Ano 08 Ed 85B Jun 2007 - Colégio de Umbanda Sagrada Pena ...

Cláudio Gianfardoni - ® direitos reservados - www.claudiogianfardoni.com
JOSÉ
PELINTRA
POR ALEXANDRE CUMINO
Quem não conhece “Zé Pelintra”?
Com seu terno branco,
gravata vermelha e chapéu panamá
é o típico malandro carioca,
teria vivido na Lapa como um
bom malandro, mandingueiro,
“doutor” e capoeirista.
Zé Pelintra é uma figura carismática.
Onde se manifesta, logo
atrai a atenção de todos. Sempre
brincalhão e galanteador, para tudo
tem uma boa solução, aos moldes
do bom malandro ensina a viver
bem a vida e a ajudar ao próximo
sem deixar de ajudar-se.
O bom malandro ensina que
existe uma malandragem
espiritual, e que esta se caracteriza
pelo jogo de cintura com as
adversidades da vida, ensina que
temos que saber esperar a hora
certa, ter fé em Deus e ajudar ao
próximo sem olhar a quem.
Zé Pelintra, como bom
malandro que é também nos
ensina a estar alegres e de bem
com a vida e assim a nos darmos
valor; cantar, dançar e estar junto
de quem nos ama.

Página -2 JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007
Muito mais que um jornal - A sua religião em fascículos...
EDITORIAL:
A experiência de se fazer um jornal é apaixonante. Pensar no
conteúdo, na forma de apresentação, nas fotos, enfim, em todas as
etapas de produção e distribuição faz com que a equipe envolvida
nesse processo desenvolva um grande amor por todo este trabalho.
Embora o termo paixão remonte a algo efêmero, é gratificante para a
nossa redação perceber que após 7 anos de circulação nosso amor por
este trabalho só cresceu, e isso faz com que a cada edição tentemos
nos superar.
Nesta, de número 86, apresentamos aos nossos leitores uma grande
modificação em nosso layout. O nome do jornal agora dá mais ênfase a
motivação que levou ao nascimento desta publicação: A nossa Umbanda
Sagrada, ainda menina neste plano material mas em desenvolvimento
constante, confiante de que cumprirá a sua missão.
Na capa temos Zé Pelintra, uma das entidades mais populares, e em
virtude disso, uma das mais vilipendiadas por aqueles que desconhecem
a beleza e a profundidade de nossa religião, entre eles o Papa Bento
XVI, que em sua visita ao Brasil ignorou as lideranças das religiões
genuinamente brasileiras, ainda que uma médium tenha interferido no
clima para que essa visita transcorresse da melhor forma possível. Não
importa. A Umbanda tem muito a oferecer, e um pouco desta riqueza
encontra-se cuidadosamente colocado nas páginas à seguir. Boa leitura!
As belas imagens que o JUS vem
reproduzindo em suas capas, são
de autoria de nosso irmão
Cláudio Gianfardoni, que através
de seu trabalho retrata a
profundidade do Humano e o que
o transcende. Para conhecer
a trajetória e a versatilidade dos
trabalhos desse excepcional
artista visite o site:
WWW.CLAUDIOGIANFARDONI.COM
ou contate pelos e-mails:
gianfardoni@hotmail.com
gianfardoni@gmail.com
O JORNAL DE UMBANDA SAGRADA NÃO VENDE ANÚNCIOS.
Não tem departarmento comercial. Este jornal não tem fins lucrativos e aqueles
que aqui se encontram são colaboradores para a divulgação da cultura umbandista.
ATENÇÃO LOJISTAS E DIRIGENTES ESPIRITUAIS:
Entre em contato pelo telefone (11) 5072-2112 e saiba como retirar
GRATUITAMENTE os exemplares do JUS para distribuir em seu comércio ou terreiro.
A programação que fica no ar por 24 horas, conta com muitos
comunicadores e representantes de vários
segmentos religiosos, exotéricos, ocultistas e muitos outros.
Visite o nosso portal: www.tvespiritualista.com.br
O Jornal de Umbanda Sagrada
NÃO FAZ ASSINATURAS.
O JUS é distribuído gratuitamente em vários pontos da
cidade ou, em maiores quantidades poderá ser retirado
em nossa redação, sempre gratuitamente.
Envie um e-mail para: alexandrecumino@uol.com.br
e cadastre-se para receber os textos do jornal por
e-mail também de forma gratuita.
Maiores informações:
(11) 5072-2112
Horário de Atendimento: das 9h00 às 17h00
EXPEDIENTE:
SÃO PAULO - CAPITAL:
Diretor Responsável: Alexandre Cumino
Tel.: (11) 5072-2112
E-Mail: alexandrecumino@uol.com.br
Endereço: Av. Irerê, 292 - Apto 13 - Planalto Paulista
São Paulo - SP CEP: 04064-000
Editoração e Arte: Laura Carreta dos Santos (11) 9296-6698
Bauru:
Diretor Fundador: Rodrigo Queiróz
Tel.: (14) 3011-1499 /8114-8184
E-mail: contato@tvus.com.br
Endereço: Rua Albuquerque Lins, 6-24, Vl. Falcão
Bauru - SP - CEP: 01750-010
DISTRIBUIÇÃO:
Grande ABC:
Adriano Camargo e Andréia Contó
Tel.: (11) 4177-1178
E-mail: adriano@ervasdajurema.com.br
Endereço: Rua João Santiago, 61
Nova Petrópolis - São Bernardo do Campo - SP
Suzano, Mogi das Cruzes, Ferraz de Vascocelos e Poá:
Galileu Ramires Godoy : (11) 4796-9152
Jundiaí:
Ivete Furlan : 4586-7390
Santos / Guarujá:
Sebastião Vanderlei Perez : (13) 3289-5478
Pirassununga :
Idalina de Oliveira Santos : (19) 3562-7486
Amparo:
Augusto César Marcondes Dias : (19) 3807-4039
Rio de Janeiro:
Marcelo Fritz : (21) 3756-9910
Rio Grande do Sul:
Cacique Elói : (51) 9171-9203
E-mail:aumbanda@gmail.com /caciqueeloi@hotmail.com
Consultora Jurídica:
Dra. Mirian Soares de Lima : (11) 6096-9059
Jornalistas Responsáveis:
Marcio Pugliesi - MTB: 33888
Wagner Veneziani Costa - MTB:35032
Alessandro Sani de Andrade - MTB: 37401
Colaboradores: Rubens Saraceni, Monica Berezutchi, Cássio Ribeiro,
Wagner Borges, Fernando Sepe, Ronaldo Linares.
É uma obra filantrópica, cuja missão é contribuir para o engrandecimento da
religião, divulgando material teológico e unificando a comunidade Umbandista.
Os artigos assinados são de inteira responsabilidade dos autores,
não refletindo necessariamente a opinião deste jornal.
As matérias e artigos deste jornal podem e devem ser reproduzidas em qualquer
veículo de comunicação. Favor citar o autor e a fonte (J.U.S.).

JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007 Página -3
O Papa e o Candomblé
NIZAN GUANAES
ESPECIAL PARA A FOLHA DE SÃO PAULO
Sou católico, apostólico, baiano.
Sou devoto de Santo Antônio e
de Nossa Senhora do Carmo.
Entrei no candomblé, tardiamente,
aos 20 e tantos anos, pelas mãos
de Luiza Olivetto e Lícia Fabio, que me
pediram para ajudar nas obras de
restauração do telhado do Terreiro do
Gantois.
Fui consertar o telhado do Gantois
e o Gantois consertou minha vida. O
candomblé não é uma religião. É um
culto. Culto aos antepassados, às
forças da natureza.
O candomblé é moderno.
Ele já era ecológico antes que
a ecologia entrasse em
voga.
Ele é avançado. Não
exclui opções sexuais. Ao
contrário, acolhe. Os
deuses do candomblé
têm ira, inveja e raiva.
Xangô é colérico. Oxum é
ciumenta e chorosa.
Ogum tem o pavio curto.
A religião católica quer
que os homens sejam
deuses. No candomblé,
são os deuses que
baixam nos homens.
Não é muito chique
ser do candomblé. Pelo
menos na parte do país em
que eu vivo. Como toda cultura
vinda dos vencidos, é visto como desvio,
coisa de gente desajustada ou de
artista. E confesso que isso, ao contrário
de me afastar dele, sempre me
instigou a caminhar contra o vento. Toda
sexta-feira, vejo, aqui e ali, o olhar
jocoso com que algumas pessoas me
olham vestido de branco.
Neste momento, sou judeu. Adoro
como os judeus se afirmam pelo mundo
usando suas barbas, seus quipás e
seus casacos longos, onde convêm e
onde não convêm. Aliás, como estudante
bissexto de cabala, vejo constantemente
as similaridades entre procedimentos
do candomblé e do ju-
daísmo. Eles também se preocupam
com olho gordo, eles também passam
frango no corpo, eles também se banham
em sal grosso. Enfim, há muitas
similaridades entre o candomblé e a
cultura judaica.
O candomblé é, e isso precisa ficar
bem claro, o culto do bem. Tantas vezes
confundido com feitiço. Ele é
magia. As grandes mães-de-santo da
Bahia se dedicavam sempre ao bem e
à luz. Se, aqui e ali, alguém usou esses
poderes santos para o mal, é descaminho.
E contra ele a força deve ter
se voltado com certeza.
O catolicismo não pode ser julgado
a partir de padres pedófilos. E o
candomblé não pode ser julgado a
partir de pais-de-santo picaretas que
ficam se exibindo na TV ou fazendo
macumbas perversas.
Tenho certeza de que na hora em
que o Santo Padre pisar no Brasil,
todas as mães-de-santo do país e seus
filhos e filhas estarão rezando e
saudando sua Santidade.
Ainda que a igreja não tenha sido
nem seja tão generosa com o candomblé.
Mas o candomblé não está nem
aí. Queira Roma ou não, na Bahia,
igrejas e terreiros convivem e se
abraçam. E isso é mágico.
E candomblé é magia. Aquela energia
que a gente sente na Bahia vem
dele. Aquela comida vem dele. Aquela
música, aquela batida vem dele. Aquela
sensualidade e aquela pimenta vêm
dele.
Sua Santidade, por ser padre e
por ser alemão, talvez não tenha o
mesmo jogo de cintura para assimilar
tudo isso.
Mas meus olhos e meu coração
não podem negar o bem que mãe
Cleusa me fez. O bem que mãe
Stella me faz. Coisas
inexplicáveis que eu não
entendi. Mas presenciei.
E não se pode negar o
bem e as coisas
mágicas que elas
fazem pelos pobres. O
candomblé sempre foi
e continua pobre. Não
tem catedrais, nem
TVs, nem rádios. Não
faz coleta de dinheiro.
Ao contrário, as
grandes mães-de-santo
doam. Ao invés de
lucrarem, vivem
modestissimamente. E
vivem consumidas dia e
noite por todos aqueles que
as procuram por um amor, pelo sossego
perdido, pela paz nunca encontrada,
pela esperança de cura ou de um amanhã
melhor.
Vi mãe Cleusa, minha linda mãe do
Gantois, morrer muito cedo, estressada
por sua luta e sua dedicação à causa
de sua mãe. Causa que hoje mãe Carmem,
irmã da falecida, conduz com
garbo, doçura e carinho.
Vejo mãe Stella, a maior mãe de
santo do Brasil e a mãe de santo que
eu escolhi, do alto dos seus 80 anos,
consumir seus dias a dar ao povo pobre
da Bahia, luz e esperança a setores da
sociedade onde geralmente a luz e
esperança não chegam.
Intervenção de uma médium
pela visita do Papa
Intervento di una medium per la visita del Papa
Richiesto dal Comune di San Paolo per allontanare maltempo
09-05-2007 20:40
(ANSA)-SAN PAOLO,8 MAG- Una medium in azione per salvare la visita del Papa
dal maltempo previsto in Brasile. Il suo aiuto e’ stato chiesto dal Comune di S.Paolo.
Ad Adelaide Scritori, di origine italiana, e’ stato chiesto di fare qualcosa perche’ una
perturbazione proveniente dall’Argentina non colpisse, come previsto, la visita papale.
La medium ha detto di aver alzato la pressione atmosferica in Argentina per anticipare
dal 9 all’8 maggio l’arrivo del freddo. Effettivamente la temperatura si e’molto abbassata.
Traduçao:
INTERVENÇÃO DE UMA MÉDIUM PELA VISITA DO PAPA
Pedido da Prefeitura de São Paulo para afastar o mau tempo
ANSA – S.Paulo, 8 de Maio – Uma médium em ação par salvar a visita do Papa do
mau tempo previsto no Brasil. A sua ajuda foi requisitada pela Prefeitura de S.Paulo.
A Adelaide Scritori, de origem italiana, foi pedido que fizesse alguma coisa para que
uma perturbação proveniente da Argentina não atingisse, como previsto, a visita
papal. A médium disse ter elevado a pressão atmosférica na Argentina para antecipar
a chegada do frio do 9 para o 8 de Maio. Efetivamente, a temperatura abaixou muito.
O Globo Online :: São Paulo :: Papa no Brasil - 08:02
... Prefeitura de São Paulo à médium Adelaide Scritori - da Fundação Cacique
Cobra Coral ... o céu e a afastar as chuvas durante a visita do Papa Bento XVI à
capital, ...
Confira na íntegra no link:
oglobo.globo.com/sp/papa/mat/2007/05/09/295679315.asp - 25k - 9 mai. 2007
Época - EDG ARTIGO - Esqueça São Pedro - 10 mai.
O clima não será dos melhores para receber o papa Bento XVI. ... o poder da
médium Adelaide Scritori, presidente da Fundação Cacique Cobra Coral (FCCC),
Confira na íntegra no link:
revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/1,,EDG77300-5856,00.html - 24k -
Mãe Estela vive franciscanamente.
Nunca fez voto de pobreza. Porque os
pobres não precisam desse voto já que
já são pobres.
O candomblé foi perseguido no
passado pela polícia. Hoje é perseguido
pelas igrejas evangélicas. Que escolheram
o candomblé como bode expiatório
num marketing infame. E batem dia e
noite no candomblé. Diante do silêncio
lamentável de todos nós.
Bisneto de preto, neto de pobres,
filho da Bahia, de mãe Cleusa e mãe
Stella, teimosamente digo não a essa
perseguição implacável. E defendo
nosso direito democrático de acreditar
na força do trovão, dos mares, do
vento e da chuva.
Pode ser primário, mas é lindo. Quer
coisa mais bonita do que acreditar que
os deuses podem baixar entre os
homens em lugares tão pobres onde
nem a saúde, a educação e polícia se
interessam em ir?
Por isso saúdo sua Santidade e
peço a Xangô e a Oxum que guiem seus
caminhos para que ele possa ser uma
grande mãe ao longo de seu papado.
Que, além de encíclicas e regras,
ele nos dê colo e carinho, porque o que
o mundo mais precisa é de colo e
carinho. Que ele seja o carinho da gente,
a estrela mais linda. Que ele seja
uma espécie de mãe Menininha global.
Porque, ao fazer isso, ele honrará o
trono de Pedro e terá cumprido, no fim
de seu papado, seu papel no tempo e
na história.
Nizan Guanaes, 48, é publicitário
e presi-dente da Africa Propaganda .
Transcrição do Texto publicado
no jornal Folha de São Paulo
de 6 de Maio de 2007.

