Design, Arte, Moda e Tecnologia - Universidade Anhembi Morumbi

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Internacionalismo Versus Globalização Canibalesca Ana Mae Barbosa Professor Titular USP; Universidade Anhembi Morumbi anamae@uol.com.br Resumo Depois de afirmar um pensamento em direção à valorização dos diálogos internacionais e rejeição pela globalização canibalesca que disfarça o colonialismo contemporâneo, passa este artigo a tecer considerações históricas com base em pesquisas em revistas e jornais que circulavam entre 1922 a 1949. Primeiramente se fará uma defesa da necessidade de história para consolidar qualquer área de estudos humanísticos e finalmente será estudado o arte/educador chileno Gerardo Seguel, que viveu no Brasil em I930. Amigo de Neruda e de Cecília Meireles foi também poeta e mais celebrado na Literatura que na Educação. Apresentaremos parte de um de seus artigos escritos no Diário de Notícias de 10/07/1930. Palavras-chave: História, ensino de arte, Gerardo Seguel. Design, Arte, Moda e Tecnologia. São Paulo: Rosari, Universidade Anhembi Morumbi, PUC-Rio e Unesp-Bauru, 2012 19
Internacionalismo Versus Globalização Canibalesca Passamos no Brasil o século XX todo tentando nos aproximar e ao mesmo tempo nos afastar dos outros países Latino Americanos embora sonhando com a Europa, especialmente com Portugal e com Espanha, nos últimos anos, por serem mais accessíveis do ponto de vista lingüístico e no caso da Espanha pela política de aproximação e dominação do mercado brasileiro em diversas áreas como bancária, comunicações, editoração, educação e cultura. Foi impossível vencer a dificuldade de cortarmos o cordão umbilical com a Europa e hoje acredito que não seja desejável, sendo a atitude correta o redirecionamento para um equilíbrio intercultural de forças. Tentamos antropofagiar [1] a Europa e em muitos casos só conseguimos copiá-la e macaqueá-la. Resta-nos hoje termos consciência das relações históricas que estabelecemos de submissão, diálogo, ruptura e privilegiar as inter-relações culturais. Chega de aceitarmos deslumbrados os modelos que países ditos desenvolvidos nos impingem sob o disfarce da globalização, mas que na realidade representa uma ação de canibalização de nossa cultura e do nossos modos de vida para facilmente dominarem economicamente. Estamos convencidos de que neste momento em que somos alvo da gula de países que não souberam se comportar e controlar sua economia, só a história pode nos salvar. Acreditamos que a história é regeneradora, reveladora e válvula propulsora em direção ao futuro. Aloísio Magalhães, designer culturalista que no Brasil rompeu com a hegemonia da Escola de Ulm que importamos, usava uma metáfora interessante para defender a necessidade de história. Dizia que quanto mais puxarmos a borracha do estilingue para trás mais longe lançaremos a pedra para frente. Concordando integralmente com Alfredo Bosi (2010) quando realiza afirmações sobre o ensino da Literatura e que, são aplicáveis também ao Ensino das Artes e das Culturas Visuais. Dizia ele Agora, de minha parte, eu continuo achando que, na história o antes vem antes do depois”. (...) Existe certa experiência cumulativa pelo tempo. E, se você não conhece esse fluxo que vem do passado, fica parecendo que cada geração, digamos, inventou a roda. Você não sabe por que certos temas voltam, e voltam de maneira diferente. Você fica sem apoios de comparação quando seu estudo é todo assim fragmentado. (BOSI, 2010, p.14) Mirzoeff (apud Dussel, 2010) [2] a quem achava eurocêntrico se redimiu numa entrevista a Inês Dussel dizendo, Design, Arte, Moda e Tecnologia. São Paulo: Rosari, Universidade Anhembi Morumbi, PUC-Rio e Unesp-Bauru, 2012 20
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