PRIMEIRA QUESTÃO: - Comunidade Jessênia

Comunidade JessêniaFesta do Nascimento de Mani e da cruz de luzDeus Dez, Deus Quinze e Deus Trinta(Palestra pública)(6 de abril de 2013)O ambiente esotérico brasileiro, e mesmo o português e o de falaespanhola, ao ouvir falar de números sagrados imediatamente liga o assunto àNumerologia.Numerologia é a ciência esotérica que visa dimensionar o caráter, os traçospersonalísticos e a sorte (destino) de uma pessoa segundo os padrõesnumerológicos de seu nome, da data de seu nascimento e de importantesacontecimentos de sua vida.Ao lado da Astrologia, a Numerologia faz parte do cenário dos adivinhos econsultores espirituais que pululam em jornais, programas de rádio e TV, emcartazes afixados em locais públicos, em panfletos distribuídos nos mais diversosespaços por nós frequentados, e em homepages da rede internacional deinformática.Todo esse cenário muda completamente se falarmos de Números Sagradospara maçons, eubiotas, martinistas, jessênios e rosa-cruzes. Nesse caso, o assuntosalta para o âmbito do Pitagorismo, para o seio da Cabaláh judaica, para o meiofortemente iniciático do Gnosticismo cristão.No meio martinista, os números sagrados indicam graus de vibraçõessonoras dos nomes angélicos. Esses graus podem ser imitados pela voz humanaespecialmente treinada por uma Iniciação Teúrgica, de tal modo que, ao serinvocado um Anjo ou um poder celeste qualquer na dimensão numérica de suavibração sonora, tal Anjo ou poder não poderão furtar-se a se fazer presente demodo servidor.O treinamento para tal façanha mágica é imenso, como se pode facilmentededuzir, e inclui a habilidade de pronunciar os nomes sagrados não só na línguaoriginal em que se assentaram, mas igualmente com a intensidade vibratóriaexata e banhada na melhor e mais exaltada força de vontade e imaginação mentaldo praticante.www.jessenios.com.br 1

Comunidade JessêniaEssa é a razão de se ter na Iniciação Teúrgica todo um aparato ritualísticocomplexo, rico e cuidadosamente distribuído, de modo que o mínimo detalheesquecido, negligenciado, pode infectar o conjunto dos instrumentos evocatórioscomo algo estranho a prejudicar a vibração sonora e, então, atrair outro serbastante distinto daquele que se pretendia, resultando em um perigo real,bastante comprometedor e de natureza imprevisível.A Teurgia é fortemente ligada às formulações sonoras evocativas, àsorações, às repetições mântricas, ao canto e à dança. Estes lhes servem deinstrumentos capazes de levar a mente a um estado de excitação da imaginação eda vontade.Quando se trata, porém, de Gnosticismo cristão, da pura Cabaláh judaica,ou da Cabaláh essênia, o aspecto teúrgico iniciático deve ser totalmente afastado,pois é recomendação taxativa tanto dos Evangelhos quanto do Talmude. Étambém exigência do Maniqueísmo que os legítimos cristãos gnósticosdistanciem-se de tal tipo de prática.A Astrologia e a Numerologia como práticas vaticinadoras também sãoabsolutamente desaconselhadas no Evangelho da Pistis Sophia.Então, como são apreciadas as ciências numéricas no seio da IniciaçãoGnóstica? Os números, as letras e os nomes indicam, nessa Iniciação, pontes derelacionamento com o Saber (Harrmáh) e com o Conhecimento (Daat). ASabedoria e o Conhecimento devem aparecer na forma de Instruções e PalavrasIluminadoras destinadas não à mente que tem vontade e imaginação excitáveis(mente concreta), mas à Mente Abstrata, cuja natureza é o Nous, a Intuição, aCognição e a Iluminação.O Saber e o Conhecimento não representam somente Tropas Angélicasmensageiras de Deus, que fluem com suas asas santíssimas do seio do mundodivino. Eles representam, sobretudo, virtudes de Deus em forma de Seres que separeiam (formando Sizígias) com Tropas de Homens Santos Imortais, os quaisdescem ao mundo dos corpos materiais como Salvadores.O Cristo é o maior dos Anjos-Homens – maior que quaisquer Anjos e quequaisquer Homens Imortais. Ele desceu a este reino dos corpos materiais como omais alto Salvador.É nesse sentido que o Cristo-Salvador é denominado, em grego, Prototokos:o primeiro e mais elevado Ser Angélico, enviado à Terra como Salvador.Esse Salvador é um Revelador Gnóstico que desce até nós, seres humanosterrestres, entra em nossa vida de criaturas adormecidas espiritualmente eesquecidas de sua origem divina e angélica, e entrega uma Mensagem, umaInstrução Iniciática que significa uma lembrança acerca do que somos, do lugarde onde viemos e dos motivos pelos quais saímos do Lar divino e mergulhamosneste vale de dor e sofrimento, onde nascemos, crescemos, envelhecemos emorremos fatalmente destinados a outra vez nascer neste reino de misérias.www.jessenios.com.br 2

