Estilo ENEM - Projeto Medicina

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1º Simulado 2010 – Estilo ENEM
c) O “haitianismo”, temor da elite branca brasileira de que se
repetisse no Brasil uma revolução negra, tal qual ocorrera no
Haiti, limitou as bases sociais da independência e justificou
manifestações como essa da carta transcrita.
d) Em razão de temores como aquele expresso na carta citada,
a independência fez-se acompanhar de um processo
crescente de enfraquecimento da escravidão. Os mesmos
grupos que lideraram o processo de independência
liderariam, anos depois, a abolição da escravatura.
e) O temor expresso na carta é infundado, pois além de contar
com um número pequeno de escravos à época da
independência, as relações entre os escravos e seus
senhores, no Brasil, sempre foram cordiais, decorrendo
justamente disso a noção de “democracia racial”.
Questão 82
Nas favelas, o tráfico supera as instituições; nessas
comunidades, a influência do poder público torna as relações de
poder, primitivas, até bélicas. Leia o que afirma uma moradora
de favela no Rio de Janeiro:
“a vantagem de viver aqui, é não pagar aluguel e morar na zona
sul. A desvantagem é pagar o IPTU mais caro do Rio, muito caro
mesmo: a violência.”
(O Globo, abril de 2001)
A relação sociedade/poder descrita acima, caracteriza-se pela:
a) ausência do poder público, fruto de uma mera deficiência da
administração estatal.
b) presença do poder público nesta comunidade quando
solicitada.
c) deficiência do poder público nestas comunidades tidas como
pouco relevantes socialmente.
d) adesão da própria comunidade ao comando alternativo que
afasta o poder público.
e) estrutura de poder democrático organizada pelas
associações de moradores da comunidade.
Questão 83
"A palavra tatuagem é relativamente recente. Toda a gente sabe
que foi o navegador Cook que a introduziu no Ocidente, e esse
escrevia tattou, termo da Polinésia de tatou ou tu tahou,
'desenho'.
(...) Desde os mais remotos tempos, vemo-la a transformarse:
distintivo honorífico entre uns homens, ferrete de ignomínia entre
outros, meio de assustar o adversário para os bretões, marca de
uma classe de selvagens das ilhas marquesas (...) sinal de
amor, de desprezo, de ódio (...). Há três casos de tatuagem no
Rio, completamente diversos na sua significação moral: os
negros,os turcos com o fundo religioso e o bando de meretrizes,
dos rufiões e dos humildes, que se marcam por crime ou por
ociosidade".
RIO, João do. Os Tatuadores. Revista Kosmos. 1904, apud: A
alma encantadora das ruas, SP: Cia das Letras, 1999.
Com base no texto são feitas as seguintes afirmações:
I. João do Rio revela como a tatuagem já estava presente na
cidade do Rio de Janeiro, pelo menos desde o início do
século XX, e era mais utilizada por alguns setores da
população.
II. A tatuagem, de origem polinésia, difundiu-se no ocidente
com a característica que permanece até hoje: utilização
entre os jovens com função estritamente estética.
III. O texto mostra como a tatuagem é uma prática que se
transforma no tempo e que alcança inúmeros sentidos nos
diversos setores das sociedades e para as diferentes
culturas.
Está correto o que se afirma apenas em
a) I
b) II
c) III
d) I e II
e) I e III
Questão 84
A charge sugere que a independência, em 1822, pode ser
descrita da seguinte forma:
a) O país passou da dependência econômica em relação a
Portugal à subordinação em relação aos EUA e sofreu
profundas mudanças na estrutura social.
b) O país manteve a dependência econômica em relação a
Portugal, adquirindo liberdade política e social.
c) O país passou da dependência econômica em relação a
Portugal à subordinação em relação à Inglaterra, não
alterando sua estrutura social colonial.
d) O país passou da dependência econômica em relação a
Portugal à subordinação em relação à França, alterando sua
estrutura social colonial.
e) O país manteve a dependência econômica em relação a
Portugal e não modificou sua estrutura social colonial.
Questão 85
Um jornalista publicou um texto do qual estão transcritos trechos
do primeiro e do último parágrafos:
" 'Mamãezinha, minhas mãozinhas vão crescer de novo?'
Jamais esquecerei a cena que vi, na TV francesa, de uma
menina da Costa do Marfim falando com a enfermeira que
trocava os curativos de seus dois cotos de braços. (...)"
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