DISCIPULADO AKOUSTIKOÍ 3 - Comunidade Jessênia

CANDIDATO ALDISCIPULADOAKOUSTIKOÍCONTACTO3COMPAÑERO DEL SECRETO

ÍNDICEIntroducción.............................................................................................................................. 2Capitulo 1La tarea iniciática de una Escuela de Misterios ................................................................... 10Capitulo 2Los Arcanos propuestos al neófito y los conceptos básicos de la Iniciación Jesenia .......... 13Capitulo 3El concepto zoroástrico del Sendero Iniciático adoptado por los jesenios actuales............. 16Capitulo 4Las exigencias de la Senda del Bien .................................................................................... 20Capitulo 5Los Treinta y Cuatro grados y los Cinco Aspectos de la Iniciación Jesenia........................ 25Comunidade Jessênia © Reservados todos los derechos.

Libro de Contacto 3INTRODUCCIÓNLlegamos al último libro de la serie de contactos con la que la Comunidad Jeseniaquiere presentarse al público occidental con el fin de hacer accesible a los verdaderosbuscadores de la verdad el contenido esotérico de los Misterios Antiguos y de la SabiduríaClásica. La Comunidad Jesenia abre ampliamente sus portales para permitir a quienes deseenhacer una incursión al interior de sus sagrados palacios, una visita a los templos de la antiguaPersia, de Egipto, de Jerusalén en Palestina, de la India, de los Gnósticos Cristianos y de todoslos pueblos antiguos que abrazaron, en el pasado, la Doctrina Secreta Universal.Para desempeñar su papel de anunciadora de un Camino Iniciático, la ComunidadJesenia formó todo un cuerpo cósmico-templario invisible y una organización mágica demanifestación (visible) de sus aspectos doctrinarios, tarea que fue llevada a cabo por el rabinojudío señor Jodachay Bilbakh junto con doce hermanos más, todos ellos unidos al eslabón delos grandes maestros de la Cábala.El señor Jodachay viajó por todo el planeta, visitando Egipto, Persia, India, Grecia,China, a los Mandeanos de Irak, al Brasil y Europa. Parte de su vida transcurrió dedicada amomentos de gran meditación en las grutas de Qumran en Israel y de los Cátaros en el sur deFrancia (en especial la gruta de Boan y la caverna de Lombrives), y en Egipto (cerca del lugaren el que vivieron los terapeutas esenios alejandrinos). En Francia, él y algunos de susdiscípulos directos recorrieron el antiguo Camino druídico desde París hasta Santiago deCompostela en España.Durante esos largos viajes, el señor Jodachay entró en contacto cada vez más íntimocon su pasado microcósmico, con su pasado reencarnatorio, y acabó uniéndose de maneramuy profunda con el cristianismo profesado por los cabalistas cristianos, los rosacruces y losmasones.La iniciación del señor J. Bilbakh fue, sin embargo, genuinamente oriental, recibida dela corriente de los maestros y discípulos cabalistas judíos de la línea del Zohar y del SepherYetsirah, dos obras tradicionales y antiguas que registran la Tradición Secreta de los antiguosjudíos. Todas las bases de la Doctrina Sagrada de la Cábala se encuentran registradas en estosdos libros.La Cábala en su aspecto original, y dentro del terreno del judaísmo, fue preparada a lolargo de muchos años, desde el patriarca bíblico Abraham hasta los días actuales, para seraccesible sólo a los rabinos judíos. La Cábala presenta una enseñanza derivada de lasinstrucciones secretas que fueron reveladas al patriarca antediluviano Henoch, al patriarca dela nación israelita, Abraham, y a Moisés, legislador y autor de los primeros cinco libros de laBiblia. Dichas instrucciones contienen un tesoro iniciático antiguo que formó la base delcristianismo, del esenismo y de las corrientes esotéricas occidentales.Jesús demostró durante todo su tiempo de ministerio que conocía la divina ciencia dela Cábala, manejándola de forma muy especial y con gran sabiduría. En las obras cristianas no2

Comunidad Jeseniabíblicas que los teólogos denominan apócrifos 1 como, por ejemplo, en los llamadosEvangelios de la Infancia, se narra que Jesús fue llevado junto a un maestro judío paraaprender a leer y escribir y que en su primera lección, el niño divino demostró un elevadoconocimiento del alfabeto hebreo y del significado esotérico cabalístico de cada letra, de talforma que el maestro judío acabó convirtiéndose en discípulo de Jesús.El principio y fundamento de la enseñanza cabalística es la consideración de que elalfabeto hebreo (usado para escribir las escrituras sagradas del Antiguo Testamento) es unalfabeto sagrado poseedor de un significado oculto, de una inteligencia divina, de forma quecualquier palabra escrita en esa lengua se convierte, inmediatamente, en imagen de losMisterios divinos, en reflejo del Pensamiento divino creador. Así, por ejemplo, la palabracasa, escrita en español, indica apenas el lugar donde viven personas, una habitación. Sinembargo, traducida al idioma hebreo se escribe Baith – , donde la letra beth – , quesuena como la letra “b”, indica la creación que Dios realizó para que sirviese de habitación aSus atributos divinos; la letra yod – indica Su más secreto nombre, Jehová – , el cual Éleligió para servir de manifestación de Sí mismo en el medio de la creación. La ultima letra,tav – que posee la forma de un portal, indica que en la creación Dios estableció portales deentrada y de salida de Sus poderes, cualidades y atributos. De esta forma el cabalista ve en lapalabra baith o casa, la imagen de la creación que Dios adornó como habitación de Su Ser,como lugar de manifestación de Su nombre Jehovah y por cuyos portales entran y salen Susenergías creadoras y transformadoras.Más allá del Misterio de las letras en sí mismo, existe también el Misterio de $losnúmeros inherentes a cada letra. Así, por ejemplo, en la palabra baith o casa, la letra beth – tiene valor 2, y la letra yod – valor 10. Sumando estas dos letras, obtenemos el número 12.Esto significa que la gran casa sideral de Dios se divide a su vez en doce casas zodiacales.Sumando toda la palabra baith – , tenemos aleph ( ) + beth ( ) + tav ( ) obtenemosel número 412. La palabra hebraica , que se lee yashev, suma 312 y significa morar,establecerse, habitar. Comprobamos, por verificación numérica, que estas dos palabrasposeeen un significado común: el 412 indica la palabra casa, el 312 indica el verbo habitar omorar.El Misterio de la Cábala es, por tanto, el Misterio de las letras del sagrado alfabetohebreo, de los sonidos que ellas representan y de los números que ellas ocultan. En esa lenguahebrea y en la aramea, considerada también una lengua sagrada, fueron escritos, como yamencionamos, los libros bíblicos del Antiguo Testamento. El cabalista, al leer el AntiguoTestamento en su original hebreo y arameo, ve directamente el Pensamiento de Dios;sorprende a Dios en Sus Pensamientos íntimos, en su imaginación divina y puede así, conocerla mente del Creador, Sus secretos, Sus ideas. De esta forma el cabalista puede obtener unconocimiento mucho más profundo acerca de Dios, un conocimiento mucho más sabio y real,que cualquier otro estudiante de la Biblia.Quien conoce la Cábala sabe muy bien por qué Jesús, a los doce años, impresionóprofundamente a los sabios judíos del Templo de Jerusalén. El rabí fundador de la ComunidadJesenia, el señor Jodachay Bilbakh nos dice que, como rabino cabalista, él se veía también1 Apócrifos: Los libros sagrados que conforman la Bíblia son denominados canónicos. La Bíblia, sin embargo,en el pasado, poseía muchos otros libros que más tarde fueron rechazados y finalmente excluidos de lasEscrituras Sagradas recibiendo el nombre de apócrifos.www.jessenios.com.br 3