Comunidade JessêniaA principal mensagem do Revelador Gnóstico é mostrar-nos Deus em Suasublime Natureza, que é a Natureza dos Números Sagrados, apontada por nósnesta oportuna palestra como Deus Dez, Deus Quinze, Deus Trinta. Emacréscimo, a mensagem do Revelador desvela-nos o completo modo matemáticognóstico-iniciático de vivência dessa tríplice Natureza de Deus.A Tríplice Natureza de Deus pode ser apontada como Sabedoria(Hachmáh) e Inteligência (Bynáh) a manifestar-se prudentemente comoSabedoria Justa (Din) e Misericórdia Sábia (Hessed). Portanto, um aspecto deDeus é a Sabedoria; outro, a Inteligência; e o terceiro é a operação dupla dessasduas virtudes como Misericórdia Sábia e Sabedoria Justa.Quando a Sabedoria e a Inteligência atuam como Esferas (Sephiroth) deJustiça e de Misericórdia, nasce no homem o grande desejo de juntar-se a umaelevada Comunidade (Malchuth) e, com seus irmãos, praticar o aperfeiçoamentoespiritual (tikkum).Esse aperfeiçoamento espiritual aparece no Gnosticismo não como umaparelhamento moral ou de virtudes da personalidade humana, da menteconcreta, mas como desobstrução de tudo o que impede a manifestação da MenteAbstrata ou Mente-Nous.O Jessenismo é uma expressão cristã cabalística do antigo Essenismo. Emrazão disso, ele ensina que o corpo material de que nos revestimos é “pó escuromanchado de erros, barro repleto de vergonha e ignorância”, e enquantoestivermos nesta veste material escura e caracterizada como substância daignorância estaremos afastados de qualquer Sabedoria (Hachmáh) e de qualquerConhecimento Divino (Daat).No Evangelho de Judas, Jesus é descrito como alguém muito enfastiadocom seu pesado e escuro corpo material e desejoso de rasgá-lo na Cruz paradesobstruir a sua Mente-Nous, seu verdadeiro e divino ser.Essa visão é exatamente a mesma do Mestre Essênio da Retidão (MorehTsadikh), que diz no documento de Qumran 1QH: “Eis que fui formado do pó emodelado de barro como uma fonte de impureza e uma nudez vergonhosa, ummonte de pó e uma massa feita de água e terra, uma casa de escuridão, umacriatura de barro retornando sempre ao pó, retornando no tempo designado paravoltar a morar no pó de onde fora tirado. Como pode o ser formado de póresponder ao Criador? E como entenderá as Suas Obras? Como se apresentarádiante dEle, que o reprova? Pois o espírito da carne é nada e não pode compreendertudo isso que é a obra do Criador, e é uma fraqueza de entendimento para quepossa apreciar os desígnios da Sua Sabedoria”.Na palestra Deus Dez, Deus Quinze, Deus Trinta, mostraremosclaramente como a esfera (Sephiráh) da Sabedoria Justa (Din) aponta a durarealidade de nossa vida revestida de matéria e feita “casa de escuridão e fonte deimpurezas”; como essa Sephiráh indica as nossas imperfeições, não para usarmosda vontade penitenciando-nos asceticamente, mas para que todas aswww.jessenios.com.br 3

