Prova - Inep

QUESTÃO 11Agenda-setting significa estabelecer um conjunto de temasque compõem uma agenda, em função da transferênciade relevância desses temas. O processo de agenda-settingpode ser entendido como uma permanente concorrênciaentre proponentes de temas, com o objetivo de ganhar aatenção dos media, do público, e de elites políticas, sendoos media de massa a “arena pública” partilhada, em quediferentes questões ganham e perdem importância aolongo do tempo.DEARING, J.W.; ROGERS, E. M. Agenda-setting. Communication concepts 6.Thousand Oak: Sage, 1996 (adaptado).A partir do texto acima e com relação à teoria do agendasetting,avalie as afirmações abaixo.I. É possível repensar a validade do conceito deagenda-setting considerando a premissa de queo agendamento pode partir da sociedade para amídia. Haveria, portanto, mudança do paradigmaque permaneceu ao longo de várias décadas,ou seja, agora, a agenda pública pode pautar aagenda midiática.II. Um dos paradigmas do agenda-setting postulaque diferentes grupos da sociedade, sejam elesjornalistas, políticos ou públicos, determinama posição de um tema na ordem do dia edesconsideram outras questões, devido àlimitação de espaço e tempo na agenda dos mediae em suas agendas.III. Os efeitos de agenda-setting não são idênticosem todos os indivíduos nem todo tipo decobertura influencia os indivíduos de modosemelhante, pois há alguns fatores que intervêmnesse processo.IV. Os métodos quantitativos empregados para oestudo da correlação entre diversas agendassão teoricamente satisfatórios e contêmtodos os elementos necessários à análise deprocessos de compreensão e interpretaçãoreferentes aos temas/atributos mais relevantesacerca das agendas.É correto apenas o que se afirma emQUESTÃO 12Os estudos culturais atribuem à cultura um papel quenão é meramente ligado às determinações da esferaeconômica: uma sociologia das comunicações de massadeve ter como objetivo expor a discussão entre o sistemasocial, a continuidade e as transformações do sistemacultural e o controle social.McQUAIL, D. Teoria da Comunicação de Massas. Lisboa:Fundação Calouste Gulbenkian, 2003 (adaptado).Considerando o texto acima, avalie as afirmações abaixo.I. Os efeitos culturais e ideológicos dos mass mediaanalisados por meio da dinâmica econômicamostram que as diferenças entre as diversaspráticas culturais tornam-se mais claras, visto queaos estudos culturais interessa apenas o aspectomais geral da forma de mercadoria.II. Os estudos culturais rejeitam a ideia de umaaudiência indiferenciável e passiva e consideramo destinatário um sujeito ativo nos processoscomunicativos, visto que pode colocar emprática processos de interpretação com relativaautonomia.III. Analisados pelos estudos culturais sob aperspectiva da produção de sentido e daapropriação da cultura, os efeitos ideológicos dosmass media mostram que as diferenças entreas diversas práticas culturais tornam-se maisevidentes entre grupos sociais e subculturas.É correto o que se afirma emA I, apenas.B II, apenas.C I e III, apenas.D II e III, apenas.E I, II e III.ÁREA LIVREA I.B II.C I e IV.D II e III.E III e IV.9PUBLICIDADE E PROPAGANDA*A0520129*