Libro de Contacto 3constantemente impresionado con el conocimiento que Jesús revela en sus evangelios, asícomo el conocimiento de sus discípulos, como el de Pedro, Juan y Santiago.Según el rabino Jodachay B., el cristianismo primitivo de la época en que vivieronJesús y sus discípulos, era muy judío cabalístico, y en su estructura era muy similar alesenismo de Qumran, y fue llamado de Jesenismo (o esenismo según la visión de Jesús) porlos primeros historiadores cristianos.La Comunidad Jesenia, en su manifestación actual, pretende mirarse en ese estadoprimitivo del cristianismo y, como el pasado, presentarse como escuela de Misterios.¿Qué es una escuela de Misterios? Es una organización clásica, proveniente del másremoto pasado, manifestada en la Tierra con su grupo de iniciados e Instructores para traer yofrecer a los verdaderos buscadores de la Verdad la Senda de los Misterios. Como Escuela deMisterios se diferencia de las religiones y sigue la ruta de la Iniciación clásica.Pero ¿qué son los Misterios?Son el conjunto de arcanos secretos manifestados bajo la forma de enseñanza sagradalos cuales constituyen la Doctrina Universal. Esta enseñanza habla del Universo, del Hombre,de Dios y la Naturaleza, y revela un conocimiento inédito acerca de ellos, muy diferente delque se enseña en las religiones comunes de la masa, en las academias universitarias, en loslibros o en las bibliotecas.La Doctrina de una Escuela de Misterios está constituida por un tipo de enseñanza quedenominamos esotérica, mágica, alquímica u oculta. La Doctrina de la Comunidad Jesenia esdenominada “Sabiduría Antigua” ya que proviene de la enseñanza secreta de los sabiosantiguos, como Osiris y Hermes en Egipto, Orfeo en Grecia, Moisés y los Profetas enPalestina, Zoroastro en Persia, Krishna en la India y Jesús en Judea e Israel, etc.…Estos grandes Instructores de la Humanidad enseñaron, cada uno en su época, que elHombre, el Universo y la Naturaleza perdieron su unidad Primordial, se desligaron de Dios,provocando el accidente que conocemos como la Caída. El Universo y su complejomecanismo de existencia, de sostenimiento y transformación, era regido por la Fuerza Luz delSoplo Divino. Esa Fuerza-Luz era el producto de la Idea-Pensamiento creadora de Dios ycontenía un manantial infinito de los poderes, posibilidades y energías que constituían laNaturaleza Original.Cuatro de estas energías son denominadas energías primarias o energías raíz: ElSonido, el Calor, la Luz y la Vida. La Naturaleza Original es por tanto un océano de energíasy substancias cósmicas colocadas en movimiento y llevadas a la existencia y funcionamientopor la Idea-Pensamiento Creadora Divina. El resultado de la interacción entre la Idea-Pensamiento creadora de Dios y la Naturaleza, fue la creación de miríadas de mundos ycriaturas.Una de ellas era el Hombre. El conjunto de mundos creados recibió el nombre deUniverso (Uni-verso o diversos conectados al Uno único, o también, la diversidad de cosas,criaturas y mundos unidos a un centro único de Fuerza-Luz). Hombre, Naturaleza, Dios yUniverso se encontraban todos unidos a un único centro: La Misteriosa unidad en la que todoslos poderes, todas las cualidades, todas las fuerzas tienen su origen, sustento, existencia y4

