Revista da Abordagem Gestáltica - ITGT

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A r t i g o Referências André, J. M. (2001). Coincidência dos opostos e concórdia: caminhos do pensamento em Nicolau de Cusa. Actas do Congresso Internacional realizado em Coimbra e Salamanca nos dias 5 a 9 de Novembro de 2001, pp. 213 a 243. Separata, Coimbra: Faculdade de Letras. André, J. M. (2006). Nicolau de Cusa e a força da palavra. Revista filosófica de Coimbra, n. 29, (pp. 03 a 31). Cusa, N. de (2003). A douta ignorância. (J. M. André, Trad.). Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian. (Original publicado em 1440). Cusa, N. de. (2008). Acerca de lo no otro, o de la definición que todo define. Introducción, J. M. Machetta y K. Reinhardt, p. 197 (J. M. Machetta, Trad.). Buenos Aires: Editorial Biblos. (Edición bilíngüe) Revista da Abordagem Gestáltica – XVIII(2): 155-160, jul-dez, 2012 Sonia Lyra Fogel, G. (2003). Conhecer é criar. Um ensaio a partir de F. Nietzsche. São Paulo: Editora UNIJUI, Discurso Editorial. Lyra, S. R. (2012). Nicolau de Cusa: Visão de Deus e teoria do conhecimento. Curitiba: Biblioteca Ichthys. Vescovini, G. F. (1998). Il pensiero di Nicolau Cusano. Turim: UTET. Sonia Regina lyra é Psicóloga - Analista Junguiana, Mestre em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Doutora em Ciências da Religião pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo e Pós-Doutoranda em Humanidades e Saúde pela Universidade Federal de São Paulo. É Diretora do Ichthys – Instituto de Psicologia e Religião (www.ichthysinstituto.com.br). Email: sonia@ichthysinstituto.com.br Recebido em 17.05.11 Aceito em 25.03.12 160
Tédio e Trabalho na Pós-Modernidade 161 TÉDIO E TRAbALHO NA pÓS-MODERNIDADE Boredom and work in the post-modernity Apatia existencial y trabajo en la pos modernidad KArinA oKAJiMA FuKuMitsu JúliA yoriKo HAyAKAwA, suzAn eMie KudA, elisA HAruMi MusHA, tAuAne cristinA do nAsciMento, brunA bezerrA oliveirA, elisAbete HArA GArciA rocHA, dAiAny APArecidA Alves dos sAntos, KAren ueKi, lucAs PAlHAri vAsconcelos Resumo: O presente artigo tem como objetivo apresentar as relações entre tédio existencial, tempo e trabalho na pós-modernidade. O trabalho considera duas perspectivas: a primeira, o caráter que impede o trabalhador de se apropriar do tempo tornando-se entediado; a segunda, a dimensão facilitadora para o serviço que faz sentido ao trabalhador. Na sociedade pós-moderna, percebe-se um esvaziamento de significados devido à demanda de produção técnica que, associada ao tédio, resulta na perda de sentido para o trabalhador. Nesse contexto, o homem que busca preencher seu tempo por meio das inúmeras ocupações não se permite entrar em contato com seu projeto existencial. Entretanto, a vantagem da constatação do tédio existencial favorece a autenticidade e permite possibilidades de ressignificações para a compreensão do tempo vivido. Palavras-chave: Tédio existencial; Trabalho; Tempo. Abstract: This present article there is how objective show the established relation between the existential boredom, time and work in the post-modernity. The work is seen from two perspectives: the first is about a one negative character; and the second, a positive dimension. In the post-modernity society, there is one emptying of your positive mean that associate with boredom can result in lose sense. In this context, the man to fill search your time through everyday occupations and as soon as the work to show like central factor in your life, can create to mount up activities that don´t permit enter in contact with your existential project. However, the existential boredom can open to way to new possibilities of the meet with future reframes. Keywords: Existential boredom; Work; Time. Resumen: El siguiente artículo tiene como objetivo presentar las relaciones entre la existencia y el burrimiento, tiempo y trabajo en la pos modernidad. El trabajo considera dos perspectivas: la primera, el carácter que impide al trabajador de apropiarse del tiempo volviéndose tedioso; la segunda, la dimensión facilitadora para el servicio que da sentido al trabajador. En la sociedad post-moderna, se percibe una carencia de significados debido a la demanda de producción técnica que, asociada a la monotonía, resulta en la perdida del sentido para el trabajador. En este contexto el hombre que busca satisfacer su tiempo por medio de las innumerables ocupaciones no se permite entrar en contacto con su proyecto esencial. Entretanto, la ventaja de la constancia de apatía existencial favorece a la autenticidad y permite posibilidades de re significación para la comprensión del tiempo vivido. Palabras-clave: Apatía existencial; Trabajo; Tiempo. Introdução A ação e ocupação humana estão intrinsicamente relacionadas ao tempo. Apesar de o trabalho ser reconhecido como uma atividade central, que ocupa quase totalmente o tempo e espaço do cotidiano humano, torna-se crescente o número de trabalhadores que não reconhecem o ambiente profissional como um espaço de realização e possibilidades. No contexto pós-moderno, as informações sobre bens de consumo podem provocar no homem a falsa percepção de que ele é o que produz, tornando-o refém de um status quo e de uma exigência para produzir cada vez mais. Assim, o dilema entre ser, ter e parecer se instala. O presente artigo tem o objetivo de estabelecer relações entre tédio e trabalho na pós-modernidade, segun- do a concepção fenomenológico-existencial que além de ser uma visão preocupada com as questões existenciais, está também comprometida com o modo de o ser humano apoderar-se de sua existência. O mundo moderno é demarcado por dois tempos: o cronológico e o vivencial. Sendo assim, o trabalho é apresentado no estudo como uma ocupação do ser humano associada ao tempo. Chauí (1995, p. 241) nos ensina que: Somos seres temporais – nascemos e temos consciência da morte. Somos seres intersubjetivos – vivemos na companhia dos outros. Somos seres culturais – criamos a linguagem, o trabalho, a sociedade, a religião, a política, a ética, as artes e as técnicas, a filosofia e as ciências. Revista da Abordagem Gestáltica – XVIII(2): 161-167, jul-dez, 2012 A r t i g o
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