Página -4 JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007
No dia 12 de junho aconteceu
o ATO POLITICO – DE
MANIFESTO DO AXÉ, na
Câmara Municipal de São Paulo –
Salão Nobre, onde importantes
lideranças religiosas da Umbanda e do
Candomblé foram manifestar seu
apoio e compromisso na luta por uma
participação partidária e pela
organização de base, que visa
preparar uma militância participativa
e ativa para eleições Municipais de
2008.
Este ato político contou com
apresenta de lideranças do PSB da
capital paulista, das quais destacamos
o Vereador ELISEU GABRIEL e Dr.
Marcelo Lobo. Fizeram uso da palavra
as lideranças: Yalorixá Ada D´Omulu, Mãe
Norma D´Yansã, Ogã Gilberto D´Exu, Pai
Milton Aguirre, Dr. Basílio, Mejito Pai Dancy,
Pai Varela, Yalorixá Luisinha de Nanã, Babalorixá
Edson D´Oxum, Ogã Juvenal, Pai
Élcio D´Oxalá, Yalorixá Wanda D´Oxum,
Mãe Íris D´Yemanjá, para um publico muito
especial de Guerreiros do Axé, que apesar
de ser um dia da semana e dia dos
namorados, dando uma clara demons-
RODRIGO
QUEIRÓZ
ATO POLITICO
tração de que realmente vivemos uma
nova realidade e uma nova consciência
em nossa comunidade.
O evento marcou o início de todo um
trabalho de mobilização e conscientização,
onde centenas de lideranças querem ver
nas próximas eleições somente um
candidato apoiado por eles, e iniciaram
um trabalho para que os pretensos candidatos
abram mão de suas candidaturas
GRITO DO AXÉ
em favor de uma única, para que desta
vez a UMBANDA E O CANDOMBLÉ
possam ter um candidato eleito, que de
fato os represente e a sociedade os veja
como o legítimo represente da comunidade.
Uma Liderança que poderia ser um
candidato, pois tem um histórico invejável
é o Dr. Basílio, pois tem em seu currículo a
experiência de ter sido candidato a verea-
UM DIÁLOGO SOBRE A VAIDADE
- Salve tu cabra!
- Salve vós Exu!
- Cabra, escreve
umas coisas aí.
- Pode falar.
- Existe algo no ser humano que gera
muita preocupação a todos nós e que mais
complica a vida de vocês encarnados.
- Do que vós está falando?
- Da imperceptível sombra da vaidade.
- Ah sim, conheço...
- Então, vim aqui dissertar sobre isso,
e mais me preocupa é o coração dos que
se dizem companheiros de caminhada e
mais fazem é piorar situações delicadas no
relacionamento inter-pessoal e pouco
contribuem para o auxilio daqueles que
são parte de um conjunto.
- Sei...
- Como disse, a vaidade é uma sombra
imperceptível que assola cedo ou tarde
a vida de todos neste plano e ela, a suposta
vaidade, pode ser em verdade a extravasão
de uma série de necessidades do indivíduo
como carências, traumas, etc. Existem
milhares de facetas desta sombra e garanto,
ninguém está livre dela, bem dizendo, aquele
que se diz não vaidoso, já o é, pois
afirma isto se envaidecendo de uma suposta
nobre e mentirosa humildade. Há há há.
Tolos.
- Senhor, acho que entendi, mas está
um tanto complicado...
- Já explico cabra. Digo que ninguém
está apto a apontar ninguém. E aquele
que enxerga um “defeito” no outro a ponto
de se incomodar, deveria entender que
está vendo no outro o seu espelho,
reconhecendo nele o que tanto incomoda
em si mesmo e por incapacidade de se
auto superar, apedreja o próximo, a fim
de anular aquilo que em si o apavora.
Complicou?
- (risos) Nossa, parece que estou
conversando com um analista.
- Há há há. Se estiver complicando é
sinal que deve ler e reler estas palavras até
que fundo toque sua alma.
- Farei isto Senhor.
- Então continuemos. Coloco a exemplo
um grupo, ou melhor, um terreiro.
Onde uma comunidade divide um mesmo
espaço, conseguinte o mesmo ideal e
propósito interno. Sendo assim, para todo
grupo o que deve existir é respeito entre si
e, respeito não é sorrisos falsos ou tapinhas
nas costas. Respeito é algo que poucos
sabem e que a falta do mesmo é que
promove tanta discórdia e confusões entre
os indivíduos.
- Realmente a noção de companheirismo
e respeito é diferente de um para
outro.
- Certo. Um fator relevante é a atração
de afinidades que varia de um para
outro dentro de uma mesma comunidade.
Até aí tudo certo, portanto, não deve
esquecer que aquele que não inspira
grande afinidade a você não pode ser
descartado do convívio ou dar menos
importância, pois conviver com aqueles
que só o agrada não trás mérito algum no
processo evolutivo do desenvolvimento
da tolerância, respeito ás diferenças e união
de propósitos que deve transcender o
umbigo.
- Certo Exu.
- Desta forma, pergunto, sabes
reconhecer a vaidade?
- Penso que sim.
- Pensa?
- É, entendo a vaidade na extravasão
do ego.
- Ego cabra? Há há há.
- Qual a graça?
- Vocês são tolos, então reconhece a
vaidade no ego extravasado? Não me faça
rir cabra. Como pode falar de Ego? Então
vocês são assim, querem o tempo todo
sistematizar o ser humano, espécie esta das
mais complexas criações do Criador.
Sistematizar é criar estes parâmetros, ou
seja, vaidoso é aquele que age assim, assim,
assim. Humilde é aquele que se comporta
assim, assim, assim. Não, não. Este não é e
nunca foi um bom caminho, pois esquecem
que cada qual é um ser único, e você tem
toda uma estrutura própria, diferente da
minha que é diferente dos demais.
- Entendo, então como fica? Se não
podemos sistematizar, como sanar problemáticas?
Parece que o Senhor como
um bom Exu está querendo me confundir.
- Nada disso cabra, não venho aqui
confundir, ainda que
seja nossa especialidade.
Há há há.
- Então
esclareça senhor.
- É simples.
Quero que
fique entendido
que antes
de qualquer
apontamento
dentro de uma
comunidade é
fundamental a
análise de si
mesmo. E o que
está sendo apontado deve passar pelo crivo
do respeito e do amor. Percebo que
quando isto acontece o individuo apontado
não vira motivo de imitações,
chacotas ou piadas, estes comportamentos
nada mais apresenta do que a podridão
do responsável pelo dedo que aponta. O
simples deve contribuir para auxiliar aquele
que se excede ou mesmo erra sem que se
aperceba.
- Errar sem perceber? Mesmo onde
existam esclarecimentos?
- Sim, ainda bem que existe uns e outros
que não prestam a devida atenção
nos ensinamentos, para provocar no
orientador a necessidade de renovar suas
ferramentas a fim de envolver a atenção
dos seus orientados.
dor e a Deputado Federal obtendo a boa
votação de quase 6.000 votos, mas
declarou publicamente que abre mão de
sua candidatura em favor da indicação do
nome de Pai Guimarães, que nos últimos
anos provou para as principais lideranças
da Umbanda e do Candomblé, que está
preparado e é a melhor opção no momento.
Mãe Márcia Villas Boas que tem
convite formalizado por diversos partidos
- (risos) Estou entendendo.
- Cabra todos erram, todos deixam a
desejar, será que é tão complicado
entender isso? O que deve ser avaliado é
o resultado final de um trabalho, isto é
realmente importante, e numa corrente,
um deve complementar na necessidade e
franqueza do irmão ao lado, por isso cada
qual é diferente do outro.
- Este é o ideal né Exu?
- Mais que isso, deve ser uma realidade,
caso contrário o caos se instalada.
- Sei...
- Assim, não é
aceitável apontamentos
atrás de
apontamentos, crivados
pela vontade
de ver o outro prejudicado.
Não é bem visto “irmãos” que
ridicularizam seus “irmãos”, cadê
o companheirismo? Cadê o amor?
Afinal, onde está a tolerância das
diferenças? Se você pensa que não precisa
conviver com as diferenças então é
chegado o momento de se isolar no cume
do monte mais alto que possa encontrar e
lá sozinho buscar sua transcendência...
- Que ironia Exu!
- Irônico são vocês, bobocas que só
perdem tempo, olham demasiadamente
para o lado e esquece de si próprio. Estão
tão preocupados com o outro sem antes
se garantir no trabalho a ser executado.
Não digo que olhos devem ficar cerrados,
no entanto, abra-os com amor.
- Certo Exu, então o que fazemos
quando um companheiro se excede.
- Converse oras.
- E como abordar isto?
- Bem, primeiramente quando se trata
de um terreiro o melhor para esta
abordagem é o próprio Dirigente, uma vez
que a ele é dada a função de guiar os
membros.
- Sei...
- Mas antes é preciso que se observe
todo um histórico o individuo, sua história,
sua educação, seu signo, seu orixá, sua
metas etc. Pois o que parece “vaidade”
e pretendia ser uma candidata do AXÉ nas
próximas eleições, também manifestou sua
intenção de abrir mão em favor do fortalecimento
desta luta, se somando a outras
que em oportunidades diferentes também
abriram mão de suas pretensões em favor
desta luta coletiva. Ele disse que “não
podemos mais promover confrontos e ficar
brigando entre nós, vamos juntos lutar
por nossa comunidade, em respeito aos
mais velhos e por nossa comunidade, vou
sim abrir mão e podem contar comigo
nesta luta”.
Os manifestos de apoio e o desejo de
ver uma única CANDIDATURA, é um
fato é histórico. A Umbanda e o Candomblé
vivem um momento ímpar, onde não se
tem precedentes de tal acontecimento,
fazendo com que todos os envolvidos
acreditem que desta vez chegou a nossa
hora de comemorar uma grande vitória.
Como dito, basta que cada um tenha
coragem de fazer sua parte e não deixe
que o oportunismo e as diferenças pessoais
sejam os obstáculos e nos privem
novamente de uma vitória.
Neste evento, ficou proposto ainda
que as principais Instituições que representam
a Umbanda e o Candomblé em
conjunto com as Federações e Associações
realizem um evento conjunto para
que neste dia seja indicado o nome oficial
do nosso candidato para próximas eleições
e este tenha o apoio oficial da comunidade.
pode ser um excesso de carinho, de
contribuição ou porque não, excesso de
dedicação.
- Dedicação se excede?
- Oras, é óbvio que sim.
- Passando por este crivo, então é
bom que uma franca, amorosa e longa
conversa aconteça, com zelo e preservação.
- Parece fácil.
- Mas não é. E aconselho a todos que
não fiquem dando ouvido a tantas falácias
de outrem. Faça sempre sua própria
avaliação e saiba que sua avaliação estará
fatalmente ligada a sua limitada compreensão
do meio. Sendo assim amplie sua
consciência, conhecimento, amor e
compaixão ao próximo. Dê as mãos àquele
que acredita necessitar de ajuda,
aproxime-se dele e sutilmente contribua
no auxilio, caso contrário, cale-se e não
crie tanta polêmica sobre aquilo que
invariavelmente nem te pertence. Todo
julgo já é o retrato de auto exaltação. No
amor reside a compreensão, ou ao menos
a sincera vontade de constantemente ser
útil para o melhor de todos.
Assim cabra, deixo meu salve a todos
que este texto lê e peço uma nova leitura
afim de se encontrar nas entrelinhas ou
nas linhas...há há há...e que seu coração
entenda que mais vale colaborar,
contribuir, somar para que os resultados
aconteçam.
• Ame-se e ame seu meio com tudo o
que ele te oferece. • Nas diferenças
encontre suas falhas. • Nas semelhanças
se fortaleça no aperfeiçoamento. • Na
incompreensão aproveite para se olhar no
espelho e ver o quanto pequeno és.
Salve tu cabra e salve eu!
Após esta prosa me lembrei de uma
lição muito antiga e conhecida:
“Pessoas sábias falam de idéias,
Pessoas medianas falam de coisas,
Pessoas medíocres falam de pessoas”
(Ditado no dia 07/06/07)
contato@tvus.com.br

JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007 Página -5
Muita torcida, fé, brilho e glamour
marcaram a terceira edição da
entrega do prêmio “Atabaque de
Ouro” criado pelo Icapra, a partir do ano
de 2005. A casa de espetáculos Asa Branca,
localizado no bairro da Lapa se tornou
pequena para acomodar todos os
convidados que se fizeram presentes,
esgotando com todos os ingressos antes
mesmo do dia do show.
O apresentador Marcelo Fritz fez a
abertura oficial do evento, com um texto
de agradecimento a todos os que
acreditaram no empreendimento que hoje
pode ser visto, como a maior reunião dos
campeões dos festivais de músicas de
Umbanda do Brasil.
Simone Fritz, acompanhou seu irmão
Marcelo, na apresentação da festa que
contou com muitas participações especiais,
entre elas, o campeão dos campeões do
Atabaque de Ouro de 2006. Ogã Daniel
cantou o Hino da Umbanda, pai Jair de
ATABAQUE DE OURO PREMIA OS
MELHORES CURIMBEIROS
Fé, brilho e glamour marcaram evento no Asa Branca
Ogum falou de sorte e logo em seguida
chamou o “Rei da Voz” Tião Casimiro que
fez uma louvação aos guardiões que trazem
sorte. Mãe Eulina de Iansã louvou a fé e a
justiça com muitos cânticos, sendo
aclamada pelo público.
O júri foi composto por sete pessoas,
dentre os quais, dois convidados de São
Paulo, uma convidada do Pará e quatro
convidados do Rio de Janeiro. A festa que
lotou a casa de shows, contou com
ilustrações da Cia. de Dança Afro Mix
Dammu, a Cia. de Dança Magnane, o
grupo de pagode Nosso Samba e a cantora
Janaina Reis. Um outro grande momento
do evento foi à apresentação dos
padrinhos: Tia Doca e o cantor Elymar
Santos que deram um show a parte.
O prêmio na sua terceira edição
mostrou que veio para ficar, sendo
comprovado pela aclamação do público
que foi geral, coroando o evento de êxito.
Este ano foram premiadas as seguintes
modalidades:
• Melhor festival de 2006:
Andréia de Oxosse – RJ.
• Campeões dos campeões:
Márcio Barra Vento – RJ.
• Melhor curimbeiro
Angels de Xangô da Aldeia – SP.
• Melhor intérprete
Verônica Vasconcelos – RJ.
• Campeão de títulos
José Carlos do Oxosse – RJ.
• Revelação
Mãe Selma do Terreiro Pai Oxalá – RJ.
• Voz veterana – Tião Casemiro – RJ.
• Melhor torcida – Santa Rita dos Pretos
Velhos – Rj.
JÁ ESTÁ NAS BANCAS A EDIÇÃO NÚMERO 15
DA REVISTA ESPIRITUAL DE UMBANDA - ADQUIRA A SUA!
• vídeos • reportagens • aulas
• eventos • história • religião
RUBENS
SARACENI
Escrever sobre Teologia de Umbanda
não é tarefa fácil porque antes
precisamos definir o que é Teologia
e o que é Doutrina de Umbanda.
• Teologia: tratado de Deus; doutrina
que trata das coisas divinas; ciência que
tem por objeto o dogma e a moral.
• Doutrina: conjunto de princípios
básicos em que se fundamenta um sistema
religioso, filosófico e político; opinião, em
assuntos científicos; norma (do latim
doctrina).
Pelas definições acima, teologia e
doutrina acabam se
entrecruzando e se
misturando, tornando difícil
separar os aspectos
doutrinários dos teológicos,
principalmente em uma
religião nova como é a
Umbanda que, para
dificultar ainda mais esses
campos distintos, está
compartimentada em várias
correntes doutrinárias.
Panteões formados
pelas mesmas divindades mas com nomes
diferentes confundem quem deseja
aprofundar-se no seu estudo.
Autores umbandistas temos muitos!
Mas as linhas doutrinárias os separam e em
um século de Umbanda ainda não foi possível
uma uniformização teogônica ou
doutrinária. Então, imaginem a dificuldade
em tentar algo no campo teológico.
Quando iniciei um curso nomeado por
mim “Curso de Teologia de Umbanda”, isto
no ano de 1996, foram tantas as reações
contrárias que esse meu pioneirismo gerou
até um certo auto-isolamento, que me
impus para preservar-me e ao meu trabalho
no campo da mediunidade, da psicografia
e do ensino doutrinário.
Ser pioneiro e iniciar algo até então
não pensado por nenhum outro umbandista
gerou para mim uma certeza inabalável:
• Na Umbanda, tirando a parte prática
ou os trabalhos espirituais, tudo mais ainda
está para ser uniformizado e normatizado.
• Batizados, casamentos, funerais,
iniciações, etc., cada corrente doutrinária
tem seus ritos e ninguém abdica do seu
modo e prática particular em benefício do
geral ou coletivo.
Eu mesmo, orientado pelos mentores
espirituais, desenvolvi ritos de batismo, de
casamento, de funeral e de iniciação fundamentais
e possíveis de serem ensinados em
aulas coletivas e de serem realizados com
grande aceitação por quem a eles se submetesse,
já que são muito bem fundamentados.
Mas, não para surpresa
minha, já que não esperava que fossem
aceitos, foram recusados por muitos e
admitidos só por uma minoria.
E mais uma vez os umbandistas
desdenharam ritos fundamentais em pé de
igualdade com os das outras religiões e
continuaram casando-se em outras
religiões e batizando seus filhos fora da
Umbanda.
Só uma minoria é fiel aos seus ritos!
Com isso, perde a religião e perdem
os umbandistas.
Lembro-me que, quando comecei o
meu curso de Teologia, um grupo que
A Teologia de
Umbanda
pratica uma Umbanda diferenciada
(segundo eles) criticou-me violentamente
e tudo fez para desacreditar-me e aos meus
livros, mostrando-me como um ignorante
e a eles como doutores nisto, naquilo e
naquilo outro.
Os leitores, que não desinformados,
ainda que a maioria não seja doutores,
não deixariam de notar a falta de
fundamentos ou de fundamentação em tais
críticas.
Pressa e oportunismo não são bons
companheiros de quem deseja semear algo
duradouro no tempo e na mente
das pessoas, principalmente
entre os umbandistas, tão
refratários a mudanças.
Eu, com muitos livros
teológicos e doutrinários já
escritos há muito tempo, não me
animei em publicá-los antes de
ter iniciado o meu curso em 1996,
e só anos após ministrá-lo a
centenas de pessoas e ser
aprovado por elas ousei colocar
ao público livros de Doutrina e
Teologia de Umbanda Sagrada.
Mas antes, tomei a precaução de testar
minha teoria de que havia criado um novo
campo de estudo para os umbandistas já
que, sem a aprovação deles, de nada
adiantaria lançá-lo pois cairia no vazio e
no esquecimento, tal como já está
acontecendo com os livros dos meus mais
afoitos críticos, detratores e vilipendiadores.
Quem tenta se apropriar das idéias e
das criações alheias e das criações alheias
corre o risco de ser tachado com a pecha
de oportunista e deve tentar destruir a todo
custo quem teve a idéia primeiro e criou
algo de bom. Caso contrário, este alguém
sempre os acusará e mostrará a todos que
oportunismo e esperteza em religião têm
vida curta porque não prosperam no
tempo, além de não contarem com a
aprovação da espiritualidade e dos
sagrados orixás, que não delegaram a
ninguém o grau de reformador da
Umbanda, pois ela ainda não ultrapassou
a sua fase de implantação no plano material.
Os meus livros também se inserem
nessa fase e espero que este meu
comentário sirva de estímulo a outros
umbandistas (não apressados e não
oportunistas) e que venham a contribuir
para que seja criada uma verdadeira
“literatura teológica umbandista”, tão
fundamental quanto indispensável à
doutrina de Umbanda.
Eu sei que isso demorará muito tempo
para acontecer, mas sou obstinado e
continuarei a contribuir com o calçamento
do caminho que conduzirá as gerações
futuras à concentração dessa nossa
necessidade.
Também sei que os atuais adversários
de uma normatização são muitos e não
deixarão que tal aconteça, pois contrariará
seus interesses pessoais e seus desejos de
dominarem a Umbanda.
Entretanto, nós somos pacientes e
perseverantes, certo?
Texto de Rubens Saraceni extraído
do livro “Tratado Geral de Umbanda
- As chaves interpretativas
teológicas” – Editora Madras.

Página -6 JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007

JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007 Página -7
VISITA DO PAPA
ECUMENISMO... “PERO NO MUCHO”
Igreja que tan-
RONALDO to fala de in-
LINARES
clusão social, ecumenismo,
paz e até mesmo do grande
ensinamento do mestre Jesus: “ama
teu próximo...”, está, na realidade,
cada vez mais para o “faça o que eu
digo e não faça o que eu faço!”.
“Bento XVI se reúne com
Henry Sobel e líderes religiosos.
(...) SÃO PAULO – o Papa Bento XVI
já encontra-se no Mosteiro de São Bento,
onde se reunirá às 12h35 com líderes de
outras confissões cristãs e religiões – entre
eles, o rabino Henry Sobel. (...)
Estarão presentes no evento: Dom
Oneris Marchiori e Padre Marcial Maçaneiro,
da Igreja Católica Apostólica; o
Reverendo Pastor Carlos Möller, do
Conselho Nacional das Igrejas Cristãs do
Brasil (CONIT); Reverendo Pastor Walter
Altmann, da Igreja Evangélica de
Confissão Luterana do Brasil; Metropolita
Tarassios, da Igreja Ortodoxa Grega;
Arcebispo Damaskinos Mansour, da
Igreja Ortodoxa Antioquena; Arcebispo
Datez Karibian, da Igreja Armênia
Apostólica; Bispo Maurício Andrade, da
Igreja Episcopal Anglicana do Brasil;
Reverendo Manuel de Souza Miranda, da
Igreja Presbiteriana Unida; Antonio
Bonzoi, da Igreja Cristã Reformada; Henry
Sobel, da Comunidade Judaica; e Sheik
Armando Hussein Saleh, da Comunidade
Islâmica”.
O texto acima, extraído da imprensa
local e da internet, informava que
Sua Santidade o Papa vinha ao Brasil
encontrar-se com representantes de
diversas religiões estrangeiras, ignorando
totalmente que no Brasil existem
religiões brasileiras, verde e amarelas,
tão brasileiras como nosso povo e a
nossa gente.
O Candomblé, derivado das religiões
africanas, incorpora pela tradição
inúmeros elementos da Igreja Ca-
SANTUÁRIO NACIONAL DA
UMBANDA RECEBE VISITA URUGUAIA
O
A
Santuário Nacional da Umbanda recebeu no mês de
Maio a visita de nossa irmã uruguaia SUSANA GRIZUTT
que, passeando pelo Brasil fez questão de conhecer o espaço
e levar um pouco da nossa energia para o Uruguai.
Susana, em seu país faz parte do TEMPLO ESPI-
RITUAL DE UMBANDA OKÉ-AVÓ. No último dia 13 de
maio estavam em festa, pois comemoravam o dia dos Pretos-
Velhos, assim como fazemos aqui no Brasil. Os dirigentes do
Templo são a Babá Alicia (Mãe Maria Conga) e Pai Jorge
(Cacique Oxosse Caçador).
tólica Apostólica Romana, até
mesmo o ato de assistir a missa
católica após certos ritos religiosos
candomblecistas.
A Umbanda, fruto do período
colonial brasileiro, tem no seu
Congá o Altar Católico, com os
principais Santos Católicos sincretizados
com os Orixás africanos,
num grau de miscigenação tal,
que é difícil dizer onde começa
um e termina o outro.
O Calendário - quer umbandista,
quer candomblecista - é o mesmo
da Igreja do Papa e, apesar disso, não
houve a inclusão de nenhum Babalaô,
nenhum Chefe de Terreiro, nessa importante
visita.
Que espécie de inclusão social, ecumenismo
ou igualdade é essa que a Igreja
prega, mas não pratica? Será que
num país como o Brasil não deveria também
ser ouvida uma voz que fosse de
uma religião brasileira? Ou a Igreja
admite que no fundo, bem no fundo, é
preconceituosa e falsa?
AMA TEU PRÓXIMO COMO A TI
MESMO, disse Jesus. Mas para a Igreja
Católica, aqui no Brasil o religioso
brasileiro não é assim tão próximo.
Em 12 de outubro de 1.995, evangélicos
chutaram a imagem de Nossa
Senhora Aparecida, e o Papa os recebeu!
Os Umbandistas, que adoram e
reverenciam a mesma Santa, não mereceram
de Sua Santidade a mesma atenção.
(*)
Não estamos de forma alguma contra
o ecumenismo, acreditamos mesmo
que a união das lideranças religiosas
pode fazer muito pela paz e compreensão
mundial, mas, é revoltante como
somos tratados nessas ocasiões. É
como se não existíssemos, ou não fôssemos
também filhos do mesmo Deus.
A Umbanda e o Candomblé não alimentam
nenhuma forma de preconceito
ou prevenção contra nenhuma outra
religião, muito ao contrário, religiosos
de qualquer crença quando, desesperados,
batem às nossas portas, são
sempre muito bem recebidos, não lhes
perguntamos qual a origem, crença ou
credo político, perguntamos apenas:-
“O que podemos fazer para ajudar?”.
Vemos, com todo respeito, ministros
de outras religiões (sejam padres, rabinos,
sheiks ou pastores) e não queremos
e não devemos ser mais do que
ninguém, apenas não queremos e não
podemos, ser menos.
Desejamos que a chamada “IN-
CLUSÃO SOCIAL”, não nos exclua.
Se “HÁ VÁRIAS MORADAS NA CASA
DE MEU PAI” , como disse Jesus, haverá
também uma onde possam abrigar os
filhos de Umbanda e do Candomblé, ou
a igualdade pregada pelas demais
religiões é apenas para as MAIS
IGUAIS?
Esperemos que Deus não pense
como o Papa!
(*) CHUTE NA SANTA DIA 12 DE OU-
TUBRO DE 1.995. BISPO VON HELDE,
chamando a imagem de NOSSA
SENHORA APARECIDA de “BONECO
TÃO FEIO, TÃO HORRÍVEL”, enquanto
agredia a imagem com socos e
pontapés, provocando reações nos
católicos de todo país.
Manifeste-se contra a portaria
para controle de tabaco
A Anvisa pretende regulamentar o funcionamento
das salas destinadas exclusivamente
para o uso de cigarros, cigarrilhas, charutos,
cachimbos e outros produtos derivados do
tabaco.
Atualmente, o uso desses produtos só é
permitido em áreas ao ar livre. Pela proposta, o
estabelecimento localizado em recinto fechado
que quiser oferecer espaço para fumantes deverá
ter salas exclusivas para fumar.
As salas terão de obedecer a requisitos
mínimos. Elas deverão possuir sistema de
climatização específico, de forma a reduzir o
acúmulo de fumaça no seu interior e impedir a
sua transposição para outros ambientes. Os
materiais e mobiliário dos recintos devem ser feitos
de materiais não combustíveis e que minimizem a
absorção da fumaça.
No interior da sala será proibido o exercício
de atividades de entretenimento; o consumo de
produtos alimentícios e a comercialização de
produtos derivados do tabaco, entre outras
restrições. As salas devem ter ainda cinzeiros com
N
Bento do Portão
ascido na Bahia, no dia 29 de
janeiro de 1875, Antonio Bento
viveu em Santo Amaro como mendigo
e curandeiro. Em troca de um prato
de comida, um cigarro de palha e até
mesmo uma bala, ele cortava lenha e
carregava água para os moradores
da região. Quando a fome apertava,
sentava nos degraus das entradas
das residências e logo recebia algo
para comer – daí o nome Bento do
Portão.
Homem simples e caridoso,
Antonio Bento era admirado por crianças
e adultos. Mas, naquela manhã
de 1917, antes mesmo de receber seu
pedaço de pão e sua xícara de café
trazidos todos os dias por uma moradora,
foi encontrado morto próximo à
entrada principal do cemitério de Santo
Amaro. Pessoas da região dizem que,
sete anos após sua morte, ao ser feita
a exumação de seu corpo, este se
encontrava intacto, sem nenhum sinal
de decomposição.
Muitos milagres são atribuídos ao
santo Santamarense. O primeiro deles
ocorreu no dia dois de fevereiro de
1922 quando uma mulher, precisando
amputar as duas pernas, pediu-lhe
ajuda e teve seu desejo atendido,
livrando-se da operação.
Antônio Bento tornou-se conhecido
em Santo Amaro e até mesmo em
outras cidades. Segundo o administrador
do cemitério, aproximadamente
700 devotos visitam por mês seu
túmulo. Sempre às segundas-feiras é
organizado um terço e às terças-feiras
uma novena para reverenciar sua
memória, fazer pedidos, orações e
render-lhes homenagens. Em seu
túmulo podemos encontrar centenas
de placas e fotos de graças alcançadas.
Fonte: Centro das Tradições de Santo Amaro
FERO - Federação Espiritualista Reino dos Orixás
ORNAVE - Organização Nacional de Valorização à Espiritualidade
Fundação Bento do Portão
Precisamos do esforço e colaboração de todos irmãos umbandistas
para que o nosso Bento do Portão não se torne uma Santo “católico”, por
isso quanto maior o números de umbandistas no nosso encontro melhor
será, pois assim conseguiresmo obter grande número de assinaturas de
fiéis umbandistas:
C O N V I T E
Os amigos de BENTO DO PORTÃO, convidam o povo em geral para
uma GRANDE CORRENTE ECUMÊNICA DE ORAÇÕES, onde estaremos
Orando pelos desempregados, doentes, desesperados, pelos mais
necessitados, pela Paz e União nos lares e proteção para os jovens.
DIA 01 DE JULHO DE 2007 - DOMINGO
NO TÚMULO DO BENTO DO PORTÃO
Cemitério de Santo Amaro
na Rua Carlos Gomes, atrás da Igreja do Largo 13
Santo Amaro às 13h30
ENTRADA FRANCA.
Doe 1 kg de alimento não perecível para pobres.
Maiores informações: 6241-8808 com Pai Varela
Em atenção ao disposto no ANEXO do Regulamento Técnico item
caixa de areia e frases “4.10”: e imagens de advertência
definidas pela Agência.
Quanto à infra-estrutura, o o texto Recinto estabelece de uso coletivo: local destinado à utilização
que as salas tenham no simultânea mínimo 4,80 por m², várias e pelopessoas.
menos 1,20 m² por fumante. O acesso a esses
recintos será proibido para menores de 18 anos.
Lembramos que estes não podem se sobrepor aos itens da
Constituição sobre a “Liberdade de Crença”.
O Babalaô Ronaldo Antonio Linares,
diretor presidente da Federação
O uso de derivados do fumo como cigarros e/ou charutos
Umbandista do Grande
fazem parte
ABC
de alguns de nossos cultos já há um século. Nossos
expressou sua indignação
Templos e Terreiros
da
de Umbanda ou Candomblé são pessoas jurídicas
seguinte maneira:
pessoas jurídicas de fato e de direito e, como
de fato e de direito e, como tal, devem ser respeitados.
tal, devem ser respeitadas.
Em atenção ao disposto no
Somos
ANEXO
totalmente
do Somos totalmente favoráveis às medidas
favoráveis às medidas propostas pela
Regulamento Técnico
ANVISA,
item “4.10”,
todavia,
lembramos propostas pela ANVISA, todavia, é necessário
é necessário que se excluam dessas medidas os
que estes não podem
Templos
se sobrepor
de Umbanda
aos itens que se excluam dessas medidas os Templos
e Candomblé, da mesma forma que, nem mesmo
da Constituição sobre
a “Lei
a ‘LIBERDADE
Seca Americana”
DE de Umbanda e Candomblé, da mesma forma
não proibiu no passado o “vinho na
CRENÇA”.
que, nem mesmo a “Lei Seca Americana”, não
Missa Católica”.
O uso de derivados de fumo como cigarros proibiu no passado, o “vinho na Missa
e/ou charutos, faz parte de alguns dos nossos Católica”.
cultos já há um século. Nossos Templos e Participe! Mais informações:
Terreiros de Umbanda ou Candomblé são www.santuariodaumbanda.com.br