Comunidad Jeseniaperpetuidad. Ese Centro-Unidad es denominado en griego Logos, palabra compleja quedesigna la manifestación de Dios como poder acústico creador y ordenador. Este Logosdominaba en el principio toda la Creación, manteniéndola continuamente en orden, equilibrio,armonía y perfección crecientes.Sin embargo, en un momento dado, algo que es muy difícil de definir perturbó partede la Creación y separó al Hombre, junto con una parte del Universo y de la Naturaleza, de laUnidad-Logos que residía en Dios.Todas las piezas de la Creación que sufrieron esa perturbación cayeron en el caos, enel desorden, en la separación del Centro Uno, del Uno-Raíz. Ese accidente fue llamado, en laBiblia, “la Caída”.Esta separación o desconexión del Universo-Hombre-Naturaleza de su Centro-Uno(registrada por todas las tradiciones antiguas) generó una terrible aberración, un desordeninimaginable, una maldad sin límites. Los mundos separados de la Unidad-Raíz son presidiostenebrosos en los que se encuentran diversas olas de creaturas cósmicas, entre ellas el hombre.Esos seres caídos tuvieron, durante el proceso de Caída, la posibilidad de escoger librementeel liberarse de dicha perturbación cósmica, pero, o bien no quisieron apartarse de ese mal, obien eran, dentro de la corriente de la perfección en que nacieron, muy inmaduros en sudesarrollo para poder evitarlo.La Caída, como accidente cósmico generó una naturaleza que el Logos sólo podíacontrolar y sobre la que sólo podía actuar de manera indirecta. Para poner un límite a losefectos de este proceso, e incluso para ofrecer a los que fueron arrastrados al error y aldesorden una oportunidad de corrección, innumerables jerarquías angélicas descendieron alinterior de esa naturaleza caótica, al país de la tinieblas, y manifestaron la Escuela deMisterios y la Sabiduría oculta, llevando a los seres caídos los grandes maestros instructoresvenidos de Luz quienes introdujeron en la Tierra la Iniciación, es decir, el camino de retornoal seno de la Naturaleza divina y perfecta.El Cabalista jesenio, durante su discipulado, es colocado ante el drama cósmico de laruptura de la Unidad como un agente capaz, no solamente de apartarse de dicho proceso deCaída, sino también de penetrar, como un mago de Dios, como un Alquimista, en la raíz deesta Caída y liberarse a sí mismo, al mundo y a la Naturaleza. Él es, por así decirlo, invitado aconvertirse en aprendiz de Mago y co-creador. Junto a Dios y sus santas criaturas angélicas, élatacará toda la creación en caos y co-construirá una Naturaleza, un Universo y un Hombrereunificados con la Unidad Raíz. ¿Cómo ocurrirán esas cosas proclamadas por la Doctrina delos Misterios?Ocurrirán a través de una Escuela de Misterios, del Aprendizaje proporcionado porella. Quien se adhiera a esta corriente de aprendices de Magos aprenderá que dentro de laComunidad Jesenia le son ofrecidos como tesoros CINCO ASPECTOS (de los cuales hemoshablado de forma resumida en los contactos anteriores), cinco puertas de entrada para volver ala Unidad-Raíz.El PRIMER ASPECTO - COMPAÑERO DEL SECRETO es el del Hombre quehará de sí mismo una sepultura en vida. Es decir: en ese aspecto el cabalista o aprendiz deMago se coloca en la perfecta mortificación de todo su sistema mental, astral, etérico y físico,dejando morir todo su viejo mundo mental, sus viejos pensamientos, deseos, hábitos,www.jessenios.com.br 5

Libro de Contacto 3costumbres, vicios, voluntades, todo aquello que lo aparta de la Unidad divina. En esediscipulado, él se convierte en un “muerto-vivo”, en un hombre que entierra su voluntad, suserrores, para hacer resucitar sus más elevadas virtudes y dones espirituales.Esa fase está representada por el candidato a la Iniciación que entra en la Tres Nochesde Misterios, es decir en el anochecer de las facultades del Pensar, del Querer y del Sentir.En la Iniciación egipcia corresponde a la fase en que el candidato es llevado hasta la esfingeen medio de la noche, sin ninguna antorcha para iluminar su camino. Él tiene que descifrar loscuatro enigmas de la esfinge (los cuatro elementos en estado caótico) que en medio de lasdensas tinieblas le grita: ¡Descíframe o te devoraré! En medio de las tinieblas el candidatoavista la antorcha del hierofante y, guiado por su pequeña luz, llega hasta la cámara de laesfinge. Allí, es abandonado por el maestro receptor y, ya sin antorcha, el candidato a lainiciación desciende entonces a la cámara subterránea de la pirámide, símbolo del santuariopélvico, morada del karma, del subconsciente y de la Kundalini impía. Después se eleva hastael corazón, hasta la cámara del rey, hasta la cabeza donde una tumba abierta le ofrece la triplemortificación del Sentir, del Pensar y del Querer. Si tiene éxito en esta tarea de mortificación,el hierofante reaparece con su antorcha y lo conduce fuera de la pirámide como un neófitoaceptado en los Misterios Osirianos.En los Evangelios, esta fase es representada en la descripción de Lucas que comienzacon la genealogía de Jesús (dividida en 3x24 generaciones) y continúa hasta la decapitación ysepultura de Juan el Bautista (Mateo 14:12).Como ya lo hemos mencionado, la Comunidad Jesenia da a esta fase el nombre dePRIMER ASPECTO – COMPAÑERO DEL SECRETO. Ese aspecto está dividido ensiete grados comenzando con el discipulado AKOUSTIKOÍ (se lee Akustikoi) y terminandocon el APODOKOÍ (se lee Apodokoi, el admitido en los Misterios).El Akoustikoí es, como lo señalamos en los contactos anteriores, el OYENTE: aquelque escuchará los rudimentos de la Doctrina Secreta, procurando silenciar en su mundomental todo tipo de crítica, duda, y de cuestionamientos oriundos de la vieja mentalidadcargada de cultura intelectual, académica, cegada por la lógica científica, con la razón asesinade la fe. El tema base de esas instrucciones durante esa fase del proceso se puede resumir enuna frase de la obra La Voz del Silencio: “La mente es el gran asesino de lo real”. En elantiguo sistema iniciático egipcio, el Akoustikoí era recibido en la barca nocturna de Ra (ElDios-Sol) por el dios Toth (personificación de la Sabiduría oculta, de la Iniciación clásica)quien llevando la plumas de Maat, su diosa-esposa (personificación de la Justicia y delMantra Yoga, es decir, de la preparación mágica de la voz), le abanicaba y soplaba sobre sucabeza, es decir, entregaba al candidato las primeras enseñanzas secretas, usando para ello, suvoz mágica llena de fuerzas astrales divinas.El Akoustikoí buscará también en su corazón, orientado por las instrucciones propiasde su discipulado, la llamada Joya en el Loto o Átomo Pneumático que es la fuente ígnea de lavida y el lugar en el que se encuentran guardados, en estado latente, todos los tesoros ypoderes divinos que el hombre poseía cuando se encontraba despierto y en total actividadantes de la Caída.El último grado, denominado Apodokoí, se refiere al DISCÍPULO ACEPTADO. Enese grado el candidato a los Misterios recibe la llave del León y de Águila, la cual le permite6

