Os demônios - Revista Cristã de Espiritismo

Matéria de capa
EXORCISMO
Na concepção de algumas religiões, a atuação dos
“demônios”, assim como a prática do exorcismo
para expulsá-los da vida dos fiéis tem acompanhado
a história da humanidade. Paralelamente,
criou-se uma grande polêmica em torno do assunto
que divide opiniões e crenças. O tema ultrapassou as
barreiras da Igreja e invadiu o mercado literário, as
produções cinematográficas e programas de TV. As
evidências mostram que a existência e atuação dos
espíritos (que recebem diversas nomenclaturas, de
acordo com cada credo) sempre exerceram fascinação
sobre as pessoas.
A palavra exorcismo significa oração e cerimônia
religiosa com que se esconjura o demônio, os espíritos
maus etc.
Nas culturas egípcia, babilônica e judaica, um
grande número de doenças e calamidades eram atribuídas
à ação dos demônios, sendo que o exorcismo
era adotado como um dos meios de afastá-los.
Com o reconhecimento oficial do cristianismo pelo
imperador Constantino, os exorcismos, realizados informalmente
por qualquer cristão, foram institucionalizados.
Segundo a Igreja Católica Apostólica Romana,
os métodos para afastar o “diabo” do possesso
teriam sido ensinados por Jesus Cristo aos seus
discípulos. Os métodos adotados são vários, tais como
a utilização da água benta, imposição das mãos, conjurações,
sinais da cruz, orações, salmos, cânticos,
entre outros.
A Idade Média é conhecida como um período de
medo e perseguições a todos aqueles que contradiziam
os princípios da Igreja. Os chamados feiticeiros
e bruxos foram punidos e queimados nos Tribunais da
Inquisição e qualquer traço que fosse considerado
como paganismo era combatido rigorosamente, a fim
de manter a todo custo o monopólio da cultura que
lhe era ideal e que não violasse seu poder político e
religioso. Aplicava-se, além dos métodos tradicionais
de exorcismo, chicotadas e até a pena de morte na
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COMO O ESPIRITISMO EXPLICA ESTE RITUAL QUE É PRATICADO
DESDE A ANTIGÜIDADE ATÉ OS DIAS DE HOJE
Por Érika Silveira
fogueira. O caso mais famoso é o da médium Joana
D’Arc, considerada bruxa.
Embora a Igreja Católica sempre tenha afirmado
a existência das possessões, para os mais ortodoxos,
os exorcismos ordinários ainda são práticas raríssimas
e só permitidas mediante permissão episcopal a sacerdotes
muito experientes, pois acreditam que Jesus
tenha confiado autoridade espiritual à Igreja para
libertar as pessoas do domínio das forças malignas.
Somente na ausência de um sacerdote é que uma
pessoa leiga poderia realizar o exorcismo, claro que
com a permissão do clero. Para tanto, crêem ser fundamental,
antes de dar início ao ritual, certificar-se
de que se trata mesmo da presença do demônio e não
de uma doença, principalmente psíquica, cujo cuidado
pertence à ciência médica.
Por outro lado, com o passar dos séculos, surgiram
correntes mais liberais, como é o caso do movimento
carismático, que permite o exorcismo como uma
prática mais constante.
Os demônios
Na visão católica, os demônios representam anjos
caídos por causa do pecado, providos de grande inteligência
e poder, que utilizam a astúcia para desviar
a humanidade do caminho de Deus.
A tentação e a expulsão de Adão do paraíso, narrada
pelo Antigo Testamento, reconhece a atuação do
demônio na figura sagaz da serpente. Mas é no Novo
Testamento que se encontram as referências aos chamados
exorcismos, praticados por Jesus e seus discípulos.
As citações referem-se à expulsão maléfica do
corpo de possessos, e da cura de enfermidades atribuídas
à ação do demônio. Os exorcismos, realizados
pelos evangelistas, aparecem como forma ilustrativa
da vitória de Jesus sobre Satanás, ou seja, do bem
contra o mal. Na verdade, a Igreja distorceu a idéia
do demônio, cuja origem vem do termo grego

daimon, que significa espírito, gênio. Ou seja, não
tem nenhuma relação com um ser maligno.
Na Era Moderna
O racionalismo do século XVIII conseguiu explicar
muitos mistérios supostamente sobrenaturais, o que
se intensificou com a utilização do hipnotismo e da
psicologia no século XIX. Felizmente, a liberdade de
expressão evoluiu junto com a humanidade. Diversas
correntes de pensamentos e religiões puderam manifestar-se
com mais liberdade.
