Janaina Calazans_GT 01_Completo - Curso de Música ...

ENCONTRO DE PESQUISADORES EM COMUNICAÇÃO E MÚSICA POPULAR
Abordagens interdisciplinares na pesquisa em música popular: arte, mercado e sociedade.
26 a 28 de maio de 2010 – Campus do Bancanga – São Luis-MA
9
restrita somente à interpretação, mas foi incorporada à trilha sonora do espetáculo composta
por Edu Lobo. Do lado do oprimido o que se via eram as músicas brasileiras mais populares,
autênticas, capazes de expressar a emoção de maneira sincera 9 . Para os brancos o que resta é o
hino parodio ou canções com o ritmo do ié, ié, ié, conhecidas pela alienação e falta de
engajamento. (CAMPOS, 1981, p. 86-87). A partir da trilha sonora assim construída, o
espetáculo conduzia sua narrativa pautada na relação entre passado e presente.
A música funcionava como um catalisador, capaz de despertar os sentimentos do
público e promover associações entre o grupo social ao qual pertencia naquele momento e o
vínculo mantido por este com os negros oprimidos do passado. Esse paralelo permitia que
todo o processo de luta e opressão fosse resgatado pelo espectador, fazendo-o perceber seu
papel dentro dessa estrutura política e social.
A música possuía tamanha importância no funcionamento da peça pela
responsabilidade de promover a integração entre autenticidade cultural e engajamento. 10
Ficava cada vez mais claro que a contribuição mais ampla da música para o teatro era, sem
dúvida, torná-lo mais didático, por meio da interação entre palco e platéia. A música
dinamizava o texto e tornava a peça um espetáculo.
1.2 Conclusão
A música foi a forma de protesto utilizada de maneira mais efetiva para retratar as
inúmeras diferenças entre os diversos grupos sociais que compunham o povo brasileiro o que
tornava as representações complexas, muitas vezes complexa demais para ser absorvida por
um público despreparado.
É evidente, no entanto, que o engajamento era aqui presença constante. A música
passava então a ser utilizada não mais como coadjuvante, mas como parte estruturante de uma
ideologia de engajamento que precisava dela para se concretizar de forma ampla e profunda.
A trilha passava a ser elemento de construção do cenário da história político-social do País,
que passa a ter seus aspectos ideológicos, sociais, culturais e psicológicos cantados e não só
mais contados. A música passa a ser compreendida não só como um artifício, mas como uma
9 A essas composições foram inseridos batuques que remetiam às culturas afro-brasileiras. A intenção era
promover uma identificação entre os negros representados e o povo brasileiro, oprimido e sofredor, tirando-o
assim de uma posição de inércia para uma atitude de consciência da necessidade da busca pela liberdade.
10 Ao comentar a importância das composições de Edu Lobo para a peça, Gianfrancesco Guarnieri disse o
seguinte: “Edu é negão [...] a música dêle é música de hoje, mas não tem nada de quadradinha. É música cheia
de tradição, expressão autêntica de uma classe que é nossa. (JB, 21/05/1965, p. 3).