não tem o poder
de realizar o seu propósito. A vontade
pode projetar um curso de ação, mas não
tem em si mesma a capacidade de realizar
o que intenta.
Os irmãos de José o odiavam e venderamno
como escravo. Mas Deus utilizou o
que eles fizeram para torná-lo um
governante sobre eles mesmos. Eles
escolheram, como seu curso de ação,
prejudicar a José, mas Deus, em Seu
poder, dirigiu os acontecimentos para o
bem de José, que disse: Vós bem
intentastes mal contra mim, porém Deus
o tornou em bem. (Gn 50.2).
Quantas das suas decisões são
miseravelmente frustradas? Você pode
desejar ser um milionário, mas é possível
que a providência de Deus impeça isto.
Você pode desejar ser um erudito, mas
uma saúde comprometida, um lar
instável, ou insuficiência financeira pode
frustrar a sua vontade. Você pode querer
sair de férias, mas um acidente de
automóvel pode mandá-lo para o hospital.
Ao dizer que a vontade é livre, certamente
não queremos dizer que ela determina o
curso da sua vida. Você não escolheu a
doença, a dor, a guerra, e a pobreza que
espoliaram a sua felicidade. Você não
optou por ter inimigos. Se a vontade do
homem é tão potente, por que não desejar
continuar vivendo sempre e sempre? Mas
você certamente vai morrer. Os principais
fatores que moldam sua vida não se
devem à sua vontade. Você não escolheu
a sua condição social, cor inteligência,
etc.
Uma sóbria reflexão sobre sua própria
experiência levará à conclusão que o
coração do homem propõe o seu
caminho, mas o SENHOR lhe dirige os
passos (Pv 16.9). Em vez de exaltarmos a
vontade humana, deveríamos
humildemente louvar ao Senhor cujos
propósitos formam as nossas vidas.
Assim como confessou Jeremias: Eu sei,
ó SENHOR, que não cabe ao homem
determinar o seu caminho, nem ao que
caminha o dirigir os seus passos (Jr
10.23).
Sim, você pode escolher e planejar o que
tiver vontade. Mas a sua vontade não é
livre para realizar nada contrário à
vontade de Deus. Nem tem você a
capacidade de alcançar qualquer meta que

não seja aquela que Deus permitiu. Da
próxima vez que estiver tão fascinado
com a sua vontade, lembre-se da parábola
de Jesus sobre o homem rico que disse:
farei isto: derribarei os meus celeiros, e
edificarei outros maiores, e ali recolherei
todas as minhas novidades e os meus
bens; e direi à minha alma: alma, tens em
depósito muitos bens para muitos anos;
descansa, come, bebe, e folga; mas Deus
lhe disse: Louco, esta noite te pedirão a
tua alma; e o que tens preparado para
quem será? (Lc 12.18-21). Ele era livre
para planejar, mas não para realizar; desse
mesmo modo é você.
Atendei, agora, vós que dizeis: Hoje ou
amanhã, iremos para a cidade tal, e lá
passaremos um ano, e negociaremos, e
teremos lucros. Vós não sabeis o que
sucederá amanhã. Que é a vossa vida?
Sois, apenas, como neblina que aparece
por instante e logo se dissipa. Em vez
disso, devíeis dizer: SE O SENHOR
QUISER, não só viveremos, como
também faremos isto ou aquilo. Agora,
entretanto, vos jactais das vossas
arrogantes pretensões. Toda jactância
semelhante a essa é maligna. Tg 4.13-16
O mito da liberdade ética
O livre arbítrio é citado como um
importante fator na tomada de decisões
morais. Diz-se que a vontade do homem
é livre para escolher entre o bem e o mal.
Mas devemos perguntar novamente: Ela é
livre do que? É livre para escolher o que?
A vontade do homem é a sua capacidade
de escolher entre alternativas. A sua
vontade, de fato, decide qual a sua ação
entre um certo número de opções. Você
tem a faculdade de dirigir seus próprios
pensamentos, palavras e feitos. Suas
decisões não são formadas por uma força
externa, mas internas, em você mesmo.