Comunidad Jeseniaentrar en el interior sagrado de la esfinge, penetrar en la pirámide y llegar, finalmente hasta lacámara del rey donde una tumba abierta lo aguarda.El León y el Águila son las dos figuras de Misterios que componen parte del cuerpo dela esfinge. Ellas no aluden tan sólo a los elementos alquímicos del Fuego y del Aire, sinotambién a las dos grandes corrientes de Misterios: La Corriente Cabalística, simbolizada porJesús, llamado León de la Tribu de Judá; y la Corriente Gnóstica, simbolizada por Valentín,quien es llamado Águila de los hierofantes occidentales y Ángel Guardián de los Misteriosgnósticos. En el antiguo Egipto el Apodokoí recibía del dios Thot la llave serpentina (la llaveen forma de cruz con serpientes entrelazadas) con la cual podía abrir la tumba de Osiris parapreparar, dentro del ataúd, su resurrección.El SEGUNDO ASPECTO – HIJO DEL SECRETO coloca, en su primer gradodenominado Beni Mitizvah (hijo del Mandamiento), al candidato a los Misterios ante laMEDIA NOCHE INICIÁTICA en la que las tinieblas, es decir, la ausencia de cualquier luzde la vieja mentalidad, de la vieja personalidad psicológica, del viejo yo y de su mundo dedeseos, voluntades y pensamientos, creencias religiosas, filosóficas y académicas, debenvolverse completas. En el antiguo sistema iniciático egipcio, después de que el Apodokoí oAceptado abrían la tumba de Osiris, Toth lo conducía al interior del ataúd y cerraba la tapa,arrojando al muerto vivo sobre las aguas. Él se convierte entonces en el Hijo de losMandamientos y la Biblia se dirige a él de este modo: “De noche Jehovah me sondeará,y mesumergirá en el fuego, para comprobar la pureza de mi corazón” (Salmo 17:3).En las aguas, el barco-atáud del Beni Mitizvah se junta, primero a otros nueve barcosesquifes,y se convierte entonces en Beni MeMinyan (hijo de los diez). Toth y Anubis, los dossacerdotes de la gran noche iniciática, en dos otros barcos-ataúdes completan el grupo dedoce; ellos guían a los muertos-vivos a través de la regiones peligrosas de la muerte y de lanoche, les dan Antorchas sagradas, lo que los convierte entonces en Beni Esh o Hijos delFuego y, más tarde, en Hijos de la Luz (Beni ‘Or) e Hijos de la Aurora (Beni Schahar). En losEvangelios, Jesús se encuentra con sus discípulos de noche, en medio de las aguas del Mar deTiberiades (Juan 21:1 a 14). Aún sumido en la noche, navegando en su barco-esquife, elcandidato a los Misterios recibe toda la Doctrina de la Cábala (la que constituye la llave delLeón) y se convierte en Beni Hatsadokh o Hijo del Sacerdocio Tsadokiano; después deentender todo lo que el sacerdocio secreto de los esenios y jesenios requiere del candidato alos Misterios, empieza entonces el grado del Beni Hakabbalah (Hijo de la DoctrinaCabalística) en el que los más altos secretos de la Cábala le serán totalmente revelados. Jesússe aproxima entonces a él haciéndole tres propuestas y tres llamados sacerdotales. Elcandidato entonces pasa a ser parte del grupo del TERCER ASPECTO – HERMANO DELSECRETO. La primera pregunta lo conduce al grado de Frater alquimista, la segunda, algrado de Frater de la Rosa Cruz de Oro y finalmente en la tercera pregunta, se convierte enFrater de la Sagrada Rosa-Cruz. Un poderoso sello, en forma de TRIANGULO, le esrevelado y se convierte en Frater de los Tres Sellos. Él comprende que su barco-esquife esuna réplica de la Tumba de C.R.C. (Cristián Rosa-Cruz, hierofante de los rosacruces clásicos)y lee en la lápida de esa tumba toda la Doctrina Gnóstica Hermética. Él se convierte entoncesen Frater de la Lápida de C.R.C.Todos los hierofantes del pasado esculpieron sus enseñanzas secretas en La Lápida deC.R.C, encontrándose marcadas todas ellas con el símbolo de Toth y su Vara con serpientes.Esa es la marca de los grandes médicos alquimistas de todos los tiempos que poseyeron laVerdadera Medicina, un inmenso conjunto de dones y conocimientos, entre ellos la sagrada ywww.jessenios.com.br 7

