Estilo ENEM - Projeto Medicina
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Estão corretas as afirmativas:<br />
a) I e II, apenas.<br />
b) II e III, apenas.<br />
c) III e IV, apenas.<br />
d) I, II e IV, apenas.<br />
e) I, III e IV, apenas.<br />
1º Simulado 2010 – <strong>Estilo</strong> <strong>ENEM</strong><br />
Questão 66<br />
“No Brasil colonial, seguindo o costume português, desde o<br />
despertar o cristão se via rodeado de lembranças do reino dos<br />
céus. Na parede contígua à cama, havia sempre algum símbolo<br />
visível da fé cristã: um quadrinho ou caixilho com gravura do<br />
anjo da guarda ou do santo; uma pequena concha com água<br />
benta; o rosário dependurado na cabeceira da cama.”<br />
(MOTT, Luiz. Cotidiano e Vivência Religiosa: entre a capela e o<br />
calundu. In. Laura de Mello e Souza (org.). História da Vida Privada no<br />
Brasil.)<br />
Sobre a influência da religião na vida do Brasil colonial que o<br />
texto aborda, podemos afirmar corretamente que:<br />
a) não possui qualquer vínculo com a tradição metropolitana<br />
portuguesa.<br />
b) faz parte de um culto exclusivo nas famílias de posses, visto<br />
que o povo preferia a religião africana.<br />
c) durante a ocupação holandesa, os rituais católicos foram<br />
completamente abolidos, pois a religião dos novos donos do<br />
Brasil era protestante.<br />
d) os símbolos e signos religiosos, presentes em cada canto da<br />
casa, refletia a combinação de beleza, fé e dominação na<br />
sociedade dividida em senhores e escravos.<br />
e) o cristianismo aplicado a realidade colonial brasileira, foi<br />
subvertido e corrompido pelos vícios culturais africanos e<br />
indígenas.<br />
Questão 67<br />
Brasil<br />
O Zé Pereira chegou de caravela<br />
E preguntou pro guarani da mata virgem<br />
― Sois cristão?<br />
― Não. Sou bravo, sou forte, sou filho da Morte<br />
Teterê tetê Quizá Quizá Quecê!<br />
Lá longe a onça resmungava Uu! ua! uu!<br />
O negro zonzo saído da fornalha<br />
Tomou a palavra e respondeu<br />
― Sim pela graça de Deus<br />
Canhem Babá Canhem Babá Cum Cum!<br />
E fizeram o Carnaval<br />
(Oswald de Andrade)<br />
Este texto apresenta uma versão humorística da formação do<br />
Brasil, mostrando-a como uma junção de elementos diferentes.<br />
Considerando-se esse aspecto, é correto afirmar que a visão<br />
apresentada pelo texto é:<br />
a) ambígua, pois tanto aponta o caráter desconjuntado da<br />
formação nacional, quanto parece sugerir que esse<br />
processo, apesar de tudo, acaba bem.<br />
b) inovadora, pois mostra que as três raças formadoras –<br />
portugueses, negros e índios – pouco contribuíram para a<br />
formação da identidade brasileira.<br />
c) moralizante, na medida em que aponta a precariedade da<br />
formação cristã do Brasil como causa da predominância de<br />
elementos primitivos e pagãos.<br />
d) preconceituosa, pois critica tanto índios quanto negros,<br />
representando de modo positivo apenas o elemento<br />
europeu, vindo com as caravelas.<br />
e) negativa, pois retrata a formação do Brasil como incoerente<br />
e defeituosa, resultando em anarquia e falta de seriedade.<br />
Questão 68<br />
O artesanato traz as marcas de cada cultura e, desse modo,<br />
atesta a ligação do homem com o meio social em que vive. Os<br />
artefatos são produzidos manualmente e costumam revelar uma<br />
integração entre o homem e o meio ambiente, identificável no<br />
tipo de matéria-prima utilizada.<br />
Pela matéria-prima (o barro) utilizada e pelos tipos humanos<br />
representados, em qual região do Brasil o artefato acima foi<br />
produzido?<br />
a) Sul.<br />
b) Norte.<br />
c) Nordeste.<br />
d) Centro-Oeste.<br />
e) Sudeste<br />
Questão 69<br />
Observe os gráficos para responder à questão que se segue:<br />
Simétrico Pré-Universitário – 1º Simulado <strong>Estilo</strong> <strong>ENEM</strong> 2010 – www.simetrico.com.br