Revista_17_março_2011 - Revista Multicultural Brasil & Italia

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Até quando Fino a quando ➨ UTILIDADE PÚBLICA ➧ Silvio Rabelo srrabelo@hotmail.com Consumo de drogas nas estradas: que garantias para os cidadãos Que custos para o estado A reportagem especial exibida pelo “Fantástico” no dia 28/03, denunciou diversos problemas relacionados à atividade do transporte de cargas no Brasil, com destaque para a venda de anfetamina (rebite) cocaína e crack para motoristas em postos de gasolina. A matéria acerta ao mostrar como as drogas são oferecidas abertamente aos motoristas nas estradas e como o consumo dos entorpecentes está se tornando corriqueiro entre os caminhoneiros. Esse problema é velho conhecido das entidades sindicais representantes dos trabalhadores e vem sendo constatado cientificamente em pesquisas realizadas pelo Ministério Público do Trabalho, Polícia Rodoviária Federal e universidades, cujos resultados alarmantes vêm sendo denunciado por diversos veículos de comunicação Brasil afora. Vale destacar que a reportagem escancara alguns aspectos que envolvem o caos no transporte de cargas no Brasil, porém só aponta as conseqüências. Pouco ou quase nada foi falado sobre as causas dessa situação alarmante. E podemos afirmar com toda certeza que essa denuncia que chocou a sociedade brasileira ontem é resultado de um sistema perverso que exige jornadas de trabalho desumanas dos nossos motoristas e os culpados podem ser facilmente apontados. 44% dos caminhoneiros recorrem à bebida para driblar o cansaço, indica levantamento. Consumo de drogas nas estradas é fruto do excesso de jornada EXCESSO DE JORNADA No Brasil, infelizmente, os motoristas do transporte de cargas são a única categoria cujas leis trabalhistas não se aplicam como nas demais quando o assunto é o controle de jornada. É comum os motoristas dirigirem por 12, 24, 36 e até 48 horas ininterruptas, com pequenas pausas - sem o devido descanso interjornada mínimo de 11 horas, como estipula a lei para todos os demais trabalhadores. Há relatos de trabalhadores que ficaram até 72 horas sem dormir. É humanamente possível dirigir por tanto tempo para entregar a carga no prazo estipulado pela empresa ou pela embarcadora TRABALHO POR COMISSÃO Outro fator que influencia no uso de drogas pelos motoristas do transporte de cargas é o regime de trabalho por comissão - comum em todo país. As empresas pagam um salário-base baixo e acertam comissões com os motoristas, por produção. Ou seja, quanto mais viagens ele fizer (e quanto menor o tempo entre elas) mais ele ganha de comissão. Com isso, ele acaba sendo estimulado a trabalhar mais para ganhar mais. FALTA DE FISCALIZAÇÃO O Ministério do Trabalho e Emprego (MTE) deveria atuar junto com a Polícia Rodoviária Federal na fiscalização das condições de trabalho nas estradas, mas não o faz. Os fiscais do MTE costumam visitar a sede das transportadoras, onde funciona a administração e não há irregularidades aparentes. No entanto, todos sabem que o problema está nas estradas e enquanto não houver fiscalização nas rodovias, nada será mudado. Em tempo, vale destacar que tanto o MTE está sucateado e não conta com o número ideal de fiscais. Da mesma forma, a PRF enfrenta o problema da falta de pessoal. Diante de todos os pontos colocados acima, propomos ao Fantástico e aos demais veículos de comunicação que não parem por aí, mas que se aprofundem na denúncia do caos que envolve as relações de trabalho no transporte de cargas no Brasil. Do jeito que a coisa está indo, ou o Poder Público toma providências, ou o sistema entrará em colapso. A Fetropar e seus sindicatos filiados se coloca à disposição da equipe de reportagem do Fantástico e demais veículos de comunicação para esclarecer os itens apontados acima e fornecer informações e fontes para fundamentar cada um dos problemas levantados. Fetropar – Federação dos Trabalhadores Rodoviários do Paraná Fonte: http://www.cnttt.org.br/wp-content/uploads/2011/03/JORNAL-ELETRONICO-CNTTT-ED-ESPECIAL-MARCO.pdf.pdf A História Oculta do Mundo: A Pedofilia do Hamas Será verdade Que cultura é esta de um povo ou Religião O mundo desconhece uma das histórias mais nojentas de abuso infantil, torturas e sodomização, vinda do fundo dos esgotos de Gaza: os casamentos pedófilos do Hamas que envolvem crianças dos 4 aos 10 anos. Tudo com a devida autorização da lei do islamismo radical. A denúncia é do Phd Paul L. Williams e está publicada no blog thelastcrusade.org e é traduzida com exclusividade no Brasil pelo De Olho Na Mídia (ninguém mais na imprensa nacional pareceu se interessar pelo assunto), ou seja: Um evento de gala ocorreu em Gaza. O Hamas foi o