Libro de Contacto 3hermética Fitoastroterapia alquímica, denominada Vera Arte de Cura. De la visita a la Lápidade C.R.C. surge el Frater Veritas Medicae. En la leyenda de Osiris, su cuerpo después dehaber navegado por el río y el mar dentro del esquife de madera, encalla en la costas deFenicia, en tierra fértil y allí brota convirtiéndose en un frondoso cedro cuyas hojas contienenun remedio universal que los hierofantes fenicios recogieron para destilar la panacea(sustancia de la cura universal) y el elixir de la vida eterna. Más tarde, los auxiliadores deHiram Abiff extrajeron enormes vigas de maderas de ese árbol y las llevaron a Jerusalén conel propósito de utilizarlas en la construcción del Templo de Salomón. En esa empresa seencontraron con la tumba vacía de Osiris, pues el cuerpo había sido localizado y substraídopor Isis (su esposa) siglos atrás, habiéndolo llevado de vuelta a Egipto donde los sacerdotes lomomificaron. Entres los siglos X y XII, los nueve compañeros que fundaron la Orden de losCaballeros Templarios encontraron un vano en las ruinas del Templo de Jerusalén el cualcontenía una de esas vigas de cedro intactas que fue recogida y llevada al norte de Franciapara servir de sostén al techo de unos de los principales templos de los Caballeros Templarios.Realmente, desde el grado de Beni ‘Or (Hijo de la Luz) y Beni Schahar (Hijo de la Aurora),el discípulo cabalista ya se encuentra en la mañana de la resurrección. El lenguaje universalde Misterios indica esa mañana al relatar que la tumba de Jesús, o la tumba de Osiris e inclusola de Hermes, fueron halladas vacías.En el Aspecto del Hermano del Secreto, los Frateres regresan a la tumba repetidasveces con el objetivo de completar su resurrección hasta la perfección. La resurrección es unproceso de autocura, de autoterapia alquímica que incluye muchos y profundos conocimientosacerca del hombre visible e invisible, tanto del hombre biológico como del hombre almaespíritu.Aquel que ve la Luz ve el reino, según enseñan los cristianos gnósticos antiguos. Elreino es la manifestación de la Escuela de Misterios en la Tierra. El lugar o país en el cual esbien recibida, se vuelve un reino gnóstico. Todos los que ingresan en la Escuela de Misteriosse convierten en Reyes Sacerdotes.Cuando ese reino representado por la Escuela de Misterios vuelve a lo inmanifestado,o mejor dicho, a lo invisible, todos sus tesoros son cuidadosamente guardados por losguardianes, los MAESTROS DEL CUARTO ASPECTO – MAESTROS DELSECRETO. El reino del Oriente guardó sus tesoros en Qumran y en Nag Hammadi. Otroslugares donde los guardianes orientales guardaron tesoros semejantes a los de Qumran y NagHammadi, están todavía por ser descubiertos. El reino del Occidente los guardó en elSabbartez, en el Sur de Francia, tierra de los antiguos cátaros y druidas. Aquí también muchosotros lugares de tesoros espirituales serán descubiertos en el futuro. Todos los maestros quecontemplaron las partes visibles e invisibles de esos tesoros, son Maestros Guardianes delSecreto Real. Cuando ellos dominan la parte astral de los tesoros de la Luz, tal como estádescrito en el Evangelio de la Pistis Sophia, se convierten en Pastóforos (magos operadores delos 36 aspectos zodiacales del Fuego Astral universal) y Arquimagos (dominadores perfectosde todos los aspectos del Fuego astral universal).EL QUINTO ASPECTO – MAESTRO DEL CANDOR o ARQUIPONTÍFICE, otambién ARQUIMAESTRO, es el aspecto del Maestro que eligió construir nuevos templos;es el aspecto del Arquitecto Masón que llevará a otros la sagrada Doctrina del arte Real deConstrucción. Pesados y elevados deberes constituyen el discipulado de esos grandesmaestros. Honor, sólo el del sacrificio; Gloria, sólo la del brillo de la iluminación; Poder, sóloel de dominarse a sí mismo: esa es la frase básica de esos elevados últimos grados del8

Comunidad Jeseniadiscipulado jesenio. Mucho desapego, una gran voluntariedad, anhelo absoluto e inviolable deentregarse al servicio de la humanidad son las cualidades del Maestro del Candor. Él adquiereen sí mismo el Ser de la Inviolable Tranquilidad. Su alma está impregnada por la eternidad,vestida por el Manto áureo de la resurrección en progreso. Gracias a esa resurrección,adquirida gracias a una enorme e inquebrantable persistencia, paciencia y dedicación durantelos Treinta y Cuatro grados jesenios, el alma puede volar como un pájaro ígneo y sumergirseen el centro del fuego, en las llamas luminosas de la Luz Solar y anidar en el Reino de lasLlamas del Logos. El Arquipontífice abre, al final de su discipulado, un puente entre eltiempo y la eternidad y se coloca a lo largo de él como una flecha que apunta al Camino deretorno al Hogar divino.www.jessenios.com.br 9

Libro de Contacto 3CAPITULO 1LA TAREA INICIÁTICA DE UNA ESCUELA DE MISTERIOSQuien desea conocer la Comunidad Jesenia así como sus características de Escuela deMisterios puede ahora entender nuestro objetivo, nuestra misión, la tarea que cada jesenioquiere, desde lo más íntimo de su corazón, realizar en la Tierra. Nuestro discipulado tienealgunas particularidades que queremos exponer con detalle a los interesados, y consideramostodo aquello que aquí vamos a revelar como un presente que la Luz quiere ofrecer a lahumanidad extraviada en las tinieblas de esta existencia terrenal.Para empezar, querido amigo, usted ya debió entender que a lo largo de los Treinta yCuatro grados de nuestro discipulado (que mostraremos de forma esquemática en el capítulo4) introduciremos con toda su fuerza original el triple tesoro de la Cábala, de la Alquimia y dela Gnosis.En segundo lugar, queremos informarle que esos Treinta y cuatro grados pueden serrevelados a los candidatos y buscadores de los Misterios por medio de las 1122 leccionesadquiridas con nosotros. En cada discipulado el alumno se inscribe para recibir las leccionescorrespondientes a aquel grado las cuales le serán enviadas por correo. Tendremos entonces34 inscripciones y un total de 1122 lecciones que pueden ser solicitadas en cualquiermomento, de acuerdo con las posibilidades de dedicación del solicitante.Todo el trabajo de la Comunidad es puramente voluntario y cuenta con la cooperaciónde unos pocos colaboradores. Dentro de nuestra actual condición y estructura, tanto físicacomo organizacional, los envíos de las lecciones pueden incurrir en pequeños retrasos, desdela etapa de la traducción y digitación hasta la de encuadernación y remesa; sin embargo,estamos trabajando para que estas eventualidades sean mínimas hasta que puedan desaparecerpor completo. Antes estos hechos ineludibles, aunque seamos contrarios a ello tenemos quepedir a los interesados que contribuyan al menos con los costos del material enviado. Si noeligiéramos esta medida y los interesados no hubieran acogido y entendido nuestrasnecesidades esenciales, la continuidad del trabajo se habría vuelto imposible. Sin embargo,esperamos que algunos jesenios se ofrezcan voluntariamente para proporcionar mejorescondiciones administrativas y operativas para nuestra Comunidad, y permitir de ese modo,por ejemplo, la adquisición de una sede propia.Por ahora nuestra Comunidad es una estructura casi puramente espiritual, con unorganismo material muy básico que atiende de forma satisfactoria a nuestros discípulos hastadel 17° grado. Después de él tenemos que dar instrucciones orales para los que desean formarTávolas; y en este punto tenemos dificultades por falta de recursos indispensables. Lo quehemos pospuesto durante tanto tiempo se hace ahora urgente. Y debemos convivir con estehecho de la forma más transparente y espiritual posible. Estamos ciertamente a la espera deamigos verdaderamente cooperadores. Sin embargo, aquel que pueda ofrecer una asistenciamaterial a la Comunidad, además del trabajo espiritual, será también bienvenido. Peroalertamos, en este caso, que ninguna distinción, ninguna atención especial será ofrecida comocompensación, y aquí prevalecerá la condición establecida por Jesús: “aquel que se juzguemayor, que se coloque como servidor del menor”. El candidato tendrá que procurar saber ensecreto cómo funciona nuestro organismo interno, es decir, el método de recibir y distribuirlos bienes de forma equitativa y común para el beneficio de toda la Comunidad.10

