Prefácio - World Council of Churches

REINO – IGREJA – HUMANIDADE 47
33. Em relação com o mútuo desafio do mundo e da Igreja -
além do conceito de Igreja como sinal - diversos sinais podem
ser reconhecidos no mundo e na Igreja, aí presentes para a
nossa leitura e compreensão (cf. Hc 2.2) à luz da revelação de
Deus em Jesus Cristo e relacionadas com o plano todo
abrangedor da salvação do Deus Triúno. Esta tarefa exige da
Igreja, na sua vocação de ser sinal profético do julgamento e da
salvação de Deus em Jesus Cristo, a dupla implementação de
sua função de testemunha, no que se refere à comunicação da
verdade de Deus e na participação nesse amor.
III. Comunicação da verdade de Deus para a fé
34. A Igreja é chamada para comunicar, pela palavra,
sacramentos e sua vida, comum, a mensagem do Evangelho
dirigida à humanidade toda a fim de que seja ouvida, entendida
e aceita em todas as culturas. Essa comunicação é também uma
“tradução” (num sentido não só lingüístico, mas
“encarnacional”). A Igreja comunica e traduz o Evangelho de
uma cultura para outra; não pode evitar certo envolvimento
com as particularidades de cada cultura. Estas particularidades
devem se abrir à mudança na medida em que o Evangelho vai
sendo transmitido. A Igreja, pela natureza universal, precisa
estar em todas as culturas e ser enviada a elas. Ela é ao mesmo
tempo local e verdadeiramente católica. Este aspecto demonstra
a continuidade de Pentecostes em sua vida, uma vez que o
Espírito Santo capacita a Igreja a se tomar inteligível e sinal
profético efetivo a todos os povos e culturas, convocando-os à
unidade em Cristo por meio de arrependimento e fé.
35. Por meio de Pentecostes os cristãos começam a reverter
a confusão de Babel: começam a aprender a comunicar e a
aplicar o Evangelho universal à grande variedade e divisões de
questões,, e culturas. Nesta tradição viva de transmitir e
comunicar o Evangelho como expressão do processo de
Pentecostes, o testemunho profético da Igreja vai na direção da
vinda de Cristo em glória e da plenitude do plano, da salvação.
Nesta perspectiva dupla, a Igreja é sinal profético que Indica as
dimensões católica e escatológica da verdade doadora de vida de
Deus.