Página -8 JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007
WAGNER
BORGES
Voando espiritualmente na Luz
(De Volta Para Casa Extrafísica, Feliz da Vida)
N
o meio da madrugada,
sou im-
pelido intuitivamente a
escrever algo. Sonolento, ligo o computador
e ponho um CD para rolar com
o som baixinho, enquanto espero chegar
algo em minha mente.
Então, repentinamente, surgem
dois espíritos na sala, à minha direita.
Observo-os tranquilamente. Tratase
de um casal animado, com aparência
de estarem muito felizes juntos. Há um
aura (2) branca luminosa em torno deles,
irradiando uma atmosfera agradável,
amistosa e tranqüila.
Telepaticamente, o homem se
comunica e me pede para escrever.
Segundo ele, o recado do qual ele está
incumbido de passar é importante. Tem
a ver com o desencarne de sua
parceira, que ocorreu ainda pouco. Ele
está levando-a de volta para casa, no
plano espiritual. Mas antes, quer deixar
um recado legal, para ajudar as
pessoas que perderam alguém. Ele
quer aproveitar a atmosfera de alegria
do reencontro com sua amada, para
compartilhar com outros essa energia
e deixar algo bom no ar e nesses
escritos, que lave os corações sofridos
com a ilusão da perda de quem quer
que seja, por aí, nesse mundão de
Deus.
Como de hábito, abro a mente e o
coração para verter no mundo dos homens
mais uma mensagem sobre a sobrevivência
da consciência para além
do corpo e da Terra. E que o Grande
Arquiteto Do Universo me guie novamente
nessa jornada de transcrever a
realidade do amor interplanos além da
vida... Vamos lá!
****
“Olá, querida.
Parece que foi ontem, quando nós
nos encontramos naquela estrada, sob
a luz do luar. Tudo parecia perfeito, como
se os anjos do amor tivessem preparado
o lance todo.
A noite estava linda, e você, mais
linda ainda, com o brilho das estrelas
refletido em seus olhos. Em torno de
nós, a atmosfera estava plena de esperança,
tudo cheirava a recomeço...
Então, o ambiente foi mudando, e surgiu
um vórtice colorido, por onde você foi
embora, mais uma vez, em direção a
Terra... Por ordem celeste (e até mesmo
por questões minhas de aprendizado e
transmutação emocional), não pude
acompanhá-la na nova
jornada carnal. Mas fiquei
torcendo por você,
enquanto me envolvia
em diversas atividades
extrafísicas.
Com o tempo,
aprendi a diferença entre
apego emocional e o
verdadeiro amor. Você
na carne, eu no espaço,
e o amor entre nós.
Por muitas vezes,
enquanto o seu corpo
descansava no leito, eu
fui buscá-la, em espírito,
fora do corpo. E
assim, por esse artifício
da natureza, essa bre-
cha entre planos que é a viagem espiritual,
nós matávamos a saudade, agradecendo
a Deus por essa janela espiritual
aberta durante o sono.
Em todas às vezes, sempre tive o
cuidado de bloquear suas lembranças
desses encontros astrais, para não
atrapalhar suas vivências afetivas
atuais na Terra.
O máximo que acontecia era você
dizer que havia sonhado estar voando
ao lado de um anjo bonitão. Pois é, o tal
anjo era eu.
A vida seguiu o seu curso natural:
você cresceu, se formou, casou, teve
dois filhos, trabalhou, e aprendeu o que
a vida tinha para ensinar-lhe em mais
essa jornada.
Os anos terrestres envergaram seu
corpo e o seu rosto enrugou, mas eu
via você em espírito, na essência, não
na carne transitória nem nas emoções
e ilusões sensoriais do mundo. E eu
sabia que você retornaria, com a experiência
adquirida de mais uma jornada
de aprendizado carnal.
Pois bem, querida, a hora do reencontro
chegou. E me autorizaram a vir
buscá-la, dessa vez definitivamente. É
hora de voltar para casa!
Você venceu a prova de mais uma
vida; agora é hora de voar e curtir as
estrelas novamente. Vêm, vamos entrar
num vórtice colorido e viajar por entre
os planos extrafísicos, para “o lado de
lá”, onde muitos amigos estão esperando-a
em festa.
Não se preocupe com os afetos que
ficaram na Terra. A vida seguirá o seu
curso naturalmente, como ela sempre
faz, independentemente dos apegos
emocionais dos homens. E eles terão o
tempo deles, de acordo com a necessidade
de aprendizado de cada um. Por
ora, eles sentirão sua falta, mas a vida
deles seguirá, como deve ser, dentro
do contexto cármico em que estão inseridos.
Você já fez a sua parte. Agora, é
com eles. Podem até chorar de saudade,
mas tudo passa, minha cara, e compete
a eles aprenderem a lição de que
tudo na Terra é transitório. Com algum
tempo, eles aprenderão, pode deixar.
Enquanto isso, “do lado de cá da
vida”, vamos voar e entrar no vórtice
logo, pois estão nos esperando para a
festa de sua volta. É engraçado isso,
não é mesmo?
“Lá embaixo”, no plano físico, os
seus afetos carnais estão chorando sua
partida; e “aqui em cima”, no extrafísico,
os seus afetos espirituais estão fazendo
festa.
É hora de todos verem o brilho das
estrelas refletidos em seus olhos novamente,
querida. E você está linda nesse
corpo de luz maravilhoso, livre do corpo
alquebrado, renovada, pronta para
vôos mais altos.
Vêm, querida! É hora de voar...”
* * *
Completado o seu recado, o cara
fez um aceno de despedida com a mão,
riu e olhou para sua companheira (digase
de passagem, uma mulher linda no
meio da luz branca), que fez um gesto
leve com a cabeça, também se despedindo.
Logo a seguir, ambos foram sumindo
no meio daquela luz clarinha.
Não posso garantir, pois não vi, mas
acho que os dois saíram voando de mãos
dadas pela varanda da sala, talvez indo
ao encontro dos amigos na tal festa
espiritual. E agora, eu é que vou voar...
para a cama!
Se Deus quiser, daqui a pouco eu
também estarei voando por aí, em espírito,
aproveitando a hora de recreio
espiritual que o sono carnal permite. Se
alguém “do lado de lá” me der o endereço
vibracional e consciencial certo,
quem sabe eu não dou uma chegadinha
na tal festa astral do casal feliz?
No próximo dia 1 de Agosto
à partir das 20h30 WAGNER BORGES
estará ministrando uma
PALESTRA GRATUITA sob o tema
“Viagem Astral” no Colégio de Umbanda
Sagrada Pena Branca - Eternos Aprendizes
da Umbanda, à Rua Paracatu, 220 - Metrô
Saúde - Reserva de vagas pelo telefone
(11) 5072-2112 - das 9h00 às 13h00
Contatos: www.ippb.org.br
MÔNICA
BEREZUTCHI
P
DOUTRINA E CULTURA UMBANDISTA
ara que o médium possa atuar como
um Sacerdote de Umbanda não
basta simplesmente ele querer SER,
pois para ser um Representante de uma
Religião há todo um fundamento para
que este grau aconteça de fato.
• O mais importante de todos é receber
a ordem através de seu Mentor Espiritual;
ele irá comunicar que o Sacerdote
tem missão de abrir uma casa, ou seja a
ordem tem que vir de cima para baixo.
• As fundamentações da casa deverão
ser passadas pelo Mentor, tanto da
tronqueira como dos assentamentos do
Orixá Ancestre, de Frente e Adjunto, do
Guia Chefe e do Guia de Frente.
• Ter consciência que para desenvolver
e praticar as múltiplas funções que
o cargo lhe exige ele receberá um 1º grau
ou seja, o mais importante e valioso, que
é o grau e a ortoga Espiritual.
• O sacerdote é, antes de tudo, o
responsável como dirigente espiritual,
aquele que zela e cuida da mediunidade
dos médiuns.
• Ser Sacerdote de Umbanda é renegar
a si mesmo, entregar seu livre
arbítrio ao Poder de Olorum e seus Mistérios
Vivos e aos Sagrados Orixás, e
deixar-se conduzir pelos Guias Espirituais
que o assistem.
• É ter consciência de sua missão
Espiritual.
• É saber que ele não é um fim em si
mesmo e tão somente um meio perante as
determinações dos Mentores Espirituais.
• É ser correto, verdadeiro, simples,
humilde, sábio, honesto, amável, caridoso,
carinhoso, leal, ter uma fé inabalável e
acreditar em suas intuições.
• Ter em seu coração a devoção e a
contemplação de Olorum e seus Mistérios.
• É ser BOM pai, mãe, filho, amigo,
irmão, funcionário, patrão, etc.
• É saber doar-se sem medo e insegurança.
• É ter na Fé seu alicerce, deixando
confusões e dúvidas serem dissipadas
pelo bom senso.
• Não se iludir e nem fanatizar sua
religião.
• É saber respeitar e obedecer a tradicionalidade
da Umbanda sem querer
INVENTAR NADA.
• É entender que ele não é o poder
Divino e sim só um trabalhador deste
poder.
• É cumprir com seus preceitos e
“obrigações” determinados pelos Guias e
Adquira o CD “Louvação aos Orixás”,
com 15 pontos inéditos. O Programa
“Luz Dourada” transmitido pela TV
Espiritualista toda Quinta-feira às 10:30
e 18:30 e Sexta-feira as 02:30.
www.tvespiritualista.com.br
Todos os programas estarão disponíveis,
na videoteca, através do nome
Monica Berezutchi.
Maiores informações:
www.luzdourada.org.br
E-mail:
monica@luzdourada.org.br
Fone: 6102-4087
Sacerdote de
Umbanda
Mentores.
• É estudar sempre conhecer a fundo
sua religião.
• Não manipular “as pessoas” com os
Guias Espirituais.
• É saber respeitar e cumprir os desígnios
da Lei Maior e a Justiça Divina.
• É procurar de todas as formas não
adquirir mais carmas para sua vida.
• É não deixar que os médiuns ( seus
filhos ) se tornem dependentes física e
espiritualmente de sua vida Sacerdotal.
• É saber que nem tudo são “problemas
espirituais “.
• É nunca transformar sua Mediunidade
Sacerdotal como profissão.
• É ter caráter e moral, saber que ele
é o espelho o exemplo de seus seguidores.
• É saber separar a vida da carne
com a vida espiritual.
• É ser organizado e prático, enfim,
em tudo ser um médium exemplo.
• Muitos fazem Cursos para Sacerdotes,
achando que o Diploma é o mais importante
pendura-os na parede e ainda
diz: “- Eu sou formado (a) por Pai “tal”;
achando-se o dono de todas as Verdades
Divinas... Quanta bobagem, quanta
ignorância.
• O estudo do Sacerdote sempre está
se iniciando, pois dia após dia ele aprende.
Ou seja, praticando e exercendo com dignidade
essa responsabilidade
• Saber que ele, mesmo tendo centenas
ou dezenas de diplomas, se faltar com
suas responsabilidades, comprometer-se
através de atitudes ou mesmo pensamentos,
como: vaidade, ego, soberba, abuso
de poder, manipulação, usar de sua Mediunidade
como uma profissão cobrando
ou recebendo dinheiro, falsidade, ódio,
demandar contra irmãos, e outras atitudes
indignas, começará a inverter-se e
apagar-se. Ao mesmo tempo todos os
Guias de Lei afastar-se-ão e ele passará a
incorporar “KIUMBAS” passando-se por
Guias, aí, o baixo astral já tomou conta
desta casa.
Um dia me perguntaram quem tinha
feito a minha coroa, e eu respondi sem
dúvida: “Pai Olorum”. Sim irmãos, a sua
“Coroa” foi preparada por Pai Olorum,
não tenham dúvida nenhuma a respeito
disto. Os verdadeiros Pais e Mães são os
Orixás. Nós somos somente instrumentos:
“Cavalos de trabalho, Médiuns, ou
simplesmente Filhos.
contatos: monica@luzdourada.org.br

JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007 Página -9
uem não conhece
“Zé Pelin-
ALEXANDRE tra”? Com seu terno
CUMINO branco, gravata vermelha
e chapéu panamá
é o típico malandro carioca, teria
vivido na Lapa como um bom malandro,
mandingueiro, “doutor” e capoeirista.
O Zé é uma figura carismática. Onde
se manifesta, logo atrai a atenção de
todos. Sempre brincalhão e galanteador,
para tudo tem uma boa solução, aos
moldes do bom malandro ensina a viver
bem a vida e a ajudar ao próximo sem
deixar de ajudar-se.
O bom malandro ensina que existe
uma malandragem espiritual, e que esta
se caracteriza pelo jogo de cintura com
Homenagem
a Zé Pelintra
durante o
Atabaque de
Ouro 2007
Q
as adversidades da vida, ensina que
temos que saber esperar a hora certa,
ter fé em Deus e ajudar ao próximo sem
olhar a quem.
Zé Pelintra, como bom malandro que
é também nos ensina a estar alegres e
de bem com a vida e assim a nos darmos
valor; cantar, dançar e estar junto de
quem nos ama.
Muitos vão dizer que é Exu, outros
vão dizer que é baiano, preto-velho,
malandro ou catimbozeiro... Zé Pelintra
vem em qualquer linha, baixa em
qualquer lugar.
Existem muitas histórias de Zé
Pelintra. Eu mesmo posso recomendar
um livro da Editora Palas chamado “Zé
José Pelintra
Pelintra – Dono da Noite, Rei da Magia”,
de autoria de Zaydan Alkmin, onde são
contadas histórias de Zé Pelintra. Todas
elas citam um Zé Pelintra que nasceu
no Recife onde aprendeu o Catimbó
(Linha da Jurema) e teria vindo para o
Rio de Janeiro, onde teria vivido de
boemia e carteado. Neste livro são
citados “Zé Pelintra Valentão”, “José
Phelintra de Aguiar”, “Zé Phelintra” e
“José Gomes da Silva”, todas prováveis
encarnações de Zé Pelintra...
Um documentário da TV Manchete
(“Programa Mistério”) relatou uma
história contada por Fernando Alves,
que em “1918, um menino pernambucano,
de nome José Pelintra da Silva
Aguiar desembarcou no Rio de Janeiro,
logo aprendendo a viver das
mulheres e de um jogo de cartas
chamado ronda”.
Diz ainda que teria morrido
aos quarenta anos por
vingança de uma mulher. Cerca
de uns trinta anos depois
aparece no Catimbó de
Pernambuco e em torno de
1970 começa a se manifestar
na Umbanda...
“Vou chamar o Zé Pelintra
Pra brincar no Catimbó.
Treme terra, treme cipó
Que eu vou chamar
Zé Pelintra
Pra brincar no Catimbó”
José Ribeiro escreveu
“Catimbó de Zé Pilintra” pela
Editora Espiritualista onde
aparece a Prece de Zé Pelintra:
“Salve Deus, Pai Criador de todo o
Universo. Salve Zé Pilintra, mensageiro
de luz, guia e proteção, abnegação
e carinho.
Bendito seja o Senhor do Bonfim.
Bendita seja a Imaculada Conceição.
Salve Zé Pilintra, mensageiro da luz,
guia e protetor de todos aqueles que
em nome de Jesus praticam a
caridade.
Daí-nos Zé Pilintra, o sentimento
suave que se chama misericórdia.
Daí-nos o bom conselho.
Daí-nos proteção quando puderdes.
Daí-nos o apoio, a instrução espiritual
de que necessitamos para darmos aos
nossos inimigos o amor e a misericórdia
que lhe devemos por amor de Nosso
Senhor Jesus Cristo, para que todos
os homens sejam felizes na Terra e
possam viver sem amarguras, sem
lágrimas e sem ódio.
Tomai-nos, Zé Pilintra, sob a vossa
proteção; desviai de nós os espíritos
atrasados e obsessores enviados
pelos nossos inimigos encarnados e
desencarnados e pelo poder das
trevas.
Iluminais nosso espírito, nossa alma,
nossa inteligência e o coração,
abrasando-nos nas chamas do vosso
amor por nosso Pai Oxalá.
Valei-nos Zé Pilintra, nesta necessidade.
Concede-nos a graça de vosso
auxílio junto a Nosso Senhor Jesus
Cristo, em favor deste pedido (fazer
o pedido que desejar).
E que Deus Nosso Senhor, em sua
infinita misericórdia nos cubra de
bênçãos e aumente a vossa luz e a
vossa força, para que mais e mais
possais espalhar sobre a Terra a
caridade e amor de Nosso Senhor
Jesus Cristo.
Paz na frente, Paz na guia. Acompanhem-me
Deus e a Virgem Maria.
Deus quer e Deus pode. Deus faz
tudo quanto quiser. Deus há de fazer
tudo quanto eu necessitar. Que os
meus inimigos não me vejam nem de
noite, nem de dia, nem no pingo do
meio dia.
Louvado seja Deus, Senhor São Córdia,
Aleluia!
Jesus Cristo meu protetor, nossa Mãe
Maria Santíssima, nossa guia.
Com as três palavras ditas e as três
palavras retornadas da boca de
Nosso Senhor Jesus Cristo, eu me
cruzo em nome de Deus Pai, Deus
Filho e Deus Espírito Santo.
Que o manto de nossa Mãe Maria
Santíssima me cubra contra os
inimigos materiais e espirituais. Que
o sangue de Nosso Senhor Jesus
Cristo derrame-se sobre minha
cabeça, dando-me paz e sossego na
fé de meu Pai Oxalá.
Que a sombra do Cruzeiro Mestre da
cidade da Jurema abrigue a todos
aqueles que me desejarem bem e que
os meus inimigos tenham tanto
sossego como as ondas do mar, assim
como era no princípio, seja agora e
sempre, por todos os séculos, que
assim seja”.(*)
Cito aqui dois dos
seus mais conhecidos pontos:
“Seu doutor, seu doutor,
Bravo senhor
Zé Pilintra chegou
Bravo Senhor
Na mesa da Jurema
Bravo Senhor
Se você não me queria
Para que me convidou
Seu doutor, seu doutor
Bravo Senhor”
****************
“Sou caboclo Zé Pilintra,
Nego do pé derramado,
Quem mexer com Zé Pilintra
Está doido ou está danado.”
Poderíamos citar muitos
outros livros que falam de Zé
Pelintra, pois não há quem não
o conheça, e não falta
literatura sobre ele nem sobre
os fatos contados por pessoas
Ângelo Scritori
Mãe Mercedes
Soares
incorporada
durante festa
em homenagem
a Zé Pelintra
que guardam suas
experiências...
Tive a oportunidade
de conhecer e assistir a
uma palestra do Sacerdote
Manuel Papai que
conta ter sido sua avó, a
madrinha de Zé Pelintra.
Nascido no Recife, criado
no Catimbó, ele teria ido
para o Rio de Janeiro
onde se consagraria
como malandro.
Eu mesmo sou muito
grato a Zé Pelintra que
sempre me ofereceu sua
ajuda, que eu aceito de
bom grado. Esta querida
entidade sempre me deu
Zé Pelintra,
na concepção
do artista
plástico
Cláudio
Gianfardoni
nossa capa
deste mês
bons conselhos e proteção.
Por isso também saúdo a todos os
médiuns que aceitaram esta missão de
trabalhar com Zé Pelintra. Posso citar
Mercedes Soares, Marcelo Berezutchi,
Luiz Renato, Edson, Helmar, Fátima de
Santos, Guimarães e sem duvida o que
mais me emocionou, Sr. Ângelo Scritori
que trabalhou com Zé Pelintra durante
70 anos, e que aos 93 anos de idade
quando incorporado largava o andador
e trabalhava a noite inteira com o fôlego
de um jovem rapaz. Que esta homenagem
a Zé Pelintra seja também uma
homenagem ao Sacerdote Ângelo Scritori
que agora caminha do lado de lá
junto com o querido Zé Pelintra.