Nenhum homem é compelido a agir
contrário à sua vontade, nem forçado a
dizer aquilo que não quer. Sua vontade
guia suas ações.
Isto, entretanto, não significa que sua
capacidade de decidir está livre de
qualquer influência. Você escolhe com
base no seu entendimento, sentimentos,
gostos e desgostos, e seus anseios. Em
outras palavras: sua vontade não é livre
de você mesmo! Suas escolhas são
determinadas pelo seu próprio caráter
básico. Sua vontade não é independente
da sua natureza, mas escrava dela. Suas
escolhas não formam o seu caráter, mas o
seu caráter guiam a sua escolha. A
vontade é inclinada àquilo que você
conhece, sente, ama e deseja. Você
sempre escolhe com base em sua
disposição, de acordo com a condição do
seu coração.
É apenas por esta razão que sua vontade
não é livre para fazer o bem. Sua vontade
é escrava do seu coração, e o seu coração
é mau. “Viu o Senhor que a maldade do
homem se havia multiplicado na terra, e
que era continuamente mal todo
desígnio do seu coração” (Gn 6.5). Não
há quem faça o bem, não há nenhum
sequer” (Rm 3.12). Não há força que
obrigue o homem a pecar contra a sua
vontade, entretanto os descendentes de
Adão são tão maus que sempre escolhem
o mal.
As suas decisões são moldadas pelo seu
entendimento, e a Bíblia diz que todos os
homens se tornaram nulos em seus
próprios raciocínios, obscurecendo-selhes
o coração insensato (Rm 1.21). O
homem só pode ser justo quando deseja

comunhão com Deus, mas não há quem
busque a Deus (Rm 3.11). Suas
concupiscências desejam ardentemente o
pecado; portanto, você não pode escolher
a Deus. Escolher a Deus é contrário à
natureza humana. Se você decidisse
obedecer a Deus, seria o resultado de uma
compulsão externa. Mas você é livre para
escolher, e por isso sua escolha está
escravizada à sua própria má natureza.
Se carne fresca e salada fossem colocadas
diante de um leão faminto, ele escolheria
a carne. É a sua natureza que dita qual a
sua escolha. É desse mesmo modo com o
homem. A vontade do homem é livre da
força exterior, mas não é livre dos
pendores da natureza humana. E este
pendor é contra Deus. A capacidade de
escolhas do coração do homem é livre
para escolher qualquer coisa que o
coração do homem ditar; assim, não
existe a possibilidade de um homem
escolher agradar a Deus sem que haja a
prévia operação da Sua graça Divina.
Aquilo que a maioria das pessoas entende
por livre-arbítrio é a idéia de que o
homem é neutro e, portanto, capaz de
escolher tanto o bem como o mal. Isto
simplesmente não é verdade. O arbítrio
humano, assim como toda a natureza
humana, é inclinado só e continuamente
para o mal. Jeremias indagou: pode o
etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as
suas manchas? Nesse caso também vós
poderíeis fazer o bem, estando
acostumados a fazer o mal. É impossível.
É contrário à natureza. Por isso que os
homens precisam desesperadamente da
transformação sobrenatural de suas
naturezas, de outro modo seus desejos
estão escravizados na escolha do mal.
A despeito da grande exaltação que é
dada ao “livre-arbítrio”, temos visto que a
vontade do homem não é livre para
escolher um curso contrário aos
propósitos de Deus, nem livre para agir de
forma contrária à sua própria natureza
moral. Sua vontade não determina nem os
acontecimentos nem as circunstâncias da
sua vida. Escolhas éticas não são tomadas
por uma mente neutra, mas são ditadas
sempre pelas características de sua
personalidade.
O mito da liberdade espiritual
Entretanto muitos asseveram que a
vontade humana faz a escolha final entre
a vida e a morte espiritual. Aqui a
vontade é totalmente livre para escolher
ou rejeitar a vida eterna oferecida por
Jesus Cristo. Dizem que Deus concederá
um novo coração a todos que, pelo poder
de seu próprio livre arbítrio, desejarem
aceitar a Jesus Cristo.
Não pode haver dúvida que aceitar a
Jesus Cristo é um ato da vontade humana.