Comunidad JeseniaRetornando al tema de la preparación del discípulo jesenio para que pueda pertenecera las Távolas: al llegar al nivel de los discipulados del Hermano del Secreto, el candidatopodrá recibir una invitación especial para pertenecer y formar una Távola del Grial, un grupode estudio formado por DOCE MIEMBROS. Dicho grupo tendrá derecho a la gran enseñanzaoral secreta de la Corriente Universal de los Hierofantes y tendrá en sus manos los mediospara formar el Eslabón de la Corriente de los Discípulos Jesenios. Los miembros de la Távolason los verdaderos candidatos a la Maestría Jesenia y a los tesoros de la Gran Luz. Sólo ellospodrán abrir nuevas Távolas y llevar a otros el Sagrado Vaso del Grial. Sólo a ellos les esofrecido el Quinto Aspecto, el del Arquipontífice y Maestro del Candor. Antes de esainvitación y a pesar de haber participado de muchas y profundas enseñanzas de la DoctrinaJesenia, el neófito es simplemente un estudiante, y los títulos que recibe a lo largo de losgrados NO LE PERTENECEN DE HECHO sino que apenas indican el estado y nivel en quese encuentra.Como es característico de la Cábala, en el discipulado de la Sabiduría Antigua,solamente la enseñanza oral y secreta, destinada a revelar aspectos herméticos prácticos,escatológicos y astrales, constituye el verdadero aprendizaje del candidato a los Misterios. Ysolamente dentro de él es posible alcanzar de manera ritual y efectiva los títulos de los grados.En esa enseñanza de boca a oído es transmitida al discípulo la astrología esotérica esbozada,por ejemplo, en el Sepher Yetsirah y en la Pistis Sophia, obras en las cuales son introducidoslos aspectos prácticos que el discípulo tendrá que observar diariamente, ya que el cieloastrológico del reino de los seres inmutables, así como de nuestro mundo solar caótico ymortal, se encuentran en constante y dinámico movimiento.Los Ángeles del Logos-Unidad están en constante trabajo de reforma astral,comandando los astros, configurando el zodiaco visible y observable cotidianamente, paraque, de sol a sol, una Escuela Hierofántica pueda ejercer su obra redentora y trabajar en lamateria. Cada periodo astrológico que los Ángeles alquimistas de Dios ejecutan en los cieloszodiacales tiene que ser repetido o reflejado en la Tierra. Sin esa noble labor en la materiajamás podría volverse real la ley de Hermes: “Así como es arriba, también es abajo”.Hombres y Ángeles trabajan en el Zodiaco visible como constructores y arquitectos;hombres y Ángeles trabajan en la materia día y noche. Y si tienen éxito en esa labor,adquieren las condiciones para entrar en el reino de la perfección, en la parte de la Creaciónque no fue tocada por el error de la Caída y donde el Logos de Dios tiene pleno dominio paraejecutar también allí, elevadas y muy nobles construcciones.De esta manera, el alquimista y el cabalista hacen uso constante de observacionesastrológico-proféticas de las fuerzas que poseen un periodo, hora y lugar correctos para serestudiadas, asimiladas o rechazadas, dependiendo de qué tipo de trabajo están encargados deejecutar teniendo a su disposición el zodiaco impío y deformado por el error luciferino, asícomo el zodiaco divino que constituye y hace parte de la Creación que no fue alcanzada por elaccidente de la Caída. De esta manera él puede retirar de estos dos zodiacos fuerzas mágicas,pues ambos zodiacos tienen fuerzas que pueden ser asimiladas por el hombre terrestre deforma positiva y ambos tienen también fuerzas que causan daños a la humanidad caída. Saberdefinir estas fuerzas, sus orígenes y los medios para su correcta asimilación, sin causar daño alos discípulos, es de importancia vital en un grupo o comunidad que quiera conectarse con eleslabón de una corriente de Escuelas de Misterios. Esa cadena infinita de eslabones de lacorriente de Escuelas Hierofánticas de Misterios siempre conservó un objetivo mayor ywww.jessenios.com.br 11