patrocinador de um casamento em massa para 450 casais. A maioria dos noivos estava na casa dos 25 aos 30 anos; a maioria das noivas tinham menos de dez anos. Grandes dignatários muçulmanos, incluindo Mahmud Zahar, um líder do Hamas foram pessoalmente cumprimentar os casais que fizeram parte desta cerimônia tão cuidadosamente planejada. "Nós estamos felizes em dizer a América que vocês não podem nos negar alegria e felicidade", Zahar falou aos noivos, todos eles vestidos em ternos pretos idênticos e pertencentes ao vizinho campo de refugiados de Jabalia. Cada noivo recebeu 500 dólares de presente do Hamas. As garotas na pré-puberdade, que estavam vestidas de branco e adornadas com maquiagem excessiva, receberam bouquets de noiva. "Nós estamos oferecendo este casamento como um presente para o nosso povo que segue firme diante do cerco e da guerra"...discursou o homem forte do Hamas no local, Ibrahim Salaf. As fotos do casamento relatam o resto desta história sórdida -Noivas de 4 a 10 anos O Centro Internacional Para Pesquisas Sobre Mulheres estima agora que existam 51 milhões de noivas infantis vivendo no planeta Terra e quase todas em países muçulmanos. Quase 30% destas pequenas noivas apanham regularmente e são molestadas por seus maridos no Egito; mais de 26% sofrem abuso similar na Jordânia. Todo ano, três milhões de garotas muçulmanas são submetidas a mutilações genitais, de acordo com a UNICEF. A prática ainda não foi proibida em muitos lugares da América. A prática da pedofilia teria base e apoio do islã, pelo menos a sua leitura mais extrema e radical. O livro Sahih Bukhari (além do Corão, outra das fontes de grupos como o Hamas) em seu quinto capítulo traz que Aisha, uma das esposas de Maomé teria seis anos quando se casou com ele e as primeiras relações íntimas aos nove. O período de espera não teria sido por conta da pouca idade da menina, mas de uma doença que ela tinha na época. Em compensação, Maomé teria sido generoso com a menina: permitiu que ela levasse todos os seus brinquedos e bonecas para sua tenda. Mais ainda: talvez o mais conhecido de todos os clérigos muçulmanos deste século, o Aiatóla Komeini, defendeu em discursos horripilantes a prática da pedofilia: “Um homem pode obter prazer sexual de uma criança tão jovem quanto um bebê. Entretanto, ele não pode penetrar; sodomizar a criança não tem problema. Se um homem penetrar e machucar a criança, então ele será responsável pelo seu sustento o resto da vida”. Nesta hora até a miséria desaparece de Gaza: carros de luxo para meninas reduzidas a lixo A garota, entretanto, não fica sendo contada entre suas quatro esposas permanentes. O homem não poderá também se casar com a irmã da garota... É melhor para uma garota casar neste período, quando ela vai começar a menstruar, para que isso ocorra na casa do seu marido e não na casa do seu pai. Todo pai que casar sua filha tão jovem terá assegurado um lugar permanente no céu. Esta é a história que a mídia não conta, que o mundo se cala e não quer ver, ou que não querem que você saiba. Mas agora você está ciente, não tem mais jeito! Vai ficar calado Cobre os veículos de mídia, aja! Se você não fizer nada, ninguém poderá salvar estas vítimas inocentes do inferno do Hamas e similares. Fonte: http://www.deolhonamidia.org.br/Comentarios/mostraComentario.asptID=420 12 Deus te criou sem consultar-te, mas não te salva se não tem o teu consenso » Santo Agostinho REVISTA MULTICULTURAL RIVISTA MULTICULTURALE L’opera della carità trasforma tutto in favore del bene » Emmanuel março – mARZO / 2011
Arte Arte Verônica Santos vholandasantos@hotmail.com Un velo da svelare… Il Cristo velato è una scultura marmorea di Giuseppe Sammartino conservata nella Cappella Sansevero, edificio situato in via Francesco De Sanctis a Napoli. Realizzata nel 1753, è considerata uno dei maggiori capolavori della scultura mondiale di tutti i tempi. La fama del Cristo velato cresce ogni giorno di più. Un sondaggio tenutosi durante la XVII edizione della fiera libraria Galassia Gutenberg (aprile 2006) lo ha incoronato monumento simbolo di Napoli. Posto al centro della navata della Cappella Sansevero, il Cristo velato è una delle opere più note e suggestive al mondo. Nelle intenzioni del committente, la statua doveva essere eseguita da Antonio Corradini, che per il principe aveva già scolpito la Pudicizia. Tuttavia, Corradini morì nel 1752 e fece in tempo a terminare solo un bozzetto in terracotta del Cristo, oggi conservato al Museo di San Martino. Fu così che Raimondo di Sangro incaricò un giovane artista napoletano, Giuseppe Sanmartino, di realizzare “una statua di marmo scolpita a grandezza naturale, rappresentante Nostro Signore Gesù Cristo morto, coperto