Página -10 JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007
A EXISTÊNCIA DA MAGIA NEGRA
JOSÉ QUEID TUFAILE
Oassunto Magia Negra ainda
não foi convenientemente estudado
pelos praticantes do
Espiritismo. Há espíritas que não acreditam
na possibilidade da existência dos
conjuros, ou trabalhos feitos, como é
conhecida a Magia Negra. Mas, um
estudo cuidadoso da teoria de O Livro
dos Espíritos, e de algumas citações feitas
por Allan Kardec na Revista Espírita,
mostra que essas manobras mediúnicas,
com a finalidade de prejudicar o
próximo, são perfeitamente possíveis.
A Magia Negra, macumba ou conjuro,
ainda é um tema que desperta
curiosidade. Mas, será que a
macumba existe mesmo? Ou
a crença na sua existência
seria produto da ignorância
ou superstição? Estas perguntas
vem sendo feitas com
freqüência por quem participa
dos trabalhos práticos de
Espiritismo, sem que se
possa encontrar respostas
convincentes. Há pessoas
que simplesmente não acreditam.
Outras, dizem que a
prática do bem poderia livrarlhes
destes malefícios.
Destacamos a seguir, um
trecho da pergunta 549 de 0
Livro dos Espíritos, para demonstrar
que ali está a definição óbvia do que é a
macumba. Acreditamos que essa questão,
se examinada à luz da razão e da
experimentação, poderá ser resolvida
de maneira lógica.
O raciocínio e a experiência têm nos
fornecido elementos seguros para afirmarmos
que a Magia Negra é um tipo de
obsessão grave e que merece a atenção
de todo trabalhador espírita sincero.
Questão 549 - Há alguma coisa de
verdadeiro nos pactos com os maus
Espíritos?
RESPOSTA - Não, não há pactos, mas
uma natureza má simpatiza com Espíritos
maus. Por exemplo: queres atormentar o
teu vizinho e não sabes como fazê-lo;
chamas então os Espíritos inferiores que,
como tu, só querem o mal; e para te ajudar
querem também que os sirva com seus
maus desígnios. Mas disso não se segue
que o teu vizinho não possa se livrar deles,
por uma conjuração contrária ou pela sua
própria vontade. Aquele que deseja
cometer uma ação má, pelo simples fato de
o querer chama em seu auxílio os maus
Espíritos, ficando obrigado a servi-los como
eles o auxiliam, pois eles também necessitam
dele para o mal que desejam fazer. É
somente nisso que constitui o pacto.
No trecho citado, o Espírito de Verdade
demonstra de maneira muito clara
que é possível uma criatura evocar maus
Espíritos para ajudá-la a causar mal a
uma outra pessoa. A resposta esclarece
ainda, que este ato pode ser realizado
por uma seqüência de procedimentos
conhecidos como conjuração.
Vai mais longe dizendo que a pessoa
atingida pelo malefício, poderá se livrar
dele, por uma vontade poderosa ou por
uma conjuração contrária àquela que
foi usada para fazê-lo. Um desconjuro,
que nos terreiros de Umbanda se
chama: desmanche.
Na questão 551, pergunta-se ao
Espírito de Verdade, se alguém poderia
fazer mal ao seu próximo, com auxílio
de um Espírito mau que lhe fosse
devotado. A resposta do Consolador
é taxativa: Não, Deus não o
permitiria. Aparentemente parece
encerrar a questão. Entretanto,
continuando o estudo vemos que ainda
temos muito a aprender.
Recordando as bases nas quais se
assentam os argumentos a favor da
Doutrina, lembramos da conhecida
citação de Moisés, em que ele proibia o
contato com os mortos. Vozes sábias
afirmaram que o legislador hebreu
somente proibiria algo que fosse possível
acontecer; depondo assim a favor da
comunicabilidade dos Espíritos.
As palavras do Consolador em
relação à possibilidade de alguém valerse
de um Espírito inferior para fazer mal
ao seu próximo é uma situação semelhante.
Deus só não permitiria, uma
coisa que fosse possível acontecer, o
que por si mesmo, testifica a possibilidade
da ocorrência do fenômeno obsessivo.
Continuemos: quando o Espírito de
Verdade responde que Deus não o
permitiria, parece se contradizer, pois
há duas questões atrás, na 549, Ele
disse que o conjuro é possível, e até
demonstra como é que uma vítima pode
se livrar dele.
Aqui, na 551 diz que Deus não o
permitiria. Ora; se Deus não o permitiria
não haveria necessidade, nem razão,
para Ele (O Espírito de Verdade), explicar
lá atrás, as formas de libertação do
conjuro. Seria perda de tempo e o
Espírito Consolador não veio a isso.
Certamente tem alguma coisa a mais no
ensinamento que passou despercebida.
Procuremos!
Examinando os textos das perguntas
seguintes, vamos encontrar a resposta
a nossas dúvidas.
Na questão 557, a Verdade explica:
“Deus não ouve uma maldição
injusta”. Isso quer dizer que permite
uma maldição justa, ou seja, quando o
indivíduo de alguma forma, ou por
alguma razão, mereça aquele mal.
No final do mesmo texto o Espírito
de Verdade deixa ainda mais claro: “A
Providência e a justiça Divina não ferem
alguém que foi amaldiçoado, se a pessoa
não for má”. E elucida ainda: “... a
proteção Divina, não cobre aqueles que
não o mereçam”.
Vejamos a questão 557
na íntegra:
Pergunta: A bênção e a maldição
podem atrair o bem e o mal para
aqueles a quem são lançadas?
RESPOSTA - Deus não ouve uma
maldição injusta, e aquele que a pronuncia
é culpável aos seus olhos. Como temos as
tendências opostas do bem e do mal, pode
nestes casos haver uma influência
momentânea, mesmo sobre a matéria; mas
essa influência nunca se verifica sem a
permissão de Deus, como acréscimo de
provas para aquele que a sofre. De resto,
mais freqüentemente se maldizem os maus
e bendizem os bons. A bênção e a maldição
não podem jamais desviar a Providência
da senda da justiça: esta não fere o
amaldiçoado se ele não for mau, e sua
proteção não cobre aquele que não a
mereça.
Entende-se, pois, que o Espírito de
Verdade não entrou em contradição,
como se poderia pensar a princípio. O
Livro dos Espíritos é que precisa ser
estudado com mais atenção. Não se
pode entender uma questão analisando-
Grande coleção de
a fora do contexto geral do qual faz
parte.
A macumba ou conjuração é possível
sim. Deus, porém, não permite que
este tipo de maldição caia sobre alguém
que não a mereça. Eis a verdade!
O que é a Magia? Nós espíritas
sabemos que a magia, no sentido literal
da palavra, não existe. Segundo Allan
Kardec, todos os fenômenos espirituais
têm uma explicação lógica.
Mais uma vez, a Verdade nos traz
luz na questão 552 de O Livro dos
Espíritos. Faz compreendermos que:
“...algumas pessoas têm um poder magnético
muito grande, do qual podem
fazer mau uso, se seu próprio
Espírito for mau. Nestes
casos, poderão ser secundadas
por maus Espíritos”.
Mostra ainda, que não se
trata de magia sobrenatural,
mas de efeitos decorrentes
das leis naturais, mal observadas
e compreendidas.
Aliando o conteúdo desta
questão àquela primeira, a
549, temos a figura inegável
do feitiço e do feiticeiro.
Exercitemos a razão: o
que é o mal? Sabemos que é
uma fase transitória do bem!
Existe o bem e o mal? Não, só
existe o bem! Os Espíritos,
quando em suas fases primárias
da evolução, passam pelo
caminho da ignorância,
constituindo temporariamente
o mal. É tudo uma
questão de posicionamento
de idéias. Quando na ignorância,
o Espírito obra o mal;
quando no entendimento, o
bem. As leis que regem as ações, tanto
numa área como na outra, são as
mesmas. Isto equivale dizer que, pelo
menos teoricamente, tudo o que magneticamente
se pode fazer no campo do
bem, pode-se também fazer no campo
do mal.
Num processo inverso ao que utilizamos
nos centros espíritas, pessoas
de mentalidade doentia, cheias de maus
pensamentos, dotadas de grande poder
magnético, com más intenções, secundadas
por maus Espíritos, podem
arremessar cargas fluídicas negativas
ESPADAS
MELHOR PREÇO
sobre aqueles a quem querem prejudicar.
A mediunidade é uma faculdade, um
instrumento, que pode ser usado de
forma certa ou errada, assim como
tantos outros, onde as obras dependem
do pensamento de quem as maneja. A
natureza do mundo astral é una. Suas
leis são únicas e servem tanto para reger
a movimentação de fluidos e vibrações
positivas como negativas.
Entre os fluidos bons e maus, só
existe uma diferença: a natureza das
vibrações que o impregnam, alterando
a disposição de suas moléculas
primitivas. Usando uma grosseira
imagem: é como água limpa e água suja.
Tudo o que se pode fazer com uma,
pode-se fazer com a outra.
Onde, pois, o impedimento?
Não vemos nenhum; ou seja, quase
nenhum! O único impedimento possível
está nos aspectos morais que regem a
vida, pois são eles que determinam a
afinidade e o merecimento - citados
anteriormente - que facilitarão ou
dificultarão a recepção das vibrações e
fluidos deletérios.
É evidente que a ação da ignorância
e a movimentação do mal é limitada e
controlada pelo Bem, a única realidade.
Mas, a ignorância encontra largo acesso
em nós, por causa do atraso evolutivo
em que ainda nos posicionamos, pelas
próprias disposições cármicas, e pelo
próprio comportamento atual em face
do livre arbítrio.
Podemos definir a macumba, como
sendo uma forma de obsessão provocada.
E, não se trata de uma obsessão
muito simples, nem fácil de se tratar
como comumente se pensa. Em alguns
desses casos, podem estar envolvidos
Espíritos habitantes do baixo mundo
astral, espertos e maliciosos, com os
quais é difícil se lidar.
Nos terreiros mais evoluídos de
Umbanda, os trabalhadores e dirigentes
possuem bom entendimento neste
campo. Identificam essas obsessões
com habilidade, as pessoas encarnadas
envolvidas, e, não raro, curam definitivamente
o mal.
Traga esta
edição e ganhe um brinde na
compra de uma espada
Texto extraído do site:
http://www.novavoz.org.br/
umbanda-06.htm
Agora em novo endereço:
Av.Paulista, 807 - Galeria Loja 46
Visite o site da Viraj na Internet:
Tels: (11) 3148-0848 / 3148-0846 www.viraj.com.br

JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007 Página -11

Página -12 JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007
ERVEIRO DA JUREMA
CURSO DE ERVAS:
Vivência de manipulação ritualística
Ministrado por Adriano Camargo
MÓDULO I (BÁSICO): Curso Prático e Apostilado
O tradicional encontro com o vegetal. Um fantástica viagem pelo
história, botânica e uso das ervas dentro das religiões em todas
as épocas. As ervas e os Orixás. Desmitificando o uso das ervas.
MÓDULO II ÁGUAS E ERVAS
A prática da magia natural, o uso dos elementos líquidos (águas,
álcool, azeite, etc), preparo prático dos banhos e das águas de
cabeça (amacis) Venha para esse fantástico encontro com as
águas e seu uso com as ervas.
(Somente para quem já fez o Módulo Básico).
Cursos em São Paulo (capital), ABC e Interior
Informações e Inscrições:
(11) 4177-1178 - 9128-4172
andreia@ervasdajurema.com.br
CEIE - CENTRO DE ESTUDOS
INICIÁTICOS EVOLUÇÃO
Orientação e Desenvolvimento Mediúnico
Ministrado por Conceição Florindo e Solange Amorim
Teologia de Umbanda
Ministrado por Conceição Florindo; Cecília Benedicto; Lúcio Cândido;
Maria Íris Cordeiro; Solange Amorim; Tatiana D´Amore e convidados
Formação de Comandante Chefe de Terreiro - Dirigente
Espiritual - Por Conceição Florindo e Solange Amorim
Manipulação Ritualística de Ervas - Por Adriano Camargo
Curimba e Atabaque - Ministrado por Severino Sena
CULTURA CIGANA: Dança Cigana - às 3ª, 5ª e sábados
Ministrado por Valquíria Ganacevitch; Avalon Ernandes; Almíscar
Baralho Cigano - Tarô Cigano - Quiromancia
Numerologia Cigana
Ministrado por Valquíria Ganacevitch - (curso e atendimento)
Desenvolvimento Mediúnico Cigano
Ministrado por Conceição Florindo e Tatiana D‘Amore
Desenvolva os mistérios e a magia cigana - Aulas aos sábados
Pça Joaquim Alves, 01 - Penha
São Paulo - SP (próx. ao metrô Penha)
6191-6608 / 6225-1017
Visite nosso site: www.ceie.com.br
E-Mail: ceie@ceie.com.br
AGENDA GENDA
DE DE C CCURSOS
C URSOS
O Jornal de Umbanda Sagrada (JUS)
NÃO VENDE ANÚNCIOS. Esta página é
destinada aos colaboradores do jornal.
CENTRO HOLÍSTICO RAYO DOURADO
CURSOS MINISTRADOS POR YA MORAES:
• CURSO DE COMIDA AOS ORIXÁS DA UMBANDA SAGRADA
(2 meses); • BANHOS E DEFUMAÇÕES (aula única); • FUNDAMEN-
TOS DAS LAMPARINAS ( aula única); • FUNDAMENTOS DA
UMBANDA SAGRADA (2 meses); • FUNDAMENTOS DOS EXÚS
CURSO DE MAGIA CIGANA por Herny Domingues
NOVA TÉCNICA BARALHO CIGANO por Augusto Henriques
PINTURA MEDIÚNICA Com Miguel Fonseca e Vera Chagas
TEOLOGIA DE UMBANDA - Formando Turmas
Segundas Feiras das 20h30 às 22h30 - Com Fernando Sepe
Rua França Pinto, 421 - Vila Mariana
Entre o metrô Ana Rosa e Vila Mariana
Tel. 5081-7878 / 5904-2124
COLÉGIO DE UMBANDA
SAGRADA DE JUNDIAÍ
• Teologia de Umbanda Sagrada; • Mandala, a Geometria Sagrada; •
Curso das Ervas (Adriano Camargo) I e II; • Formação Mediunica -
Iniciações; • Magia Divina - (todas as terças);
Rua João Kroiss, 79A - Vila Viloto - Jundiaí SP
(11) 9685 1005/colegio@umbandasagrada.com.br
WWW.UMBANDASAGRADA.COM.BR
TEMPLO DE DOUTRINA UMBANDISTA
“PAI OXALÁ E PAI OGUM”
CURSOS DE FORMAÇÃO DE MÉDIUNS UMBANDISTAS
TEOLOGIA DE UMBANDA
Segundas-Feiras das 20h00 às 22h00 com Pai David
SACERDÓCIO DE UMBANDA SAGRADA
Terças feiras das 20h00 às 22h00 com Mãe Mercedes Soares
CURSO DE ATABAQUE - FORMANDO TURMAS
Aos Sábados das 12h30 às 14h30
ou aos Domingos das 14h00 às 16h00 com Pai Gabriel
FORMAÇÃO MEDIÚNICA
Aos Sábados das 15h00 às 17h00 com Mãe Mercedes Soares
CURSO DE ASTROLOGIA BÁSICA MÓDULO I
Formando turma, com início em maio.
Ministrado Ivan Freitas - Em 3 sábados das 9h00 às 12h00
Rua Tietê, 600 - Vila Vivaldi
Rudge Ramos - S.B. do Campo
Tel. (11) 4365-1108 à partir das 13h00
CASA DA ORAÇÃO
CURSO DE BENZIMENTO
TEÓRICO, PRÁTICO E APOSTILADO
MINISTRADO POR JORGE SCRITORI
23/06 - Sábado - das 15h00 às 19h00
Local: Núcleo Umbandista Chão de Caboclo- Santos - SP
Rua Antonio Bento, 117 B - Santos - Tel. (13) 8115-6550
21/07 - Sábado - das 18h30 às 21h30
Local: Colégio de Umbanda Sagrada Pena Branca
Rua Paracatu, 220 - Metrô Saúde - Tel. 5072-2112
18/08 - Domingo - das 18h30 às 21h30
Local: Fundação Cacique Cobra Coral
Av. Tiradentes, 1290 - Próx. ao Metrô Armenia - Tel. 3313-6751
FEDERAÇÃO UMBANDISTA
LUZ DOURADA
PORTAL DE LUZ DO PAI OBALUAIÊ
Mônica Berezutchi
Taxa única R$ 50,00 - Fone: 6102-4087
Neste curso o aluno conhecerá quem são os espíritos Sofredores, Eguns
e Quiumbas, aprenderá como identificar a aproximação em seu campo
eletromagnético e encaminhá-los. É ensinado a abrir Portais de Luz do Trono
da Evolução para que sejam curados e encaminhados com a essência de
Pai Obaluaiê. Esse trabalho ou encaminhamento será passado de forma
que o aluno poderá realizar em sua própria casa pois, após ser consagrado ao
Mistério do Pai Obaluaiê terá a outorga de amparar e ajudar também seus
semelhantes. Também será consagrado e iniciado como Oferenda viva ao
Portal de Luz do Pai Obaluaiê, como um servidor e será amparado pelo
trono da Evolução.
COM NOVO FORMATO: TEÓRICO, PRÁTICO,
APOSTILADO EM APENAS 3 AULAS
TEMPLO DA LUZ DOURADA - Av. Vila Ema, 3593
Turmas em formação para Terça-feira.
NOVA PALAVRA – SHOPPING CHIC
Rua Antonio de Barros, 400 loja 15 - Tatuapé
Turmas em formação aos Sábados
TEÓRICO, PRÁTICO, APOSTILADO
EM APENAS 2 AULAS
FUNDAÇÃO CACIQUE COBRA CORAL
Av. Tiradentes, 1290 - Metro Armênia - Tel. 3313-6751
• Sábado: dias 14 e 21 de julho – 13:00 às 16:00
Venha ser um iniciado ao Portal de Luz do Pai Obaluaiê
e conhecerá o fundamento da palavra caridade.
Av. Vila Ema, 3593 6102-4087
Visite nosso site: www.luzdourada.org.br
E-Mail: curso@luzdourada.org.br
NÚCLEO UMBANDISTA
CACIQUE TUPY
FORMANDO TURMAS:
Curso de Teologia de Umbanda Sagrada
Quartas Feiras das 20h00 às 22h00
Curso de Desenvolvimento Mediúnico
Quintas Feiras das 20h00 às 22h00
SENZALA DO AMOR
INSCRIÇÕES ABERTAS PARA:
Rua da Proclamação, 210
Vila Tiradentes - Diadema- SP
Tels. (11) 4044-8858
E-Mail: nuctupi@yahoo.com.br
• CURSO DE CATIMBÓ - 29/06 e 05/07 às 14h00
MATRÍCULA ANTECIPADA - VAGAS LIMITADAS
• TAROT CIGANO INTUITIVO (BARALHO CIGANO)
FORMANDO TURMAS
• A COZINHA DOS ORIXÁS - JUNHO/2007
• DANÇANDO PARA OS ORIXÁS - 2ªFeira - 20h00
• CURIMBA - 13h00 ÀS 15h00
• DESENV. MEDIÚNICO E DOUT. UMBANDISTA
As vagas para este curso são limitadas
Às Terças-Feiras/ Junho/2007 - Quintas - 20h30
• TEOLOGIA DE UMBANDA - Sábados 16h00
Temos a seu dispor: Mandalas, Jogo de Búzios, Baralho
Cigano, Florais de Saint Germain e Auriculopuntura.
Informações e Esclarecimentos:
Av. Maria Coelho Aguiar, 1441 - Jd. São Luiz
(Av. do Centro Empresarial São Paulo)
5851-2915 / 5851-2845 / 9136-4880
www.esfera.info / e-mail: filhadagua@terra.com.br

JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007 Página -13
FUNDAÇÃO CACIQUE
COBRA CORAL
LUZ QUE ILUMINA OS FRACOS E CONFUNDE OS PODEROSOS
NOVA TURMA DE DESENVOLVIMENTO MEDIUNICO
Com Jorge Scritori -
FORMANDO TURMA PARA OUTUBRO/2007
Teórico prático e apostilado - Duração 18 meses
Terças-Feiras das 20h30 às 22h00
“O MONGE, O EXECUTIVO E O UMBANDISTA”
Ministrado por Jorge Scritori e Sandra Amaral
Curso com 4 horas de duração voltado para gestão de
lideranças religiosas, comerciais, familiares e pessoais.
Curso inspirado no livro “O Monge e o Executivo” do autor
James Hunter. - COLOCAR NOME E TELEFONE NA LISTA
Dia 7 de Julho às 14h00
Valor do Curso: 1 KG DE ALIMENTO NÃO PERECÍVEL
PORTAL DE LUZ DO PAI OBALUAIÊ
Com Mônica Berezutchi - EM 2 SÁBADOS
Dias 14 e 21 de Julho das 13h00 às 16h00
Av. Tiradentes, 1290
Ao lado do Metrô Armênia (Esq. c/ Av. do Estado)
(11) 3313-6751 e-mail:jscritori@uol.com.br
ESPAÇO CRISTALINO
EM JULHO - CURSOS INTENSIVOS
COM PREÇO PROMOCIONAL DE FÉRIAS
CURSO INTENSIVO DE RADIESTESIA BÁSICA
5 ENCONTROS EM DIAS SEGUIDOS
Dias 2,3,4,5,e 9 de Julho
Tarde: das 14h00 às 17h00 / Noite: das 19h00 às 22h00
CURSO INTENSIVO DE MESA RADIÔNICA
5 ENCONTROS EM DIAS SEGUIDOS
Dias 16, 17, 18, 19 E 23 de Julho
Tarde: das 14h00 às 17h00 / Noite: das 19h00 às 22h00
REIKI - NÍVEIS I e II
Dias 16 e 25 de Julho - 2 cursos pelo preço de 1
FORMANDO TURMAS PARA
LITOTERAPIA com Angélica Lisanty
Início em Agosto - Inscreva-se já!
www.espaçocristalino.com.br
www.litoterapia.com.br
(11) 5182-2122
Rua São Sebastião, 443 – Alto da Boa Vista – São Paulo - SP
Próx. a Estátua do Borba Gato na Av. Sto. Amaro
Núcleo de Magia 7 Encruzilhadas
Ministrantes: Alexandre Cumino (01)
Savério Spina (130) - Rua Paracatu 220
Metrô Saúde - Tel: (11) 5072-2112
Núcleo de Magia Divina Senzala do Amor
Ministrante: Julio Novo (164)
Av. Maria Coelho Aguiar 1441
Jd. São Luís - Tel: (11) 5851-2915
Eternos Aprendizes do Amor e da Fé
Ministrantes: Deborah Oliveira (23)
Leandro R. B. Oliveira (30)
Av. João Barreto de Menezes 709B
Tel: (11) 5565-6175 ou 3477-0259
Espaço Luz Ametrino
Ministrante: José Augusto (190)
Rua Silva Bueno, 1042 Conj. 01 e 02 -
Ipiranga - Tel. (11) 6161- 5957
CURSO DE ATABAQUE
(CURIMBA) TOQUE E CANTO
TAMBOR DE ORIXÁ
COM SEVERINO SENA, HÁ 14 ANOS
FORMANDO OGÃS E INSTRUTORES.
NOVAS TURMAS! HOMENS E MULHERES!!!
Esta é a sua oportunidade de aprender canto e toque na
Umbanda, para guias e Orixás!!!
SEM TAXA DE MATRÍCULA
Toques: Nagô, Ijexá, Angola, Congo e Barra Vento
QUARTAS-FEIRAS, DAS 19H20 ÀS 22H30
CEIE - CENTRO DE EST. INIC. EVOLUÇÃO
Pça Joaquim Alves, 1 - Penha - SP
SÁBADOS, DAS 9H00 ÀS 12H00 - FORMANDO TURMAS
CEIE - CENTRO DE EST. INIC. EVOLUÇÃO
Pça Joaquim Alves, 1 - Penha - SP
SÁBADOS, À PARTIR DAS 14H00
COLÉGIO ETERNOS APRENDIZES DA UMBANDA
Rua Paracatu, 220 - Metrô Saúde
DOMINGOS, DAS 9H00 ÀS 12H00
ESCOLA DE CURIMBA OGUM BEIRAMAR
Rua Santa Romana, 472 - Piqueri - SP
FORMANDO TURMAS PARA SEXTAS-FEIRAS ÀS 19H00
FUNDAÇÃO CACIQUE COBRA CORAL
ao lado do Metrô Armênia (esq. com Av. do Estado)
Av. Tiradentes, 1290
ADQUIRA O CD “A Umbanda canta para as
Yabás Obá, Oyá e Egunitá”
Informações pelo tel: 3984-0181/9622-7909
www.tambordeorixá. com.br
tambordeorixa@terra.com.br
ESPAÇO LUZ AMETRINO
Rua Silva Bueno, 1042 cj. 01 e 02.
(est. próprio) - Ipiranga. Tel: (11) 6161-5957
Colégio Tradição de Magia Divina
Rua Conselheiro Cotegipe, 815 - Belezinho - Tel. 6096-9059
E-Mail: magia@colegiodeumbanda.com.br
RELAÇÃO DE NÚCLEOS QUE ESTARÃO MINISTRANDO O CURSO MAGIA DO FOGO
P. S. E Águas de Luz
Ministrante: Maria C. Nascimento (28)
Rua Prof. Aprigio Gonzaga, 725
Metrô São Judas - Tel: 5573-3852
Rayo Dourado - Ministrantes:
Ya Moraes (193) Clotilde Manoel (88)
Rua França Pinto 421 - Vila Mariana
Tel: (11) 5081-7878 / 5904-2124
Núcleo Caboclo Flecha Certeira e Pai
Manuel de Arruda
Ministrante: Paulo Sergio Ludogero (27)
Rua Dr. Victor Eugenio do Sacramento
260 - Jabaquara - Tel: (11) 5012-0926
Espaço Odon
Ministrante: Marco Vazquez (41)
Rua Bonifácio Cubas 707 –
Freguesia do Ó - Tel: 9895-2108
VIVÊNCIA XAMÂNICA - Retome o poder que está dentro de você,
reaprenda a se comunicar com a natureza, animais, plantas e elementais.
Relembre os ritos ancestrais.
Com Junior Patta - formando turma para junho
PORTAIS DE LIBERTAÇÃO - Modulo I - Ortiz Belo de Souza
Início - 16/06/2007 - 14:30 às 16:30 - duração 3 meses
REIKI – Nível I e Nível II - Iniciação nos dois níveis no mesmo dia
Com Adriana Pasquinelli - formando turmas para junho
CURSO EXTENSIVO DE ERVAS - Magístico e ritualístico
Com Adriano Camargo - O Erveiro da Jurema - duração de 4 meses
Quinta- feira das 14:30 às 16:30 - Inscrições abertas
Fundação Cacique Cobra Coral
Ministrante: Jorge Scritori (221)
Av. Tiradentes, 1290 - Metrô Armênia
Tel. 3313-6751
Espaço Esotérico Chama Sagrada
Ministrante: Ronaldo Heredia (280)
Rua Serra da Bocaina, 523 - Belenzinho
Tel: 6606-8521
NOVA PALAVRA
Ministrante: Paulo Campos (239)
Shopping Chic-R.Antonio de Barros 400,
lj 15 Tatuapé) próx. ao Metrô Carrão -
Tel: 6192-8845
Escola da Evolução “Espelhos da Alma”
Ministrante: Paulo Campos (239)
Rua Antonio de Barros, 1972
Tel: 6193-6962
Templo da Luz Dourada
Ministrante: Mônica Berezutchi (255)
Av. Vila Ema 3593 – Vila Ema
Tel: (11) 6102-4087
Templo UFFAD
Ministrante: Ricardo L. A. Cunha (13)
Rua Mohamed Ibkahim Saled s/n -
Cidade Nova São Miguel - Tel: 6956-4881
GEA - Filhos do Vento
Ministrante: Paulo Campos (239)
R. Maciel Monteiro 526, sala 06
Arthur Alvim - 6741-7186 / 6793
Centro Cultural de Umbanda e
Esoterismo Caminhos do Sol
Ministrante: João Sant’ana ( 278)
Av. Mutinga 3377 - Pirituba - São Paulo
Tel: 3906-0727
COLÉGIO DE UMBANDA
SAGRADA PENA BRANCA
“ETERNOS APRENDIZES DA UMBANDA”
Rua Paracatu, 220
ESTAÇÃO SAÚDE DO METRÔ
CURSO GRATUITO
EM AGOSTO - NÃO PERCA!!!!
INTRODUÇÃO À TEOLOGIA
DE UMBANDA SAGRADA
Ministrado por Alexandre Cumino
Turma às Quartas-Feiras - das 20h30 às 22h30
Turma aos Sábados - das 10h00 às 12h00
CONTEÚDO DO CURSO:
1) A Origem dos Orixás
2) Diferenças e semelhanças
UMBANDA X CANDOMBLÉ X KARDECISMO
3) A Origem da Umbanda
Colégio de Umbanda
Sagrada - Bauru
BAURU - 05/07: MAGIA DIVINA
DAS SETE CHAMAS SAGRADAS
Horário: 20h00 às 22h00
Local: Colégio de Umbanda Sagrada -
Rua Albuquerque Lins, 6-24, Falcão.
Informações: (14) 3011-1499
JUNDIAÍ: 15/07:
EXU - O MISTÉRIO REVELADO
Horário: 9h30 às 17h00
Local: Colégio de Umbanda Sagrada -
Rua João Kroiss, 79A - Vila Viotto
Informações: 4586 4305 - 9685 1005
SÃO PAULO:
28/07: MAGIA DAS OFERENDAS
Horário: 13h00 às 16h30
Local: Fundação Cacique Cobra Coral -
Av. Tiradentes, 1290, ao lado do metrô
Armênia Tel. (11) 3313-6751
VILA VELHA - ES:
22/07: MAGIA DAS OFERENDAS
Horário - 9h30 às 13h30
Local: Instituto Cultural Aruanda - ES -
Rua Monte Sinai, s/nº, (casa verde)
Fraternidade Espírita Umb.
Preto Velho Pai João
Ministrante: Iara Fátima Drimel (197)
Av. Mutinga, 2713 fds. - Pirituba
Tel: 3906-8677
SÃO BERNARDO DO CAMPO
Templo de Doutrina Umbandista
Pai Oxalá - Pai Ogum
Ministrante: Mercedes Soares (39)
Rua Tietê, 600 - Vila Vivaldi
Tel: (11) 4365-1108
JUNDIAÍ
Ministrante: Savério Spina (130)
Estrada da Bragantina - KM 8
Campo Limpo Paulista - Jundiaí
Tel. (11) 7839-6542
Colégio de Umbanda Sagrada de Jundiaí
Ministrante: Daniel Augusto Sossi (154)
Rua João Kross 79 – Vila Viotto – Jundiaí
Tel: (11) 9685-1005
SOMENTE
COM
RESERVAS
ANTECIPADAS
RESERVE SUA VAGA PELO TELEFONE:
(11) 5072-2112
LIGAR DE SEGUNDA À SEXTA DAS 9H00 ÀS 13H00
Vale Encantado
Tels: (27) 3339-7503/ 9989-0159
18/08: MAGIA DIVINA DAS
SETE CHAMAS SAGRADAS
Horário: 13h às 17h30
Local: Instituto Cultural Aruanda - ES -
Rua Monte Sinai, s/nº, (casa verde)
Vale Encantado
Tels.: (27) 3339-7503/ 9989-0159
19/08: TEOLOGIA DE UMBANDA
SAGRADA
Horário: 9h30 às 17h00
Tels: (27) 3339-7503/ 9989-0159
PORTO ALEGRE - RS - 05/08:
EXU - O MISTÉRIO REVELADO
Horário: 9h30 ás 17h
Informações: (51) 3221-8548
Todos os cursos serão ministrados
por Rodrigo Queiroz.
Maiores informações sobre
conteúdo dos cursos acesse
www.tvus.com.br/colegio
SANTOS
Núcleo de Magia Divina Praia Grande
Ministrante: Laura Costa (225)
Rua Olga Colli, 119
Aviação - Praia Grande
Tel: (13) 3596-6873 (13) 9135-8261
Terreiro Divindades de Olorum
Ministrante: Sidney Rodrigues (58)
Rua Lucas Fortunato, 185
Vila Matias - Santos - SP
Tel: (13) 3273-4187 (parte da manhã)
CARAGUATATUBA
Escola Magia Divina Caboclo Samambaia
Ministrante: Amador Marcondes (146)
Al. das Seringueiras, 98 - Cidade Jardim
Caraguatatuba - SP
Tel. (12) 3883-9211 / 8115-1377
PIRACICABA
Ministrante: Conceição Vendramini (172)
Rua Bernardino de Campos, 1541
Alto Piracicaba - Tel (19) 3402-5561