No novo século, tanto a Igreja Católica, quanto
algumas denominações protestantes admitem exorcismos
ordinários. Um dos padres exorcistas mais
famosos da atualidade é Gabriele Amorth, com três
livros publicados sobre o assunto, entre eles Um Exorcista
conta-nos, escrito em 1990 e traduzido para 94
idiomas. O padre é considerado uma grande autoridade
em exorcismo. Ele diz que os exorcistas fazem
parte da história da humanidade e que a influência
diabólica aparece em todas as religiões. Em entrevista
à revista Catolicismo, em agosto de 2000, o padre
relata que as pessoas podem libertar-se da possessão
com o exorcismo, que é uma oração oficial da Igreja,
mas reservada aos exorcistas, que são pouquíssimos.
Outra maneira, que é permitida a todos, são as
orações de libertação.
Além da visão católica sobre o exorcismo, existe
a ciência, como é o caso da parapsicologia, que visa
discernir os fenômenos naturais e paranaturais dos de
origem espiritual.
Nos EUA e na Europa tem crescido o interesse da população
pelo ocultismo ou pelas ciências sobrenaturais.
O grande número de livros publicados, artigos, cursos
e palestras provam que não só o exorcismo, mas a reencarnação,
a vida após a morte e temas ligados à espiritualidade
despertam, cada vez mais, a atenção de
um número maior de pessoas em todo o mundo.
Cinema e TV
O exorcismo também virou tema de programas de
TV. Em horário nobre e em rede nacional são exibidas
cenas de fiéis “possuídos” e que são submetidos
a rituais de exorcismo. Se são casos verídicos ou
momentos de encenação de pseudo-atores cabe a
cada um usar seu bom senso e perceber a verdade.
Não somente na TV, mas também nas telas do cinema,
o exorcismo tem sido ao longo do tempo tema
de vários filmes de terror e suspense produzidos em
Hollywood. O filme O Exorcista foi baseado no livro
de William Peter Blatty, de 1971. Segundo o autor, o
livro foi baseado em um caso real de exorcismo, ocorrido
nos EUA em 1949. Em breve será lançado o quarto
episódio da série, que tem por título Exorcista: O
Começo. Na verdade, a problemática da obsessão tem
sido relatada na mídia de forma aterrorizante e
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macabra, o que, ao invés de levar esclarecimento, causa
mais distorção da realidade.
A visão espírita
Segundo o espiritismo, a possessão não é um fenômeno
sobrenatural, devido à atuação do demônio, mas
sim, um processo que obedece a uma lei natural: a
da sintonia mediúnica. A comunicação entre encarnados
e desencarnados se manifesta por intermédio
da mediunidade, muitas vezes mal conduzida. A atuação
do “demônio”, é compreendida na doutrina espírita
como a influência de espíritos perversos ou simplesmente
desequilibrados sobre os encarnados. E
mediante a lei da sintonia, isso significa que as pessoas
atraem os afins. Essa influência pode se tornar
tão grande a ponto de gerar um processo obsessivo.
Sabe-se, também, que a obsessão pode se apresentar
em diversos graus, ou seja, de uma obsessão simples
a uma fascinação ou uma subjugação, que pode
acarretar conseqüências muito mais graves se não tratada
adequadamente. O capítulo XXIII de O Livro dos
Médiuns, de Allan Kardec, traz explicações detalhadas
e completas sobre os gêneros de obsessão e como
identificá-las.
O capítulo XXVIII, de O Evangelho Segundo o Espiritismo,
diz: “A obsessão é a ação persistente que
um mau Espírito exerce sobre um indivíduo. Apresenta
caracteres muito diferentes, desde a simples influência
moral, sem sinais exteriores sensíveis, até
a perturbação completa do organismo e das faculdades
mentais”.
Os espíritos recomendam a prece, feita com sinceridade,
como o mais poderoso antídoto contra os
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Nas tribos, o
pagé, que detém
o conhecimento
espiritual das
tradições
ancestrais, realiza
rituais para
afastar os maus
espíritos.
É uma espécie
de exorcismo
espíritos obsessores e, é claro, a reforma íntima.
Transformando seus sentimentos e pensamentos, o
obsediado deixará de ser perturbado por espíritos
obsessores. Muitas vezes, para assegurar a libertação
verdadeira, é preciso fazer brotar no espírito obsessor
o arrependimento e o desejo de mudança. Este é
o objetivo maior das sessões de desobsessão praticadas
nos centros espíritas e umbandistas.
