Desocultando o voo das andorinhas - Faculdade de Psicologia e de ...

QUADRO 1
Formas da relação entre o Estado e a educação escolar – I
«Estrutura ocupacional e democratização social»
• Identidade nacional assente na identidade da etnia dominante (que, ao ser dominante, se desetniza)
• Antiga classe média – solidariedade orgânica individualizada (assente na posse/controlo de recursos físicos especializados
– também se manifesta em profissões liberais empresariais)
• Intervenção normalizante do Estado Educador na base do princípio de igualdade de oportunidades
• Preocupação fordista com quantidade – regulação estatal com base no princípio de «autonomia outorgada»
• Fonte de tensão: a desigualdade (fenómeno socioeconómico)
• O Estado desenvolve «políticas de gestão controlada de desigualdade» (sendo um exemplo no campo de educação
escolar o sistema escolar binário com via académica e via técnico-profissional)
• Organizações internacionais como veículos portadores da teoria de modernização
Tradução no campo de educação escolar
• Preocupação oportunidades de vida («life chances») – noção abstracta e hierarquizada
de igualdade
• Baseada no acesso
• Promovido pela educação compensatória
• Por causa do insucesso escolar
(Escola da sociedade)
Energia emancipatória
• Conflito central ao nível das relações sociais de produção (classes sociais) que se exprime através da acção política
(movimento social «velho»)
(Escola da produção de um «conhecimento verdadeiramente relevante»)
a intervenção normalizante de um Estado que se designa como «Estado educador» e que se rege
pelo princípio da igualdade de oportunidades. A meta que este Estado se coloca é a da escola
para todos que visa proporcionar uma educação meritocrática de pendor democrático (ver desenvolvimento
deste tema em Stoer, 1994b).
O que denominamos como Estado educador, que também se pode chamar Estado-Providência,
ou Estado de Bem-Estar, é um Estado que funciona em contexto, ou parceria, com o regime
fordista de acumulação, cuja preocupação quantitativista se baseia num princípio de «autonomia
outorgada» (Dale, 1988: 27). Tratar-se-á de uma forma de autonomia relativa, oficialmente promo-
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