Intercâmbio Virtual Rio+20 - FME “Crise Capitalista, Justiça ...

que comecem a constituir um poder de contestação, que questione as bases da sociedade
mercantil e seus mecanismos de reprodução.
Destes destacamos os seguintes:
1. A ampliação do sentido da educação e da aprendizagem permanente como direitos humanos
que sejam garantidos pelo Estado, e cujas modalidades de desenvolvimento devem estar
contidas em políticas educativas geradas com a participação ativa dos cidadãos e das
cidadãs e suas organizações (como propõem atualmente os movimentos estudantis do Chile
e da Colômbia).
2. O reconhecimento de novas modalidades institucionais de aprendizagem, que integrem
também as escolas administradas por movimentos sociais, governos locais e entidades da
sociedade civil democrática, e que se proponham a gerar e aprofundar os saberes e
capacidades necessárias para uma “cultura de sustentabilidade integral e do bem-viver”
3. Dar um sentido de inclusão e empoderamento ao acesso da população às TIC, formando
capacidades locais para o seu uso nos processos de socialização crítica de cidadãos e
cidadãs e de participação política em seus países.
4. Fortalecer a educação cidadã, em todas as suas modalidades (popular, comunitária, escolar)
como um recurso político que acrescente o capital cívico (empoderamento) das comunidades
e permita sua mobilização na defesa e promoção dos direitos humanos em todas as suas
gerações e na luta contra todo tipo de discriminação.
5. Formar educadores e educadoras que assumam o “giro” epistêmico e político na educação
que resuma uma “cultura de vida”, sustentada no cuidado da “casa comum“ e em modos de
socialização que reforcem a reciprocidade, o reconhecimento da diversidade, a justiça entre
as gerações e os valores de “ser-para-a-vida” e do “bem-viver”.
(*) Docente-Pesquisador do Programa de Educação de Adultos e Aprendizagem Permanente da Universidade de Playa
Ancha, Valparaíso, Chile.
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[Rio+20education] [12] Comentario/Commentaire/Comment
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[Rio+20education] [13] Sofía Valdivielso
A igualdade como matriz dos novos paradigmas emergentes
Sofía Valdivielso Gómez
GEO/ICAE
Os discursos sobre os novos paradigmas emergentes se apresentam a partir de um marco
genericamente neutro e isso exemplifica o que Isabella Baker (2008) denomina de “silencio
conceitual” que se nega a reconhecer, explícita ou implicitamente, que toda mudança se produz em
um terreno marcado pelo gênero.