da un sudario trasparente realizzato dallo stesso blocco della statua”. Il Cristo Velato: La leggenda del velo Il Cristo velato è un’opera interamente in marmo. In realtà, il Cristo velato è un’opera interamente in marmo, ricavata da un unico blocco di pietra, come si può constatare da un’osservazione scrupolosa e come attestano vari documenti coevi alla realizzazione della statua. Sanmartino tenne poco conto del precedente bozzetto dello scultore veneto. Come nella Pudicizia, anche nel Cristo velato l’originale messaggio stilistico è nel velo, ma i palpiti e i sentimenti tardo-barocchi di Sanmartino imprimono al sudario un movimento e una significazione molto distanti dai canoni corradiniani. La moderna sensibilità dell’artista scolpisce, scarnifica il corpo senza vita, che le morbide coltri raccolgono misericordiosamente, sul quale i tormentati, convulsi ritmi delle pieghe del velo incidono una sofferenza profonda, quasi che la pietosa copertura rendesse ancor più nude ed esposte le povere membra, ancor più inesorabili e precise le linee del corpo martoriato. La vena gonfia e ancora palpitante sulla fronte, le trafitture dei chiodi sui piedi e sulle mani sottili, il costato scavato e rilassato finalmente nella morte liberatrice sono il segno di una ricerca intensa che non dà spazio a preziosismi o a canoni di scuola, anche quando lo scultore “ricama” minuziosamente i bordi del sudario o si sofferma sugli strumenti della Passione posti ai piedi del Cristo. L’arte di Sanmartino si risolve qui in un’evocazione drammatica, che fa della sofferenza del Cristo il simbolo del destino e del riscatto dell’intera umanità. Fonte: Wikipédia O Cristo Velado: A lenda do Véu... Um véu para revelar… O Cristo Velado é uma escultura de Giuseppe Sammartino conservada na Capela Sansevero, edifício situado na Via Francesco De Sanctis a Nápoles. Realizada em 1753, é considerada uma das maiores obras de artes da escultura mundial de todos os tempos. A fama do Cristo Velado cresce a cada dia. Em uma sondagem durante a XVII Edição da Feira Livraria Gallasia Gutenberg (abril 2006), colocou a obra de arte como monumento símbolo de Nápoles. O Cristo Velado é uma obra inteiramente em mármore. Colocado ao centro da Capela Sansevero, O Cristo Velado é uma das óperas mais notáveis e sugestivas ao mundo. Nas intenções do comissário, a estátua deveria ser executada por Antonio Corradini, que já havia escolpido uma obra de arte para o príncipe:A Pudicizia. No entanto, Corradini morreu em 1752, mas fez em tempo terminar o “rascunho” em terracota do Cristo, hoje este “rascunho” está conservado no Museu San Martino. Foi assim que Raimondo di Sangro encarregou um jovem artista napoletano, Giuseppe Sanmartino, de realizar uma estátua de mármore esculpida em tamanho natural, representando Nosso Senhor Jesus Cristo morto, coberto por um sudário transparente realizado do mesmo bloco da estátua. Na realidade, O Cristo Velado é uma obra inteiramente em mármore, extraída de um bloco de pedra, como se pode constatar em uma observação escrupulosa e como atestam os vários documentos colhidos da realização da estátua. Sanmartino tem pouco conhecimento do precedente “rascunho” do escultor veneto. Como na Pudicizia, também no Cristo Velato a mensagem original estilística é no véu, mas as palpitações e os sentimentos tardio-Barrocos de Sanmartino imprimem ao sudário um movimento e uma significação muito distante dos cânones corrandinianos. A moderna sensibilidade do artista, esculpe, despi o corpo sem vida, que as macias cobertas recebem misericordiosamente, sob qual os tormentos convulsivos rítmicos das pregas do véu insinuam um profundo sofrimento, quando que a piedosa coberta rende ainda mais nudez e expõe as pobres membranas, ainda mais inexoráveis e exatas às linhas do corpo martirizado. As veias inchadas e ainda palpitantes da testa, a perfuração dos pregos sob os pés e sob as mãos sutis, o tórax descoberto e finalmente relaxado na morte libertadora são os sinais de uma pesquisa intensa que não dá espaço a preciosidades ou a regras acadêmicas. Também o escultor “borda” minuciosamente as bordas do sudário ou se detém nos instrumentos da Paixão postas aos pés do Cristo. A arte de Sanmarino se transforma em uma evocação dramática, que faz do sofrimento do Cristo o símbolo do destino e da redenção da inteira humanidade. ❑ Tradução do italiano para o português: Verônica de Holanda Santos Fonte: Wikipédia REVISTA MULTICULTURAL RIVISTA MULTICULTURALE março – mARZO / 2011 A mesma rocha que bloqueia o caminho, poderá funcionar como um degrau » A.D 13 Un viaggio di mille miglia deve cominciare con un solo passo » Lao Tze
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