Prezado - Curso de Música - Universidade Federal do Maranhão ...

ENCONTRO DE PESQUISADORES EM COMUNICAÇÃO E MÚSICA POPULAR
Abordagens interdisciplinares na pesquisa em música popular: arte, mercado e sociedade.
26 a 28 de maio de 2010 – Campus do Bancanga – São Luis-MA
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Mesmo com a música tendo sofrido evoluções em sua “aura”, como explicitou
Benjamin, o que se observa hoje, é a “reutilização” de meios que na década de 50 estavam no
auge da popularidade e, que, atualmente servem como ferramentas para elaboração de um
novo som que vem a proporcionar uma mesclagem do antigo com o moderno.
A cibercultura também está relacionada a esses processos de digitalização musical
em que a “virtualização da música” vem ganhando adeptos que procuram acessibilidade e ser
inserido na cultura do digital. Clóvis e Rose Santini (2009) argumentam com Lévy (1999)
que, “A „cibercultura‟ - isto é, a sinergia entre a esfera tecnológica das redes de comunicação
e a sociocultural - imprimiu um redimensionamento ao mundo da música advindas das
técnicas de compressão em arquivos de áudio” (LÉVY, 1999).
A palavra “virtual” significa força, ou seja, a virtualização conota um importante
meio de interações vigentes no ciberespaço. Como o próprio Lévy cita metaforicamente que
“a árvore está virtualmente presente na semente”, em que o virtual e o atual caminham juntos
para desenvolvimento da cibercultura.
Uma grande parcela desse desenvolvimento depende exclusivamente dos seres
sociais que, inseridos no meio, se vêem em uma nova realidade, onde comunidades são
formadas e construídas identidades “imaginárias”, que o homem detém do poder de formar
sua própria imagem ditada pela sociedade para aceitação nessa rede.
Quando uma pessoa, uma coletividade, um ato, uma informação se virtualizam, eles
se tornam “não presentes” se desterritorializam. Uma espécie de desengate e separa
do espaço físico ou geográfico ordinário e da temporalidade do relógio e do
calendário. É verdade que não são totalmente independentes do espaço tempo de
referência, uma vez que deve sempre se inserir em suporte físico e se atualizar aqui
ou alhures, agora ou mais tarde. (LÉVY, 1996, pág. 21)
“Os cibernautas não têm necessidade de dinheiro porque sua comunidade já
dispõe de um objeto constitutivo, virtual, desterritorializado, produtor de vínculo e cognitivo
por sua própria natureza.” (LÉVY, 1996, pág. 129). Portanto, percebemos que com a
compressão e armazenamento desses arquivos permiti-se abrir um leque de possibilidades
comunicacionais em que a música está inserida através de suas redes e influências identitárias
provenientes da cultura do consumidor.