LEITE, Emeli Marques Costa. Os papéis do intérprete de libras na ...

justificar a que tipo de neutralidade está se referindo. Sander parece
contraditório ao dizer que, “[e]mbora não exista neutralidade total”, ela deve
estar presente “[e]m suas atuações, atitudes corporais e entonação de voz
do intérprete”. É Roy (2000) quem esclarece muito bem essa visão do
intérprete, dizendo existir uma tendência, da parte deles, em criar metáforas
para idealizar um comportamento conversacional, mesmo quando suas
práticas violam as noções que eles mesmos têm sobre esse comportamento
e suas expectativas referentes à condução de uma conversa durante a
transmissão de mensagens. (cf. 2000:103). Wadensjö (1998), ao tratar
desse tema, diz que a “[n]eutralidade é uma noção relacionada a um
determinado relato da fala de outros, e pode destacar-se como parcial ou
não, dependendo de como a fala é entendida” (cf.1998:284). Wadensjö
(1998) e Metzger (1999a) discutem a questão de que nem sempre as
crenças dos intérpretes sobre seu trabalho, correspondem à realidade da
interpretação.
Em conversas informais, nas discussões em palestras, seminários, ou
durante aulas em cursos realizados pelo Brasil, esta pesquisadora tem
observado, através dos diversos discursos de pessoas que têm
desempenhado a função de intérprete de Libras, que elas, de acordo com
suas crenças, demonstram entender como sendo características próprias de
sua função, ser: um elemento neutro na interação, invisível e imparcial
quando interpreta; e que para ser fiel ao texto original, deve funcionar como
máquina (transferir o produto de uma língua para outra), deve ser um
mediador, facilitador e condutor da comunicação. Esse confronto entre as
crenças e a realidade, pode ser comprovado no discurso de Sander (2003),
apresentado anteriormente, pois segundo Metzger (1999a), existe um
paradoxo em relação às metas de neutralidade traçadas pelo profissional
intérprete, e, aquilo que, verdadeiramente, acontece no ato da interpretação
(cf. 1999a: 24). Sander parece ter consciência da impossibilidade em ser
neutro, “[e]mbora, não exista uma neutralidade total” são suas palavras, ao
mesmo tempo em que afirma que o intérprete “[d]everá sempre usar de
“neutralidade”. Segundo a autora, os quatro modelos de papéis do
intérprete, a seguir, surgem e resultam nesse paradoxo: 1) ajudador; 2)
condutor; 3) facilitador da comunicação; e 4) especialista bilíngue e
bicultural. Este último é um modelo mais recente entre os papéis do
intérprete, e, que Metzger considera como relevante para o desempenho da
tarefa de interpretar. A autora esclarece que o modelo de ajudador tem
relação com o tempo em que a profissão de intérprete encontrava-se em
fase de organização, nos Estados Unidos, quando a maioria das pessoas
(amigos ou familiares de surdos), que tinham alguma fluência nas duas
línguas, desempenhavam essa função. O modelo de condutor projeta o