21595 9.3 Port Layout - College and University Dialogue
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LIVROS ● ● ● ● ● ● ●<br />
The Bible as Literature,<br />
por Daniel Reynaud (London:<br />
Minerva Press, 1996: 166 págs.;<br />
brochura).<br />
REVISTO POR ED CHRISTIAN<br />
Muitos compêndios de<br />
“Bíblia como literatura” estão tão<br />
cheios de dúvidas e preconceitos<br />
contrários à operação de Deus que<br />
qualquer que seja seu nível de<br />
erudição, cristãos que amam a<br />
Bíblia se sentem mal com eles.<br />
The Bible as Literature, de Daniel Reynaud, segue uma<br />
abordagem neutra. Ateus podem lé-lo sem escrúpulos, e<br />
cristãos podem lê-lo sem serem arrastados ao método<br />
histórico-crítico de interpretação bíblica. Reynaud mantém um<br />
tom imparcial e objetivo que pode aquietar as suspeitas de<br />
comissões de currículos em escolas do governo.<br />
Reynaud ensina inglês no Avondale <strong>College</strong>, uma<br />
instituição adventista do sétimo dia na Austrália. O livro<br />
parece ser uma coleção de notas de classe, sem citações ou<br />
índice ou bibliografia. Mas por que um professor de faculdade<br />
adventista assumiria um ponto de vista “neutro” da Bíblia?<br />
Talvez Reynaud moldou seu livro a um público secular.<br />
O livro tem cinco seções. A primeira é uma introdução a<br />
técnicas literárias, à história, geografia e cultura da Palestina,<br />
e à tradução da Bíblia através dos séculos. Também trata de<br />
narrativa na Bíblia, poesia, os evangelhos e retórica. A<br />
segunda e a terceira seções são divididas em capítulos sobre<br />
como abordar o gênero (tal como “narrativa”), e características<br />
do gênero, com exemplos sobre como analisar passagens e<br />
“estudos de casos” para estudo e discussão de grupo. As duas<br />
seções finais são semelhantes, mas deixam fora os exemplos.<br />
The Bible as Literature pode agradar professores que<br />
querem começar com uma breve introdução ao tópico para<br />
então concentrar sobre a Bíblia mesma. Pessoalmente não<br />
recomendaria o livro para minhas classes. Estudantes em<br />
universidades seculares, qualquer que seja sua filiação<br />
denominacional, raramente desejam um conhecimento<br />
“neutro” da Bíblia. Anelam pela força radical, sem<br />
compromisso, que muda vidas da Palavra de Deus. O livro de<br />
Reynaud é uma breve introdução a ferramentas e técnicas, mas<br />
o estudo da Bíblia como “literatura” devia focalizar temas,<br />
idéias e mensagem, todas elas aspectos válidos da análise<br />
literária.<br />
Ed Christian (Ph.D., Universidade de Nebraska) é professor de inglês e<br />
ensina A Bíblia como História, Literatura do Velho Testamento, Literatura do<br />
Novo Testamento e Ficção Apocalíptica na Kutztown <strong>University</strong>. Seu<br />
endereço: Departamento de Inglês, Kutztown <strong>University</strong>, Kutztown, PA 19530;<br />
E.U.A.<br />
Endereço da editora: 195 Knightsbridge; London SW7 IRE;<br />
Inglaterra.<br />
Propuesta de un<br />
paradigma adventista de<br />
la psicología, por Roberto<br />
Ouro Agromartin (Editorial<br />
Universidad Adventista del<br />
Plata, 1997; 213 págs;<br />
brochura).<br />
REVISTO POR NANCY J. CARBONELL<br />
Propuesta de un paradigma<br />
adventista de la psicología trata da<br />
questão de como adventistas do<br />
sétimo dia podem abordar as<br />
descobertas psicológicas modernas.<br />
Dada a tensão histórica entre religião e ciência, a tarefa não é<br />
fácil.<br />
Paradigmas em psicologia seguem modelos científicos.<br />
Fundados sobre uma filosofia evolucionista, tais paradigmas<br />
tendem a ignorar Deus como o Criador da vida humana. Este<br />
livro aborda a psicologia de uma perspectiva cristã, lev<strong>and</strong>o<br />
em conta a riqueza de material bíblico e o discernimento que<br />
se acham nos escritos de Ellen White. Ouro, com um M.A. em<br />
teologia e um Ph.D. em psicologia, é bem qualificado para a<br />
tarefa. Ele rompe com os paradigmas estabelecidos em<br />
psicologia e propõe um novo, que em espanhol ele chama de<br />
PAP — “Paradigma Adventista da Psicologia”.<br />
O livro tem quatro seções: (1) uma breve recapitulação<br />
histórica das raízes filosóficas e biológicas da psicologia; (2)<br />
uma breve revista e crítica dos paradigmas principais da<br />
psicologia moderna (trat<strong>and</strong>o das teorias psico-analíticas,<br />
condutivista e cognitiva); (3) uma análise de como o estudioso<br />
adventista interpreta os ensinos bíblicos sobre a origem e<br />
natureza dos seres humanos; e (4) uma descrição detalhada do<br />
paradigma proposto, lev<strong>and</strong>o a um modelo biológico,<br />
psicológico, social e espiritual, que afinal leva a uma nova<br />
psicologia, que ele chama de “Psicologia Neocognitiva”.<br />
A seção final reúne de modo criativo textos bíblicos<br />
sobre a natureza humana, e os discernimentos emprestados dos<br />
escritos de Ellen White, e descobertas importantes em<br />
psicologia dentro dos últimos 100 anos de pesquisa<br />
psicológica.<br />
Por vezes, o leitor pode ficar confuso ou perdido<br />
tent<strong>and</strong>o seguir o pensamento de todas as idéias abreviadas<br />
usadas para definir aspectos diferentes do novo paradigma.<br />
Talvez isto seja de esperar qu<strong>and</strong>o se explora um novo<br />
território.<br />
O autor reconhece que muito trabalho ainda resta a ser<br />
feito. Ele convida o leitor a estudar o paradigma e a refiná-lo.<br />
Aos interessados no estudo de psicologia de uma perspectiva<br />
adventista, o livro é bom ponto de partida.<br />
Nancy J. Carbonell (Ph.D., Andrews <strong>University</strong>) ensina na Andrews<br />
<strong>University</strong>, e trabalha como psicóloga em clínica particular em Berrien<br />
Springs, Michigan, E.U.A<br />
.Endereço dos editores: Editorial Universidad Adventista del Plata,<br />
3103 Libertador San Martin, Entre Rios, Argentina. Fax: 54 13 91 0300.<br />
E-mail: uap@uapsatlink.net.<br />
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Diálogo 9:3—1997