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intertextualidades em ensaio sobre a cegueira - Intranet.fia.edu.br

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Introdução:Uma cidade acometida de <strong>cegueira</strong> <strong>br</strong>anca. Por ord<strong>em</strong> do governo, aspessoas, cujos nomes não aparec<strong>em</strong>, são enviadas a um manicômio desativado,que se transforma num inferno – sujeira, homicídios, latrocínios, estupros – aabjeção da vida. No final, o fogo destruidor e regenerador da paz e a chuva, quelimpa os restos da imundície humana. Nada difere um oftalmologista de uma donade casa – não há classe social, cultural, n<strong>em</strong> nomes.Ao lermos o romance de José Saramago, Ensaio <strong>so<strong>br</strong>e</strong> a <strong>cegueira</strong>,deparamo-nos com uma realidade, na qual as pessoas são acometidas por uma“<strong>cegueira</strong> <strong>br</strong>anca”. As ações se desenvolv<strong>em</strong> no espaço urbano, caótico peloscongestionamentos, pela pressa das pessoas e dos carros e pelas ruas que formamum verdadeiro labirinto.Além desse labirinto urbano, t<strong>em</strong>os outros espaços labirínticos – omanicômio, principalmente, espaços que nos são apresentados como infernais,muitas vezes, parecidos com os descritos por Dante <strong>em</strong> sua epopéia.No mapa de uma cidade, as ruas formam um imenso labirinto, onde umestranho pode perder-se entre as ruas, avenidas e travessas que formam ocomplexo urbano.Em A divina comédia, Dante é gentilmente guiado por Virgílio, ao adentraros espaços ínferos, os quais são amplamente explanados <strong>em</strong> suas características epeculiaridades, estágios e castigos – passagens para todos os pecadores.Não ocorre diferente <strong>em</strong> Ensaio <strong>so<strong>br</strong>e</strong> a <strong>cegueira</strong>: pode-se dizer que amulher do médico é uma espécie de Virgílio moderno, a qu<strong>em</strong> cabe guiar os outroscegos pelos diferentes estágios pelos quais, eles e ela haverão de passar. Adiferença é que Virgílio conhecia todos os níveis infernais e os castigos aplicadosàqueles que lá estavam; ela apenas contava com sua capacidade da visão e doraciocínio, não com a gama de horrores que lhe viriam dia após dia.De Dante a Saramago:Os espaços infernais, assim como as cidades divid<strong>em</strong>-se <strong>em</strong> bairros maisou menos próximos do centro. Nove círculos divid<strong>em</strong> o inferno: os cinco primeiroscompõ<strong>em</strong> o Alto Inferno, os d<strong>em</strong>ais, o Baixo Inferno ou Dite - Cidade Infernal, edistribu<strong>em</strong>-se nesta ord<strong>em</strong>:2

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