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Prefácio - World Council of Churches

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BUSCA DE JUSTIÇA 63<br />

que praticar o direito, gostar do amor e caminhar humildemente<br />

com o teu Deus” (Mq 6.8).<br />

Você acha que alguém pode ser cristão se não alimentar os<br />

necessitados com o seu pão, se não refrescar a sede dos<br />

cansados com seu vinho, se não chamar os outros para a<br />

sua mesa, se não hospedar estranhos e forasteiros sob seu<br />

teto, se não compartilhar suas roupas com os nus, se não<br />

estender a mão aos pobres... se ninguém sentir a sua<br />

misericórdia... Que tal atitude esteja longe da mente dos<br />

cristãos, que nenhuma pessoa desse tipo seja considerada<br />

cristã, e que tampouco venha a ser chamada de filho de<br />

Deus.<br />

Santo Agostinho, Sermão “Sobre a Vida Cristã”<br />

14. As várias formas de testemunho contemporâneo capazes<br />

do mostrar a visibilidade da unidade da Igreja, buscando justiça<br />

em contextos específicos e em épocas precisas da história,<br />

devem se relacionar com as Escrituras e com a Tradição da<br />

Igreja ao longo dos séculos. O particular relaciona-se com o<br />

universal no tempo e no espaço.<br />

15. A palavra- de Deus é sempre ouvida em contextos<br />

particulares. Dai a pergunta: “Que mensagem estamos<br />

transmitindo. neste lugar e época” A vida e o testemunho da<br />

igreja local são sempre inspirados e fortalecidos pela escuta da<br />

Palavra, mas essa mesma igreja local se empobrece sem o apoio<br />

da Igreja toda. e sem a inspiração das testemunhas da Igreja<br />

através dos tempos. Esse apoio e essa inspiração abrem novas<br />

possibilidades.<br />

16. Os cristãos são capacitados, em diferentes situações e por<br />

meio de modos particulares de receber a Tradição, a se unir<br />

visivelmente no testemunho em favor da justiça, inspirados<br />

pelas Escrituras e pela Tradição (cf. as idéias contidas em The<br />

Fourth <strong>World</strong> Conference on Faith and Order. The Report from Montreal<br />

1963, p. 50-61). Tal unidade, longe de ser triunfalista, toma por<br />

modelo para as igrejas a autodoação de Jesus Cristo, ser<br />

mostrada na vida concreta e na realidade interior da vida eclesial<br />

em cada lugar hoje em dia.

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