Em Busca de um Novo Cinema Português - Livros LabCom - UBI

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Michelle Sales 159
filme de Paulo Rocha é o embate entreposto entre o olhar ingênuo de Júlio e
um certo olhar amargo de Afonso, seu tio. A figura deste personagem, o tio,
um pouco espécie de “pai bastardo”, é quem nos apresenta e nos insere na
vida lisboeta, nas pequenas questões da vida cotidiana da cidade e até mesmo
na boemia dos bares e dos cafés.
Será o olhar, portanto, de Afonso, personagem que habita e conhece a
cidade de Lisboa que nos abre o filme. A sequência em que Afonso chega
em Lisboa de moto é duplamente introdutória: primeiro, porque revela-se o
espaço onde se desenvolverá a trama e depois porque assume-se um tom de
deslumbramento em relação a uma cidade que parece revelar-se ao cinema
pela primeira vez.
A inovação trazida por Os verdes anos está, como defendemos aqui, menos
na estruturação do enredo ou na exploração de um tema, mas numa certa
transposição ao cenário cinematográfico portuguesas de técnicas de realização
advindas dos principais movimentos de renovação de linguagem do cinema
europeu das décadas anteriores: o neo-realismo italiano e a nouvelle vague
francesa.
Ambos os movimentos acima utilizaram como aspecto central a filmagem
fora dos estúdios. Para além deste aspecto, vale ressaltar que Os verdes anos é
uma produção de baixíssimo orçamento que não contou com subsídio público
algum- marca de um modo de produção bastante presente não apenas no neorealismo
italiano, como também na nova vaga francesa.
De forma geral e ampla, Os verdes anos é um filme fruto da intensa transformação
na cultura cinematográfica portuguesa que teve início desde a fundação
do primeiro cine-clube, levando em consideração a cronologia supracitada
de Fernando Duarte. Os verdes anos é assim como Os 400 golpes do Truffaut
– obra que marca a nouvelle vague francesa- uma obra cinematográfica dentro
de moldes de uma linguagem clássica, inclusive com as influências literárias,
típicas da tradição de um cinema narrativo. O que Os verdes anos parece
ter, de fato, “revolucionado” foi na criação de um mundo diegético essencialmente
moderno e urbano, imagem que ainda não se havia feito constante
na tradição cinematográfica portuguesa de “fados, touros e pátios de cantigas”
e também pela apresentação de personagens verdadeiramente ambíguos,
conflituosos, desesperançados e em constante busca, situação típica de uma
profunda reviravolta comportamental dos anos 60.
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