Os imigrantes do Núcleo Colonial de São ... - Diversitas - USP

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belas A e B acima). Nesse período os italianos são qualificados nos documentos
de "atravessadores" -- ou seja, carregadores de carvão e madeira
extraída das matas, único meio de sobrevivência à sua disposição na época.
A assimilação, a adaptação ao meio de vida tradicional dos ~cupantes antigos
da região acaba relacionando a sua imagem - no imaginário da elite
imigrantista - à dos sertanejos do interior, ao seu corpo social "indolente",
avesso ao trabalho "produtivo". Por isso, a atividade de "carroceiro", ou
"mercador de madeiras" é reprimida e duramente tachada pela câmara de
São Bernardo - esquecendo-se de que é a única fonte de energia tanto para
os lares quanto para as pequenas indústrias na regiãol7. Porém, como indicam
os dados de entrada de imigrantes na colônia (cf. tabela B, acima), os
italianos mantiveram os números na segunda leva, pelo procedimento dos
colonos já estabelecidos requisitarem ao governo a colocação na colônia (o
custeio das passagens) de seus parentes residentes na Itália. Conflitos semelhantes
com o poder local levaram a atitudes diferentes por parte dos imigrantes
italianos e dos imigrantes poloneses e húngaros. Os primeiros adaptaram-se
aos meios de vida suburbanos, já os outros isolaram-se em seus
lotes e recorreram ao consulado de seus países, como no problema do trabalho
obrigatório nas obras do município. Isso talvez explique em parte porque
preservou-se uma memória histórica local dos imigrantes italianos e
nenhuma memória dos "polacos" no Grande ABC.
Considerações
Finais
No percurso que realizamos, talvez alguns dados pareçam um pouco
desconexos: uma revolta e muitas pequenas contestações que permeavam o
cotidiano dos imigrantes na sua luta diária pela sobrevivência. Porém, contrariamente
à grande história político-social das revoluções e grandes movimentos
populacionais, a história local exige outras preocupações, como acentua
o sociólogo José de Souza Martins:
"Na história local e cotidiana estão as cirscunstâncias da História. É
nesse sentido que a história do subúrbio é uma história ~ircunstancial.
O que permite resgatá-Ia como História? A junção dos fragmentos
da circunstância - quando a circunstância ganha sentido, o
sentido lhe dá a História."