Libro de Contacto 3fundamental: preservar al hombre terrestre para que pueda adquirir posibilidades de ascensiónespiritual.Para cumplir con ese objetivo mayor, esa cadena se vale de muchos conocimientosprácticos que sólo pueden ser enseñados oralmente, ya que las palabras usadas paratransmitirlos deben contener la “fuerza-vida” que el maestro transmite al discípulo oyente pormedio de su voz. En el Contacto 2, dijimos que esa Palabra con fuerza-vida era, en Dios,Verbo, Poder sonoro creador que actuó junto a Dios en la Creación. Estas palabras quecontienen fuerza vida sólo pueden aparecer en las enseñanzas orales de las Escuelas deMisterios.De tal manera, si el estudiante quiere apenas conocer, sin practicar, podrá avanzar ensu discipulado hasta donde le sea posible, pero no podrá llegar al QUINTO ASPECTO y nopodrá ser aceptado como ARQUIPONTÍFICE. ¿Cómo podrá alguien abrir nuevas Távolas,dedicarse ardua y voluntariamente, con celo e inquebrantable persistencia, a la enseñanzasecreta, si no quiere asimilar en la práctica la Doctrina Universal? ¿Cómo podrá serArquimago alguien que no quiera día y noche, hora tras hora, con todo su ser y toda su mente,con todas sus fuerzas, practicar los santos y secretos arcanos de la Cábala, de la Alquimia, delas enseñanzas secretas zoroástricas y del cristianismo gnóstico? Este neófito que no deseapracticar, debe caminar sólo hasta donde se lo exige una simple toma de conocimiento sobrelos Misterios.12

Comunidad JeseniaCAPITULO 2LOS ARCANOS PROPUESTOS AL NEÓFITO YLOS CONCEPTOS BÁSICOS DE LA INICIACIÓN JESENIAPara que el neófito jesenio entienda claramente las lecciones que le serán ofrecidas, esnecesario asimilar algunos conceptos, ya que ellos estarán en la base de todo lo que seráenseñado a través de los Treinta y Cuatro grados.En otras órdenes esotéricas no cabalistas, no cristianas y desligadas de la Iniciaciónclásica ofrecida por la Sabiduría Oculta, por las Cinco Tradiciones Antiguas, se desconoce omenosprecia el concepto de la Caída, esencialmente cabalístico pero que también fueenseñando por Platón y Pitágoras en Grecia, así como en los Misterios de Eleusis. En Egiptolos sacerdotes enseñaban igualmente este concepto. Así, en los escritos de las pirámides y delLibro de los Muertos se describe, por ejemplo, que durante una revuelta celeste entre losdioses de la barca solar ocurrió un accidente y la Tierra fue infestada por terribles serpientesvenenosas que causaban el desorden y temibles enfermedades.Cuando Moisés describió la Caída en el Génesis, no hacía nada más que transmitir asus hermanos de raza algunas de las más preciosas enseñanzas de los hierofantes egipcios.En el budismo, incluida la Tradición Hindú, el mundo en el que el hombre vive esconsiderado como ilusorio, constituido de agregados tenebrosos, en el cual reina el dolor, elciclo reencarnatorio del crecer, envejecer y morir. La vida terrestre es, en el budismo, un vallede tormentos, de sufrimiento, de gran dolor, de enfermedades e ilusiones. El hombre que naceen ese valle de miserias recibe una mente constituida por elementos tenebrosos, y con esamente él penetra en la irrealidad, en los falsos conceptos, en los caminos espinosos y, de estamanera, en el sufrimiento de la vida terrestre. Para salir de esos caminos tormentosos, elbudismo señala las Cuatro Verdades (La verdad sobre el sufrimiento; la verdad sobre la causadel sufrimiento; la verdad sobre la cesación del sufrimiento y la verdad sobre el camino quelleva a la cesación del sufrimiento) y el Camino Óctuple (punto de vista correcto; intuicióncorrecta; hablar correcto; medios de vida correctos; esfuerzo correcto; pensamiento correcto ymeditación correcta).Según el budismo, la vida terrestre tiene diez características básicas, diez cadenasaprisionadoras: la auto-ilusión, un gran compromiso con rituales y procedimientos religiososinútiles, deseos sensuales, mala voluntad, anhelo por la vida enraizada en los aspectosinferiores de la materia, anhelo por una falsa promesa de vida eterna en más allá de la tumba,vanidad o presunción, inquietud e ignorancia. Los maestros budistas afirman que si eldiscípulo domina sólo el deseo sensual y la mala voluntad, se convierte en “aquel quereencarnará solamente una vez más y después se liberará”, y que quien supere la autoilusión,las dudas o falta de fe, y la fe religiosa inútil, o sea, el primero, segundo y tercergrilletes, se convierte en uno “que entró en la corriente”, es decir, que “entró en el Sendero delos Misterios”. Pero sólo aquel que rompe y domina las diez cadenas es plenamente un sabio.En la Cábala, la vida terrestre es también dinamizada esencialmente por las DiezKeliphoth. En lugar de una Corona para reinar (Sephirah Kether), ella ofrece ataduras paraaprisionar al hombre; en vez de Sabiduría para vivir correctamente (Sephirah Hokhmah),ofrece insensatez para revolcarse en el error; en lugar de Inteligencia para vivir con unawww.jessenios.com.br 13

