Sociologia e Trabalho: Uma Leitura Sociológica Introdutória - IFG

‘cabeças’ e as bases materiais sobre as quais se localizam os ‘pés’ e coloca a temporalidade dos
fenômenos sociais no centro do seu pensamento.
A Concepção Materialista da História
Os debates sobre a destruição furtiva e o parcelamento da propriedade do solo, em curso
na Província Renana, desperta em Marx uma preocupação com os chamados “interesses
materiais” (Marx e Engels, 1983, Volume 1, p. 300 e 301). O recolhimento de lenha por parte de
um camponês em uma propriedade, considerada furto pela Dieta Renana, conduz Marx à tomada
de consciência de que o direito protegia a propriedade. Esse processo ocorre na sua experiência
como redator da Gazeta Renana, entre os anos de 1842-43.
Em 1844, por meio dos Anais Franco-Alemães, as investigações desembocam na
conclusão “(...) de que tanto as relações jurídicas como as formas de Estado não podem ser
compreendidas por si mesmas nem pela chamada evolução geral do espírito humano (...)”.
Segundo Marx, elas “(...) se baseiam, pelo contrário, nas condições materiais de vida (...)”.
Ainda segundo Marx, “(...) a anatomia da sociedade civil precisa ser procurada na economia
política” (Marx e Engels, 1983, Volume 1, p. 301).
A continuidade dos seus estudos permite a Marx concluir que “(...) na produção social
da sua vida, os homens contraem determinadas relações necessárias e independentes da sua
vontade, relações de produção que correspondem a uma determinada fase de desenvolvimento
das suas forças produtivas materiais” (Marx e Engels, 1983, Volume 1, p. 301).
As relações de produção seriam as relações concretas que os homens estabeleceriam em
uma determinada sociedade, tendo em vista a produção e reprodução dos indivíduos, das classes
sociais e da sociedade. As relações de produção se expressariam na forma de propriedade, na
forma de produção e distribuição dos excedentes sociais e na forma de organização das relações
de trabalho entre as classes sociais. As relações de produção condicionariam profundamente as
relações sociais em geral.
As relações de produção encontrar-se-iam correlacionadas no seu desenvolvimento com
as forças produtivas, que seriam os recursos tecnológicos, o conhecimento científico, as
estruturas de produção rural e urbana, o nível de consciência social 2 etc. Para Marx, não seria
2 O conceito de “consciência social” em Marx incorporaria as formas de expressão da subjetividade humana
(expressões literárias e filosóficas, romances, doutrinas religiosas, criações artísticas etc), bem como o nível de
consciência e conhecimento da relação homem/natureza e das relações sociais. Essas manifestações da consciência
social seriam ideológicas e mais ou menos racionais, humanistas e críticas, segundo o grau de desenvolvimento da
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