Diz a questão 477 de O Livro dos Espíritos: “As fórmulas
de exorcismo não têm qualquer eficácia sobre
os maus Espíritos?” “Não. Estes últimos riem e se obstinam,
quando vêem alguém tomar isso a sério”.
Torna-se claro, por meio desses esclarecimentos
contidos nas obras da codificação, de que nada adiantam
os rituais de exorcismos se forem praticados
de forma mecânica, sem fé e vontade sincera de libertação
interior dos que procuram ajuda para os
males do espírito.
Um caso de exorcismo
Por Hernani Guimarães Andrade
Boletim Médico-Espírita da AME-Brasil
Em agosto de 1973, foi comunicado ao Instituto Brasileiro
de Pesquisas Psicobiofísicas – IBPP – um caso
singular de poltergeist. O comunicante foi um sacerdote
da Igreja Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, em
São Paulo. Conhecemos este sacerdote há muitos
anos. Trata-se de pessoa culta, inteligente e idônea.
Entre suas atividades, ele pratica o exorcismo, para
o que possui excepcional dom inato, tendo dado inúmeras
provas de suas faculdades. O relato a nós fornecido
é o seguinte.
Certa noite, o referido sacerdote foi acordado pelo
administrador da Irmandade. Este fora despertado
por insistentes batidas na porta da igreja. Ao descer
para atender a pessoa que o procurava, o sacerdote
deparou-se com um cidadão transtornado, de pijama
e descalço. Este agarrou-se ao sacerdote e solicitoulhe
que fosse à sua casa, sem demora, pois lá estava
se manifestando um caso de assombração!
O sacerdote procurou acalmá-lo, visando primeiro
inteirar-se a respeito do que se passava realmente.
Pediu ao homem para contar-lhe mais detalhadamente
o que estava acontecendo em sua casa. A resposta
foi a seguinte: “Desde a meia-noite, estão atirando
tijolos nas paredes da sala de visitas...”
Antes que ele concluísse a sua narração, o sacerdote
recomendou-lhe que chamasse a polícia. Aí o
homem completou aflito: “Não vai resolver, pois a
sala está completamente fechada, as janelas e as
portas da casa estão trancadas, mas os tijolos aparecem
lá dentro, batem nas paredes e caem espatifados
no chão, Eu apanhei alguns pedaços e são os
mesmos tijolos. Ajude-me pelo amor de Deus!”
O homem falava sinceramente, manifestando grande
pavor e aflição. O sacerdote ainda quis demovê-lo
da idéia de exorcizar a sua casa àquelas horas (eram

O Livro dos Médiuns - FEB
Obsessão simples: “Dá-se a obsessão
simples, quando um Espírito malfazejo se
impõe a um médium, se imiscui, a seu
mau grado, nas comunicações que ele
recebe, o impede de se comunicar com
outros Espíritos e se apresenta em lugar
dos que são evocados.
Ninguém está obsidiado pelo simples
fato de ser enganado por um Espírito
mentiroso. O melhor médium se acha
exposto a isso, sobretudo, no começo,
quando ainda lhe falta a experiência necessária,
do mesmo modo que, entre nós
homens, os mais honestos podem ser
enganados por velhacos. Pode-se, pois,
ser enganado, sem estar obsidiado. A
obsessão consiste na tenacidade de um
Espírito, do qual não consegue desembaraçar-se
a pessoa sobre quem ele atua”.
Fascinação: “Tem conseqüências
muito mais graves. É uma ilusão produzida
pela ação direta do Espírito sobre o
pensamento do médium e que, de certa
maneira, lhe paralisa o raciocínio, relati-
quatro da madrugada). Prometeu que iria a sua residência
assim que raiasse o dia. Mas o homem insistiu,
disse que não voltaria para a casa sem o sacerdote,
afirmando ficar ali na igreja o resto da madrugada e
ir, pela manhã, junto com o sacerdote para resolver o
caso. Diante da insistência, ele resolveu vestir-se, e
foi ver o que se passava realmente. O homem morava
na Vila das Mercês, e viera de lá a pé.
O sacerdote conta que, ao chegarem, encontrou
no portão da casa a esposa e a filha do cidadão, ambas
de camisola e tiritando de frio. Entraram, e realmente
ele viu inúmeros pedaços de tijolos espalhados pelo
chão da sala. Nas paredes viam-se marcas do impacto
dos tijolos. Sendo um sensitivo bem treinado, o
sacerdote sentiu arrepios característicos da presença
de forças sutis que perpassavam pelo ambiente.
