O masoquismo e a relação com o feminino* - Escola Letra Freudiana

O masoquismo e a relação com o feminino
pronunciar certas palavras, acompanhando-as de gestos e movimentos particulares do
corpo. Dizia esta frase romântica: "Este querido menino, tão impetuoso!" Mais tarde
o enfermo descobriu, por si própio, a origem desta exclamação. Provinha de um dos
livros de uma irmã adolescente. Neste livro as palavras eram pronunciadas por uma
menina que pensava ternamente em um homem ausente. Ao fazer a exclamação
virava-se para outro lado, tímida e ruborizada. O menino havia lido esta passagem do
livr€f e mais tarde reproduzia a cena diante de um espelho, repetindo a frase em voz
alta e acompanhando-a de gestos expressivos. Imaginava o esvoaçar da saia da menina
ao virar-se recatadunente.
Eis aqui, pois, mna nova cena frente ao espelho: Poderíamos afirmar justificadamente
que o menino, que mais tarde se converteu em masoquista, revelava uma
tendência feminina em sua atitude zombeteira? Certamente não. Nos atrevemos a
conjeturar o motivo original deste jogo. O menino deve ter desejado que uma jovem
formosa se comportasse deste modo ao pensar nele. Reconhecemos assim uma fantasia
encenada em uma representação de dois papéis. Só mais tarde, depois que algo mudou
na sua relação com as meninas, a cena adquiriu o matiz de farsa. A fantasia, que
revelava primitivamente alguns dos desejos do menino, transformou-se logo em
expressão de impulsos zombeteiros contra as meninas da idade da sua irmã. Sua
timidez para aproximar-se do outro sexo torna explicável que, finalmente, adote a
atitude da raposa da fábula -que recusa as uvas que não pode alcançar por serem ácidas
demais.
A conduta do masoquista reflete traços femininos, mas não sem desvirtuá-los; o
feminino não é tanto representado quanto é desfigurado; não é tanto caracterizado
quanto é deformado.
A interpretação do significado original, secreto, da cena diante do espelho trouxenos
algo mais acerca do elemento feminino do masoquismo, embora não o suficiente.
Talvez ajude-nos aqui uma comparação: em certa oportunidade tive ocasião de
observar um professor de dança rechonchudo, vivaz e calvo, enquanto dava lições a
algumas senhorítas jovens. Depois de ensinar a suas discípulas os passos e figuras dá
nova dança, tratava de dançar com cada uma delas. Naturalmente, as conduzia. Mas
ocasionalmente, quando uma das moças se mostrava demasiado desajeitada, adotava
o papel feminino para servir-lhe de modelo. Portanto, imitava intencionalmente o
porte, passo e atitude que devia ter a companheira de dança.
Era um espetáculo bastante pitoresco, por certo, ver o corpulento e atarracado
professor de dança retroceder uns passos, alçar com delicadeza as abas de seu paletó
como se fossem a cauda de um traje de noite, e avançar logo com passos miúdos em
direção à sua companheira. O homem estava tremendamente sério; evidentemente
sentia-se fatigado, mas procurava manter fixo no rosto o sorriso estereotipado de seu
papel, e levava a cabo seu trabalho, literalmente, com o suor de sua fronte. Como se
explica que esta forçada representação produzisse uma impressão muito singular sobre
a maior parte dos espectadores? Em grande parte pelo contraste de sua figura com a
de uma mulher, mas depois de algumas repetições da mesma cena as pessoas torna-
LETRA FREUDIANA - Ano XI - n B 10/11/12 157