Comunidade Jessêniamanifestações da Misericórdia Justa (Hessed) alcancem-nos pelo aparelho davivência eclesiástica reunida ao redor do Mistério Essênio do Batismo e daRefeição Sagrada.Quando nos reunimos em uma Escola ou Comunidade de Mistérios (HeverHazin), permitimos que Deus se manifeste de três formas (Trindade): SabedoriaAngélica, Inteligência Divina e como Operador da Justiça e da Misericórdia pormeio do Salvador e Revelador Gnóstico (Sephiráh Daat).No Boletim Astrosófico Vulcano 21, revelado aos jessênios em abril de2002, encontramos um rico ensinamento sobre essa Trindade. Copiamos, abaixo,um trecho desse documento magnífico.(Vulcano 21):Sabemos que Deus é Luz, que se manifesta como Luz, e que ao desejarabarcar-nos com a Sua poderosa força luminosa, infundi-la em nós, nesse ato Eletorna-se Gnosis, torna-se Graça e Verdade.Graça, em grego, Caris, escreve-se com a letra grega X-ki, e mostra-nos achamada Cruz de Santo André, signo que os alquimistas tomam como sinal dairradiação luminosa manifestada como Amor estelar do Logos.A letra X-ki tem valor numérico 600, a letra P-rô, o valor 100, o que soma700. Ambas formam o XP das Catacumbas romanas, um signo muito misterioso,usado no início da era cristã como uma marca do Cristianismo, denominadoLabarum de Constantino (ver Evangelho da Pistis Sophia, volume 1, página 44).No Evangelho da Pistis Sophia, volume 1, ligamos o XP com o batismo, com amorte e a travessia das sete portas da Gueenah, ou Rio Stix, das sete esferas dosarcontes de eões ímpios, as quais o morto deve vencer e ultrapassar para sair livrena oitava esfera (Octo-Octw), o lugar onde começa o Paraíso (Sephiráh Hod) e asMoradas dos Anjos.Narra-se nos Evangelhos que o Messias, ao suspirar na Cruz, provocoutrevas, e os mortos saíram dos seus sepulcros e andaram nas ruas de Jerusalém.Assim, a Cruz fica relacionada ao enigma da libertação e da travessia dos mortospelos sete níveis do inferno, até saírem livres na Jerusalém Celeste, ou seja, naOitava Esfera, a Ogdoade, no lugar onde começa a Eternidade e a Região da LuzDivina.As letras XP, na palavra Caris (Piedade (Hessed) ou ainda Graça), mostranossua relação com o arcano do tempo em que se manifesta uma Escola deMistérios (Malchuth) sobre a Terra, sob a égide do número 700. Devemos entenderque esse é um tempo em que a Graça permite-nos uma Vitoria sobre a Morte(Netsáh).Ora, verificando a figura da Árvore das Dez Sephiroth (ver capítulo 24,intitulado A Cruz e a Árvore das Dez Sephiroth, do Volume 1, do Evangelho daPistis Sophia), observaremos que a coluna da direita é encabeçada pela Sabedoria,e no centro dessa coluna está a Sephiráh Hessed, que se traduz por Misericórdia ouwww.jessenios.com.br 4

Comunidade JessêniaPiedade, mas também como Hen (Graça). Abaixo de Hessed está a Sephiráh Netsáh,traduzida exatamente por Vitória sobre a Morte. O Pilar da direita é denominadoColuna da Graça ou do Amor; o da esquerda, Pilar do Rigor ou da Justiça. Podemosentender que o lado direito lança sobre a Terra a Luz como Graça e Gnosis divina elibertadora. Essa é a forma com que interpretamos as palavras enigmáticas dePaulo no seguinte texto: "(GL 2:9) - E conhecendo Tiago, Pedro e João, que eramconsiderados como as colunas, a graça que me havia sido dada, deram-nos asdestras, em comunhão comigo e com Barnabé, para que nós fôssemos aos gentios, eeles à circuncisão”.Eis aí três Apóstolos representando as Dez Sephiroth com suas três colunas.A coluna da destra (direita) representa a Graça e o trabalho hierofântico doApóstolo Paulo.(Fim do trecho de Vulcano 21)A Sephiráh Daat, cujas letras somam o valor 15, indica o trabalho doHierofante Revelador Gnóstico, que consiste em formar uma Comunidade deMistérios (Malchuth) e mostrá-la à Cruz XP.Quando a Comunidade de Mistérios vê e assimila a força da Piedade(Hessed) no seu formato luminoso de Cruz XP, ela alcança a Gloria de Deus(Sephiráh Hod), em que a palavra Hod, misteriosamente, também soma 15,apresentando o Deus Trinta.Jesus, com trinta anos, começa o seu ministério terrestre como Salvador.Todo Hierofante que ingressa na Corte do Salvador, e com ele forma a Hoste dosSalvadores, também tem a simbólica idade de trinta anos.A Comunidade Jessênia faz um uso muito esotérico do número Trinta,apresentando-o como a forma com que as Tropas Angélicas da Luz combatem astrevas arcônticas celestes e as terrestres. Cada um dos quinze movimentosdessas Tropas Angélicas será estudado na grande palestra pública Deus Dez,Deus Quinze e Deus Trinta, para a qual convidamos todos que desejam conheceressa alta e mui secreta Cabaláh.Os cabalistas de elevado saber iniciático poderão trazer suas questões, emparticular as referentes ao livro Shi’ur Qomah, obra que nos comentáriosiniciáticos do Cabalista Jodachay Bilbakh é investigada segundo a seguintepassagem midráxica: “Há um Trono no meio; Jehováh preenche quinze camadasacima dele. Há um Trono no meio; Tsebaoth preenche quinze camadas abaixodele”.Que a Graça poderosa e sua Luz a todos iluminem neste ano magníficoastrosoficamente regido por Vulcano.Ibny Joshai, Bat Yonáh e Cruz de Luz.www.jessenios.com.br 5