Então, imediatamente iniciou as orações exorcistas
e aguardou os acontecimentos.
Passaram-se longos minutos de expectativa, sem
que acontecesse qualquer fenômeno. Finalmente, os
fenômenos se reiniciaram, e os tijolos começaram a
surgir e a espatifar-se contra as paredes. Após três ou
quatro impactos, o sacerdote aprofundou as orações
e, de acordo com o ritual exorcista, ordenou que o
causador dos distúrbios se manifestasse. Em menos
de um minuto, as tijoladas cessaram, o próprio dono
da casa entrou em transe e começou a falar: “Eu sou
o espírito Maria Luiza. Não poderia descansar em paz
OS TIPOS DE OBSESSÃO
O LIVRO DOS MÉDIUNS – CAP. XIII
vamente às comunicações. O médium
fascinado não acredita que o estejam
enganando: o Espírito tem a arte de lhe
inspirar confiança cega, que o impede de
ver o embuste e de compreender o absurdo
do que escreve, ainda quando esse
absurdo salte aos olhos de toda gente...
Já dissemos que muito mais graves
são as conseqüências da fascinação. Efetivamente,
graças à ilusão que dela decorre,
o Espírito conduz o individuo de
quem ele chegou a apoderar-se, como
faria com um cego, e pode levá-lo a
aceitar as doutrinas mais estranhas, as
teorias mais falsas, como se fossem a
única expressão da verdade”.
Subjugação: “Pode ser moral ou corporal.
No primeiro caso, o subjugado é
constrangido a tomar resoluções muitas
vezes absurdas e comprometedoras que,
por uma espécie de ilusão, ele julga sensatas:
é como uma fascinação. No segundo
caso, o Espírito atua sobre os órgãos
materiais e provoca movimentos
involuntários. Traduz-se, no médium escrevente,
por uma necessidade incessante
de escrever, ainda nos momentos menos
oportunos. Vimos alguns que, à falta de
pena ou lápis, simulavam escrever como
o dedo, onde quer se encontrassem,
mesmo nas ruas, nas portas, nas paredes.
Vai, às vezes, mais longe a subjugação
corporal; pode levar aos mais ridículos
atos”.
Outro ponto importante na doutrina
espírita que se distingue, é que ao
invés dos exorcismos praticados por sacerdotes
escolhidos pela igreja católica
ou pastores das congregações evangélicas,
nos centros espíritas quem desenvolve
esse trabalho são os médiuns, que
nada mais são que trabalhadores de boa
vontade auxiliados e intuídos por espíritos
superiores e amigos. O atendimento
específico no tratamento de obsessão
chama-se desobsessão e pode ocorrer
na presença do assistido, como realizada
à distância, sem com isso ser menos
eficiente.
se não voltasse para dizer-lhes que a minha verdadeira
mãe, aquela que me gerou, não está morta como
como vocês pensam. Ela está internada em um sanatório
psiquiátrico no Estado do Rio de Janeiro, cidade
tal, e registrada sob número tal, qualificada como
de origem ignorada. Não fiquem tristes, porque vocês
sempre me amaram como uma verdadeira filha
e ainda os estimo como meus verdadeiros pais. Agora
posso descansar em paz. Adeus e que Jesus os recompense;
cuide bem da minha irmã Maria Antônia”.
Logo após, o referido senhor saiu do transe e perguntou
o que estava acontecendo. Nisso, ele viu sua
outra filha abraçada à sua esposa, chorando e dizendo:
“Não, não, vocês são os meus verdadeiros pais”.
O sacerdote, a essa altura, já não estava entendendo
mais nada. Foi preciso que o dono da casa,
após ter sido cientificado do ocorrido, esclarecesse
aquele drama: “Padre, uma das minhas irmãs teve
a infelicidade de ser seduzida por um mau indivíduo.
Após engravidá-la, abandonou-a. Como resultado,
ela se desequilibrou totalmente e teve de ser internada
em um sanatório psiquiátrico. Nasceram-lhe
duas gêmeas: Maria Luiza e Maria Antônia. Como não
tínhamos filhos, resolvemos registrar as crianças
como nossas filhas.”