Isto é freqüentemente denominado de fé.
Mas como podem os homens vir de boa
vontade para receber ao Senhor? é
comumente respondido: “pela disposição
de seu próprio livre-arbítrio”. Mas como
pode ser isso? Jesus é o Profeta, e
recebê-lo significa acreditar em tudo o
que Ele diz. Em João 8.41-45 Jesus deixa
claro que você é nascido de Satanás. Este
pai maligno odeia a verdade e transmitiu
esta mesma inclinação ao seu coração.
Por isso disse Jesus: “Porque vos digo a
verdade não me credes” (Jo 8.45. Como
pode a vontade humana brotar do homem
e escolher decidir naquilo que a mente
humana odeia e nega?

Aceitar a Jesus significa, adicionalmente
acolhê-lo como Sacerdote - isto é:
recorrer a Ele e dEle depender para obter
a pez com Deus pelo Seu sacrifício e
intercessão. Paulo nos diz que a mente
com a qual nascemos é hostil a Deus (Rm
8.7). Como pode a vontade escapar da
influência da natureza humana que nasceu
com uma violenta inimizade contra Deus?
Não seria insano para a vontade escolher
a paz, quando cada osso e gota de sangue
clama por rebelião?
Então, receber a Cristo significa também
aclamá-lo como Rei. Significa obedecer a
todos os Seus mandamentos, confessar
Seu direito de governar e adorar diante de
Seu trono. Mas a mente, as emoções e os
desejos humanos, clamam todos: Não
queremos que este reine sobre nós!” (Lc
19.14). Se todo o meu ser odeia Sua
verdade, odeia Seu governo e odeia a paz
com Deus, como pode a minha vontade
ser responsável por receber a Jesus?
Como pode tal pecador ter fé?
Não é a vontade humana, mas a graça de
Deus que deve ser exaltada por conceder
ao pecador um novo coração. A menos
que Deus mude o coração e crie um novo
espírito de paz, em verdade e submissão,
o homem não pode decidir-se por Jesus
Cristo e pela vida eterna nEle. É preciso
ter um novo coração antes que o homem
possa crer, ou de outro modo a vontade
do homem está desesperadamente
escravizada à maligna natureza humana --
mesmo quanto à conversão Jesus disse:
“Não te maravilhes de ter dito:
Necessário vos é nascer de novo. (Jo 3.7).
Se você não o for, jamais verá o Seu
reino.
Leia João 1.12 e 13. Lá é dito que aqueles
que crêem em Jesus nasceram não “da
vontade do homem, mas de Deus”. Do
mesmo modo que a sua vontade não é a
responsável por você ter vindo ao mundo,
ela não é a responsável pelo seu novo
nascimento. É ao seu Criador que deve
ser agradecido por sua vida, e “se alguém
está em Cristo é nova criatura” (2 Co
5.17). Quem jamais escolheu ter sido
criado? Quando Lázaro ressuscitou da
morte ele decidiu responder à chamada de
Cristo, mas não pôde decidir ter vida.
Assim disse Paulo em Ef. 2.4-5: Estando
nós ainda mortos em nossas ofensas, nos
vivificou juntamente com Cristo (Pela
graça sois salvos). A fé é o primeiro ato
de uma vontade tornada nova pelo Santo
Espírito. Receber a Cristo é um ato tão
humano quanto a respiração, mas é
necessário primeiro que Deus tenha
concedido vida.
Não é de admirar que Martinho Lutero
tenha escrito um livro intitulado Nascido
Escravo, que ele considerou um de seus
mais importantes tratados. A vontade está
presa às cadeias da maligna natureza
humana. Você, que exalta o livre-arbítrio
como um grande poder, está apegado a
uma raiz de soberba. O homem, como um
pecador perdido, está definitivamente sem
socorro e esperança. A vontade do
homem não oferece esperança. Foi a
vontade de escolher o fruto proibido que
nos atirou na miséria. Somente o poder da
graça de Deus pode oferecer o livramento.
Lance-se à misericórdia de Deus para
Salvação. Rogue ao Espírito de Graça
para que Ele crie um novo espírito dentro
de você.