Um Guia para a Sabedoria Oculta da Cabala - Kabbalah.info

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Um GU i a Pa r a a Sa b e d o r i a oc U lta
DE PEqUEnOS GRUPOS à ExPOSIÇÃO EM MASSA
Mas a Cabala não foi sempre tão popular e os Cabalistas não eram nem
de longe tão abertos. Por mais de 2,000 anos, a Cabala foi mantida
em segredo, escondida dos olhos do público, e poucos Cabalistas meticulosamente
selecionavam seus alunos e lhes ensinavam em pequenos
grupos.
Por exemplo, no século XVIII o Grupo Ramchal, dos alunos do Rabbi
Moshe Chaim Luzzato, tornaram especialmente difícil a entrada de novos
alunos. Associar-se requeria a aceitação de um pacto rigoroso de estilo
de vida e estudo que deveria ser levado adiante todos os dias no período
em que o aluno permanecesse como membro.
Outros grupos como o Grupo Kotzk (batizado com o nome de uma
cidade da Polônia), costumavam vestir-se com roupas surradas e tra-
Informações
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retorna com mais de cinco mil livros, quase
nenhum deles escrito antes de 1980. Muito poucos
foram escritos antes de 1990, e apenas um pouco
mais foram escritos antes da virada do século. A
grande maioria dos livros sobre Cabala foram escritos
após o ano de 2000. Nos últimos anos, a Cabala
foi realmente exposta em massa!
jejum. Naturalmente a maioria das pessoas os repelia.
tavam as pessoas que não eram
membros com cinismo ofensivo.
Eles deliberadamente se distanciaram
dos outros, por aparentarem
desobedecer ao mais sagrado
costume judaico como o Yom
Kipur. Membros do grupo espalhavam
migalhas de pão em suas
barbas para parecer que tinham
acabado de comer neste dia de
No entanto, os mesmos Cabalistas que esconderam essa sabedoria
também se esforçaram para escrever livros que permanecem como pilares
da Cabala até os dias de hoje. Rabbi Isaac Luria (O Santo Ari) que
primeiramente, ensinava a apenas um aluno, afirmou que de seu tempo
em diante, o estudo do O Livro do Zohar (O Zohar, para encurtar) estava
permitido para todos que quisessem.
Por essa razão, durante sua vida, o Ari ensinou um grupo de alunos,
mas por volta de sua morte ele ordenou que todos parassem de estudar,
com exceção do Rav Chaim Vital. O Ari disse que somente Chaim Vital
entendeu a maneira de ensinar adequadamente, e ele temia que sem um
professor adequado, o resto se desviaria.