“Maria Luiza faleceu há três meses atrás. Minha
irmã permaneceu oito anos sendo internada periodicamente
em vários hospitais. Do último em que se
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O Livro dos Médiuns - FEB
Matéria de capa
encontrava, ela fugiu. Foram empreendidos intensos
esforços e inúmeras buscas para encontrá-la. Finalmente,
não conseguindo mais localizar o seu próprio
paradeiro, concluímos que provavelmente ela teria
morrido. Muito tempo já se passou, pois a Maria Luiza
– que faleceu há três meses – e a Maria Antônia já fizeram
16 anos.”
Todos estavam comovidos e choravam diante do
que acabava de ser revelado pelo espírito Maria Luiza:
aquele senhor e sua esposa eram, na realidade, os tios
das gêmeas, fato que as garotas ignoravam totalmente.
A verdade só foi revelada após a morte de uma
delas. Paralelamente, o casal também ignorava que a
mãe das meninas ainda estivesse viva.
O referido senhor procurou investigar a exatidão
das informações fornecidas pelo espírito. Foi à Baixada
Fluminense e, na cidade indicada, encontrou
o hospital mencionado na comunicação. Uma vez ali,
deu o número fornecido pelo espírito, e na ficha do
arquivo realmente constava: “Origem e qualificações
ignoradas”. Após falar com o diretor, foi –lhe
permitido avistar-se com a paciente. Para seu espanto,
reconheceu a irmã que fora dada como falecida
e que, no entanto, se achava internada há mais de
sete anos! Infelizmente, ela estava totalmente alienada
e sem esperança de cura mental.
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Esse caso é um fato verídico, cujos elementos
comprobatórios foram-nos comunicados pelo sacerdote,
pessoa de absoluta idoneidade. Apenas ocultamos
os nomes dos protagonistas e os das meninas são
pseudônimos. Agora, vamos à análise do caso.
Trata-se de um fenômeno típico denominado popularmente
poltergeist. Vocábulo, este, de origem alemã
e que significa “Espírito barulhento, desordeiro etc...”
A parapsicologia ortodoxa não aceita a interpretação
embutida na palavra poltergeist. A maioria dos
parapsicólogos nega qualquer possibilidade da ação de
espíritos sugerida na conotação espiritualista contida
na denominação desse fenômeno. Prefere a sigla RSPK
(do inglês: Recurrent Spontaneous Psychokinesis), ou
seja: “psicocinesia espontânea recorrente”. Em outras
palavras, eles adotam uma posição materialista reducionista,
isto é, atribuem os fenômenos de poltergeist
à ação psicocinética de uma pessoa viva presente
no local dos fenômenos. Essa pessoa acionaria inconscientemente
os objetos, devido às suas faculdades
paranormais psicocinéticas. Não aceitam a intervenção
de agentes incorpóreos espirituais. A essa
pessoa assim dotada e inconscientemente causadora
dos fenômenos de poltergeist, dão o nome de
epicentro.
De acordo com o posicionamento reducionista dos
A PRÁTICA DO EXORCISMO (DESOBSESSÃO) SEGUNDO O ESPIRITISMO
“[...] Assim, quando um objeto é posto
em movimento, levantado ou atirado
para o ar, não é que o Espírito o tome,
empurre e suspenda, como o faríamos
com a mão. O Espírito o satura, por assim
dizer, do seu fluido, combinado com
o do médium, e o objeto, momentaneamente
vivificado desta maneira, obra
como o faria um ser vivo, com a diferença
apenas de que, não tendo vontade
própria, segue o impulso que lhe dá a
vontade do Espírito.
Pois que o fluido vital, que o Espírito,
de certo modo, emite, dá vida factícia
e momentânea aos corpos inertes; pois
que o perispírito não é mais do que esse
mesmo fluido vital, segue-se que, quando
o Espírito está encarnado, é ele próprio
quem dá vida ao seu corpo, por
meio do seu perispírito, conservando-se
unido a esse corpo, enquanto a organização
deste o permite. Quando se retira,
o corpo morre. Agora, se, em vez de
uma mesa, esculpirmos uma estátua de
madeira e sobre ela atuarmos, como
sobre a mesa, teremos uma estátua que
se moverá, que baterá, que responderá
com os seus movimentos e pancadas. Te-
O LIVRO DOS MÉDIUNS – CAP. V
remos, em suma, uma estátua animada
momentaneamente de uma vida artificial.
Em lugar de mesas falantes, ter-se-iam
estátuas falantes. Quanta luz esta teoria
não projeta sobre uma imensidade de fenômenos
até agora sem solução!
Quantas alegorias e efeitos misteriosos
ela não explica![...]”
