História - Curso e Colégio Acesso

(Fonte:
ttp://www.nlm.nih.gov/exhibition/historicalanatomies/vesalius_ho
me.html). A partir das imagens e do texto é possível depreender o
Humanismo, o Racionalismo e o Classicismo. O Mundo da transição
feudo-capitalista, da Idade Média para a Moderna, por conta da
decadência do poder feudal e clerical abriu espaço para novas
mentalidades, que incluíam as características acima citadas. Percebese
um mundo novo, curioso, empírico que se abre aqueles que
buscam na erudição o conhecimento censurado pela chamada “Idade
das Trevas” (termo este que foi utilizado pelos humanistas para
caracterizar a época anterior a eles).
As imagens e o texto nos sugerem a transição de um mundo feudal
(teocêntrico), para um mundo racional (antropocêntrico), onde a
virtude da ciência entra em choque com o transcendental medieval.
Inspirando-se na Antiguidade Clássica, percebemos pelo texto que o
Renascimento é uma mudança de mentalidades onde o homem passa
a ser o centro das atenções e de suas ações, valorizando-se o
naturalismo, racionalismo, classicismo, empirismo, etc.
04) Considere a afirmação do historiador Pedro Paulo Funari:
“A guerra do Peloponeso não deixou de ser, até os nossos dias, uma
narrativa histórica maior. Pode parecer espantoso ver como recorrente um
uso político contemporâneo de um conflito tão distante no tempo e
concernente a uma realidade histórica tão específica quanto a das cidades
gregas. Com efeito, os primeiros a lerem, relerem e a se inspirarem em
Tucídides foram as elites britânicas. Desde os primórdios da Inglaterra
moderna, nascida dos conflitos com o continente, os ingleses abandonaram
todas as pretensões de potência terrestre europeia, em proveito da
conquista dos mares.” (FUNARI, Pedro Paulo. Usos da Guerra do
Peloponeso. Revista Brasileira de História Militar. Ano II, n. 4, abril de 2011)