Página -14 JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007
S
alve turminha sagrada
das ervas!
Salve irmãozinhos e irmã-
ADRIANO
CAMARGO zinhas em Mamãe Natureza.
A cada matéria
escrita nesse espaço, temos uma experiência
única. Aqueles que acompanham
nosso trabalho podem avaliar como evolui
nossa própria prática e conhecimento, e
como esse conhecimento pode ser passado
através das palavras escritas.
Nos traz uma pontinha de orgulho
quando vemos esse trabalho, assim como
a semente depositada no seio da terra,
germinar, crescer e florescer. Vemos hoje
muitas pessoas multiplicando esse conhecimento
dentro de seus terreiros, e sempre,
com muito respeito, citando a origem
desse trabalho.
Ao mesmo tempo, vemos com uma
certa tristeza, algumas pessoas se servindo
desse conhecimento apenas como oportunidade
de negócio e fonte de dinheiro.
Pessoas que vêem o fluxo de irmãos nos
cursos e palestras e vislumbram uma fonte
de recursos com isso. Irmãos desprovidos
de bom senso que usam matérias nossas,
transformando algumas palavras e mudando
frases de lugar e assinando com seus
próprios nomes. Não quero com esse comentário
desestimular ninguém, mas apenas
alertar para o fato de que cada um apenas
dá o que tem, o que possui. Ninguém pode
oferecer algo que não tem em si mesmo. E
isso é medido pelo crescimento do trabalho
e principalmente pelo resultado.
Eu pessoalmente, trabalho com ervas
já há alguns anos e a aproximadamente
dois anos, decidi me dedicar de corpo e
alma a esse trabalho, deixando uma carreira
em outra área e mergulhando de cabeça
em algo que eu acredito. Criei uma empresa
fornecedora de ervas de primeiríssima qualidade,
isso porque eu mesmo não encontrava
os produtos com a qualidade que eu
queria, e por achar que as ervas, apenas
por serem destinadas ao uso ritualístico,
não precisam ser relegadas ao trabalho mal
feito, de preparação e embalagem.
Cito nosso trabalho, mas isso acontece
com muitos irmãos que desenvolvem
um trabalho maravilhoso de expansão do
conhecimento e de repente se vêem copiados
ou mesmo criticados com a violência
característica desses detratores. Aproveito
nesse mês para transferir esse desabafo
nessas linhas, porque homenageamos em
Junho, em nossos terreiros, o Orixá
Xangô, nosso amadíssimo Pai da Justiça
Divina. E confiamos na sua máxima: “Quem
deve paga, e quem merece recebe.”
Xangô é o Orixá da Razão, do fogo, a
força das pedreiras. É a manifestação de
Espaço do Erveiro
Olorum, nosso amado Pai Criador, em Sua
qualidade “equilibradora e harmonizadora”
de tudo e todos.
Sendo assim, quando generalizamos
as ervas em uma categoria chamada
equilibradora, não queremos dizer que
todas essas espécies são ervas de Xangô,
pois se usamos esse termo genérico, é para
diferencia-las das demais categorias
(agressivas e específicas).
Xangô está no ponto de equilíbrio,
polariza sua vibração com Mamãe Egunitá
e Mamãe Iansã, essa última que também
polariza com Ogum na linha do ar.
Xangô em sua vibração, que atua em
nossas vidas independente da nossa
vontade, purifica nossos sentimentos, incandesce,
abrasa e consome as emotividades,
nossos próprios vícios emocionais,
nos equilibrando (racionalizando)
e nos tornando aptos a continuar nossa
evolução.
As ervas atribuídas ao Orixá Xangô,
seguem esses princípios de atuação, pois
carregam em seu contexto energético os
verbos atuantes e suas funções, genéricas
ou específicas.
Ervas quentes
(agressivas) de Xangô:
• ANGICO (limpeza e proteção), •
BUCHINHA DO NORTE (consumidora e
purificadora), • ARRUDA (poderosíssima
purificadora de larvas e miasmas astrais), •
AROEIRA FOLHAS OU CASCAS (limpeza
profunda, esgotar, derreter acúmulos
energéticos).
Ervas mornas
(equilibradoras) de Xangô:
• BARBA DE VELHO (fortalecedora),
• CIPÓ CRAVO (protetora), • CIPÓ SÃO
JOÃO (equilibrador), • MANJERICÃO
ROXO (protetor e fortalecedor), • QUE-
CASA CASA SÃO SÃO BENEDIT
BENEDITO
BENEDIT
O MAIS COMPLETO ESTOQUE DE
ARTIGOS RELIGIOSOS
FOGOS o Ano Inteiro
(14) 3223-2552
Av. Rodrigues Alves, 3-60, Centro, Bauru-SP
BRA PEDRA (racionalizador).
Vamos aproveitar a oportunidade e
passar algumas ervas também de Mamãe
Egunitá e Mamãe Iansã, sem os respectivos
atributos, apenas para que num preparo,
seja de banhos, defumações e amacis,
possam ser adicionadas como elementos
catalisadores e polarizadores das vibrações:
Orixá Egunitá:
Cânfora folhas, Folhas de Limão,
Folhas e talos de cenoura, Arnica do mato.
Orixá Iansã:
Folhas de Pitanga, Losna, Folhas de
Bambu, Eucalipto.
O preparo de um amaci de Xangô, ou
mesmo um banho com ervas frescas, pode
ser feito numa bacia com uma pedra (de
pedreira ou de rio), consagrada a Xangô,
e com as ervas quinadas ou amassadas
nessa pedra dentro da bacia, com água
mineral. Depois cubra com um pano
branco e deixe iluminado por velas
brancas, marrons ou vermelhas, por
apenas o tempo das velas queimarem, ou
a seu critério.
Pode acrescentar também alguma erva
de Oxalá, pois afinal é o Pai Orixá da
criação e está em todas as vibrações como
a força construtora: Boldo, Jasmim, Louro,
Noz de Cola (Obi)
É isso turminha, mês que vêm tem mais.
Desejo a todos muito sucesso, saúde e
realizações, cada vez mais conscientes de
que somos instrumentos do Pai Maior. Que
Papai Xangô abençoe a todos nós!
Adriano Camargo / Erveiro da Jurema
(11) 4177-1178
adriano@ervasdajurema.com.br
Faça já o download da revista gratuitamente e
conheça o veículo de comunicação lido
por milhares de pessoas
www.guardioesdaluz.com.br/revista.htm
RECEBA A REVISTA GUARDIÕES DA LUZ EM SUA CASA, SOLICITE AQUI:
guardioes@guardioesdaluz.com.br
Maiores Informações:
(11) 6950-8622/ 6950-8178
Conheça nossa loja:
Dr. Arthur Guimarães, 147 Santana - São Paulo - SP
Fone: (11) 6950-8622 - Fax: (11) 6950-8622
E-mail: loja@guardioesdaluz.com.br
CASA 7 LINHAS
Artigos Religiosos,
Velas, Defumadores,
Imagens, etc ...
Fone (14) 3232-3876
Rua Gerson França, 2-28, Centro,
CEP 17010-260, Bauru - SP
PSICOLOGIA
PRÁTICA DE CURA NA UMBANDA
APROXIMA FREQÜENTADORES DA RELIGIÃO
VANESSA PORTES / AGÊNCIA USP
Na umbanda, os rituais de “prática de
cura”, mais do que indicar o estado
de doença ou saúde de uma pessoa,
aproximam o freqüentador da religião.
Durante três anos, o psicólogo Alexandre
Mantovani visitou um tradicional terreiro
de umbanda na cidade de Ribeirão Preto
para analisar estas práticas e constatou que
as concepções de saúde e doença não são
as mesmas da medicina. “Elas estão mais
ligadas à compreensão do ser humano a
respeito do mundo e não obrigatoriamente
ao seu estado físico”, conta.
De acordo com o psicólogo, as “práticas
de cura” apresentam uma função de
inserção comunitária, já que, na umbanda,
classificar uma pessoa como saudável ou
doente implica em reconhecer seu grau
de proximidade com a religião. “Ser doente
e ser saudável são formas de olhar a pessoa
como sendo mais ou menos religioso”.
Ao todo, Mantovani fez 65 visitas à
Tenda de Umbanda do Pai Joaquim do
Congo e Ogum Guerreiro onde colheu
subsídios para seu estudo A construção
social da cura em cultos umbandistas:
estudo de caso em um terreiro de umbanda
da cidade de Ribeirão Preto - SP,
apresentado na Faculdade de Filosofia,
Ciências e Letras (FFCLRP) da USP em
Ribeirão Preto. A pesquisa lhe permitiu
observar, por exemplo, que para os
seguidores da umbanda a doença não
apresenta sempre um sintoma físico, mas é
concebida como fruto de alguma força ou
ação negativa produzida por um espírito
ou pela própria pessoa. “Eles acreditam
que isso pode ser por pensamentos,
sentimentos ou emoções, como inveja,
ódio ou cobiça, que possam atrair espíritos
malfazejos”, descreve.
Além das visitas, Mantovani chegou a
participar de cultos e, mesmo sem
apresentar nenhum sintoma físico de
doença, foi submetido a um tratamento
espiritual. “Antes, quando era um estranho,
eu era considerado ‘doente’. Depois de
estar inserido na lógica da religião passei a
ser visto como uma pessoa ‘saudável’”,
explica.
A coleta de dados para a pesquisa deuse
por meio de observações participantes
no terreiro de umbanda investidas da ética
psicanalítica, anotações em diário de campo,
entrevistas e registros audiovisuais, como
fotos e vídeos. Os registros foram
analisados com base na psicanálise de Lacan
e na abordagem antropológica da pessoa.
Uma aproximação do psicológico ao
social.
TRANSPORTE E DESCARREGO
Mantovani verificou nesses rituais
duas “práticas de cura espiritual”: o
transporte e o descarrego. O transporte
é uma forma de tratamento na qual o
médium incorpora o espírito obssesso
daquele que procura o culto, livrando-o
das causas que lhe provocam o mal. Para
os seguidores do culto, segundo o
psicólogo, o que leva um espírito a se
aproximar de uma pessoa (“encostar” na
pessoa) é a ação de um feitiço, um
trabalho espiritual feito por alguém com o
intuito de causar males, prejuízos e danos
a outra pessoa. Já o descarrego é o ato
de purificar alguém ou algum ambiente
de energias espirituais negativas.
DOENÇA COMO PUNIÇÃO
O psicólogo observou também que a
“prática da cura” está ligada às relações
internas do terreiro de umbanda. Quando
um médium que está com pouca
freqüência nos cultos apresenta qualquer
reação diferente no momento da
incorporação de espíritos (como, por
exemplo, cair, também chamado pelos
seguidores da religião como “levar um
coro” do espírito), os outros encaram isso
como uma punição, um sintoma de doença
espiritual. “Quanto mais afastada a pessoa
está da religião, será considerada mais
suscetível às doenças espirituais”, diz o
Mantovini.
Para se entender o tratamento
espiritual e sua importância para a
comunidade, é necessária a compreensão
de que o rito é desempenhado seguindo
a estruturação total da comunidade.
“Doença, saúde e cura estão relacionadas
à noção de “pessoa” umbandista. O
tratamento espiritual, que é uma inserção
do freqüentador na comunidade
umbandista, se desenvolve no campo das
relações simbólicas do terreiro. É o
compartilhamento de crenças entre
curadores e freqüentadores que vai
determinar a eficácia do tratamento”,
observa o pesquisador.
Mais informações: (0XX16) 3911-
5917 com Alexandre Mantovani; e-mail
alexmantova@hotmail.com. Pesquisa
orientada pelo professor José Francisco
Miguel Henriques Bairrão
Ouça o programa:
Falando de Umbanda
COM ALEXANDRE CUMINO E JORGE SCRITORI
Terça-feira das 13h00 às 13h30
Ou pelo site: www.radiomundial.com.br
Assista ao
PROGRAMA FALANDO DE UMBANDA
Agora às Segundas Quartas e Sextas às 15h00

JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007 Página -15

Página -16 JORNAL DE UMBANDA SAGRADA - JUNHO/2007