Em geral, é um erro ter-se medo. A
presença desses Espíritos pode ser importuna,
porém, não perigosa. Concebe-se,
aliás, que toda gente deseja ver-se livre
deles; mas, geralmente, as que isso desejam
fazem o contrário do que deveriam
fazer para consegui-lo. Se se trata de Espíritos
que se divertem, quanto mais ao sério
se tomarem as coisas, tanto mais eles
persistirão, como crianças travessas, que
tanto mais molestam as pessoas, quanto
mais estas se impacientam, e que metem
medo aos poltrões. Se todos tomassem o
alvitre sensato de rir das suas partidas, eles
acabariam por se cansar e ficar quietos.
Conhecemos alguém que, longe de se irritar,
os excitava, desafiando-os a fazerem
tal ou tal coisa, de modo que, ao cabo de
poucos dias, não mais voltaram.
Porém, como dissemos acima, al-
guns há que assim procedem por motivo
menos frívolo. Daí vem que é sempre
bom saber-se o que querem. Se pedem
qualquer coisa, pode-se estar certo de
que, satisfeitos os seus desejos, não renovarão
as visitas. O melhor meio de nos
informarmos a tal respeito consiste em
evocarmos o Espírito, por um bom médium
escrevente. Pelas suas respostas,
veremos imediatamente com quem estamos
às voltas e obraremos de conformidade
com o esclarecimento colhido.
Se se trata de um Espírito infeliz, manda
a caridade que lhe dispensemos as
atenções que mereça. Se é um engraçado
de mau gosto, podemos proceder desembaraçadamente
com ele. Se um malvado,
devemos rogar a Deus que o torne melhor.
Qualquer que seja o caso, a prece nunca
deixa de dar bom resultado. As fórmulas
graves de exorcismo, essas os fazem rir;
nenhuma importância lhes ligam. Sendo
possível entrar em comunicação com
eles, deve-se sempre desconfiar dos qualificativos
burlescos, ou apavorantes, que
dão a si mesmos, para se divertirem com
a credulidade dos que acolhem como verdadeiros
tais qualificativos.[...]”.

parapsicólogos ortodoxos, no episódio que acabamos
de relatar, o dono da casa teria sido epicentro do
fenômeno, pois o arremesso dos tijolos havia cessado
enquanto ele esteve fora à procura do sacerdote.
O poltergeist voltou à atividade novamente quando
ele retornou à sala. Além disso, o referido senhor caiu
em transe quando o exorcista ordenou que o “causador”
dos fenômenos se manifestasse.
O estranho de tudo isso é o fato de, em lugar do
“inconsciente” do epicentro se manifestar dizendo:
“quem está aqui sou eu, o inconsciente do sr. Fulano
de tal (o dono da casa)”, ele disse que era a finada
Maria Luiza, justamente a gêmea falecida! Além disso,
o “suposto inconsciente”, que se identificou como
sendo o espírito Maria Luiza, sabia que a irmã do dono
da casa ainda estava viva, e indicou o local onde ela
poderia ser encontrada, fornecendo o nome da cidade,
do hospital psiquiátrico, número e qualificação
da interna! Coisas que o “consciente” do epicentro
ignorava totalmente.
É verdade que não falta imaginação aos parapsicólogos
reducionistas para criar as mais engenhosas
teorias e assim enquadrarem tais fatos dentro dos
estreitos limites de suas “crenças racionais”. Todavia,
diante dos fatos, preferimos aceitá-los como eles
são. Desse modo, ousamos propor uma tese que, com
igual direito, inclui a existência do espírito imortal,
a sobrevivência da personalidade após a morte do corpo
físico, e a possibilidade da comunicação do morto
com o vivo.
Reforma íntima
Como podemos ver, nem sempre um espírito que
se utiliza de meios grosseiros para chamar a atenção
é um espírito perverso. Neste caso, o espírito que se
manifestou teve, provavelmente, o apoio de espíritos
superiores, que dominam as leis que regem o mundo
atômico, desagregando e tornando a agregar moléculas.
Não podemos nos esquecer que matéria é
energia em estado condensado. Para obter maiores
informações, leia a matéria sobre Apport e Endoport
publicada na Revista Cristã de Espiritismo edição
especial 05.
O que fica claro é que o maior exorcismo que podemos
praticar é a nossa iluminação interior, equilibrando
sentimentos e pensamentos, harmonizando
nossos hábitos e conduta no dia-a-dia a fim de garantirmos
nossa saúde e paz espiritual, imunes às ações
deletérias dos espíritos perversos, os “demônios”.
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