Libro de Contacto 3conducta correcta (Sephirah Binah), ofrece ignorancia para comportarse de forma ciega; envez de Justicia para vivir de forma equilibrada y tranquila (Sephirah Din) ofrece inquietud yconstantes y duras perturbaciones; ofrece desgracia en vez de Gracia (Sephirah Rressedh);fealdad en lugar de belleza (Sephirah Tifereth); derrota en vez de victoria (Sephirah Netsah);materia corporal densa y enferma en vez de corporeidad gloriosa y esplendorosa (SephirahHodh); negros abismos en lugar de fundamentos seguros (Sephirah Yessodh); un mundocaótico y lleno de fuerzas arrasadoras y destructivas en vez de un reino y hogar seguro parauna existencia divina (Sephirah Malkuth).Los cabalistas han sido acusados de entregarse a ideas zoroástricas cuando presentanel concepto de diez Keliphot, ya que Zoroastro (gran instructor persa) también reconoció quela vida terrestre era miserable y estaba llena de ilusiones. Como Zoroastro y Buda, Mani, en elsiglo III d.C., enseñó que el hombre terrestre es un dios caído y que la Tierra es su lugar deexilio. Platón enseñaba también que el Alma humana, al habitar un cuerpo terrestre, estabaencarcelada y era castigada por un error cometido contra el gran Ordenamiento cósmicodivino. Al enseñar esa doctrina, Platón sólo estaba siguiendo una corriente de enseñanzas muyantiguas profesadas por Sócrates, Pitágoras y muchos otros maestros anteriores a él.La Cábala, como rama de la Doctrina Universal, tampoco se aleja de ese concepto.Los esenios y los cristianos primitivos siguieron también de cerca esa enseñanza, así como loscristianos gnósticos y, después de ellos, los alquimistas, los templarios, los cátaros y losprimeros masones.Nosotros como jesenios profesamos también los mismos conceptos, aunque esto nosdistancie de algunas órdenes esotéricas que consideran al mundo terrestre como un campo deevolución planeado intencionalmente por Dios para que diversas oleadas de vida cósmica sedesarrollaran en él.Los jesenios enseñan que la evolución es un segundo camino, un largo camino dedesarrollo del hombre hylico (materialista) y del hombre psíquico (religioso) hasta alcanzar elestado humano pneumático adecuado para la Iniciación (en tanto la Iniciación es el primero ymás corto, tal como los expusimos al hablar de las diez cadenas). Esta evolución no era elpropósito inicial del Logos, pero fue ofrecida a la humanidad después de su error para queeste fuese paulatinamente disminuido, mientras que la Iniciación era (y continúa siendo) unproceso continuo en el que los seres y criaturas divinas ascienden por la escalera infinita deuna perfección divina siempre creciente. Con la Caída, la Iniciación fue ofrecida de formamisericordiosa a los hombres caídos como un proceso que permite volver nuevamente al ciclode desarrollo de la perfección.En estos libros de Contacto pre-iniciáticos de nuestra Orden no podemos ampliar elconcepto jesenio de Caída y Evolución. Un abordaje de mayor profundidad de este grandiosoy antiguo doble concepto de la Doctrina Universal será ofrecido en las lecciones deldiscipulado jesenio.Lo que aquí debe quedar muy claro es que los jesenios proponemos el Camino cortode la Iniciación, del cual se desviaron muchas órdenes esotéricas actuales, a pesar de ser esteel Camino que el alma humana busca con gran e incomparable avidez, con profundo y firmeanhelo.14

Comunidad JeseniaEl camino largo es también estudiado para poder entender en qué punto del gran plande desarrollo cósmico se encuentran nuestro planeta, el hombre que vive sobre él y nuestrosistema solar.Esa doble manera de mostrar el Sendero es característica de la Sabiduría Antigua yamplía, como ya dijimos, la comprensión del candidato a los Misterios, indicándole hasta quépunto la naturaleza terrestre evoluciona, y hasta qué punto es posible sacar beneficio espiritualde esa evolución. Así, por ejemplo, nuestro Sol en el tiempo de los egipcios antiguos, nohabía traído a la Tierra una manifestación tan elevada de Su noble Luz como aconteció con laencarnación de Jesús. Esta encarnación preparó una nueva actividad del Sonido o Palabra deDios en el centro de la Tierra, en el laboratorio del 3 er Logos (del Espíritu Santo). De acuerdocon esa nueva actividad, de forma diferente a lo que era habitual en el sistema egipcio deMisterios más primitivo, así como en el sistema israelita, no era necesario, por ejemplo, eludirel bazo para desarrollar los circuitos kundalínicos. A partir de la Era de Piscis, ese órganopudo ser preparado para ser el portal de las fuerzas solares de Cristo. La Fuerza-Cristoproveniente del Sol trajo consigo, en Su manifestación en la gruta de Belén, el misterioso ysagrado nombre Yeoshuáh – (Jesús), denominado por los cabalistas rosacruces Mantrade la Yesca del Fuego, a través del cual el discípulo puede llevar adelante el desarrollo de laJoya en el Loto, del Átomo Chispa y de las fuerzas plenas de la Kundalini. Grandes órdenesactuales, a pesar de ser nobles y respetables, desconocen este hecho y ofrecen a sus afiliadosel sistema egipcio de Iniciación más antiguo, ya sobrepasado y peligroso para la Era deAcuario.www.jessenios.com.br 15

Libro de Contacto 3CAPITULO 3EL CONCEPTO ZOROÁSTRICO DEL SENDERO INICIÁTICOADOPTADO POR LOS JESENIOS ACTUALESLos Jesenios clasifican los caminos que la humanidad terrestre recorre en su odisea deerrante de la luz, como Senda de la Luz y Senda de la Tinieblas.Ciertamente, los esenios, al final de la era de Aries, ya afirmaban que la Tierra seencuentra regida por dos espíritus, el del Bien y el del Mal, y que cada uno traza un caminopropio para la humanidad.El espíritu del mal tiene como príncipe a Lucifer y sus Ángeles luciféricos, los quegeneraron, en el lejanísimo pasado del nacimiento y primeros pasos de nuestro sistema solar,lo que algunos denominan la rebelión de los ángeles. El error luciférico fue resultado de latentativa de una cierta ola de vida angélica de ejecutar, junto a la Creación, algunasactividades que no estaban previstas o idealizadas en la Mente divina Universal, en el PlanCreador de Dios.Como resultado de ello nuestro vasto mundo que era, antes del error luciferino, unreino enteramente regido por las fuerzas del Bien Supremo, se mezcló con el Mal. Y elhombre surgió en el escenario de la Creación como una joven ola de vida angélica quedescendió a la Tierra en el momento en que los Ángeles luciféricos eran castigados por elerror cometido.El error luciferino llevó a la manifestación aquello que en los Contactos anterioreshemos denominado mundo impío y tenebroso. El hombre paradisiaco, el primer Adán, debíaapartarse de ese mundo y de sus tortuosos y tenebrosos caminos.Más tarde el hombre, que se encontraba en un escalón inicial de la perfección divina,cometió el mismo error que las jerarquías luciféricas cometieron, y nuestro planeta, que era unparaíso, fue apartado de la Luz junto con Adán y su descendencia. A partir de entoncescomenzó la saga de la humanidad terrestre en la que debía optar entre recorrer dos caminos: oel camino del retorno a su estado primordial, al estado luminoso y paradisiaco, o el depermanecer en las oscuras veredas del error.Dentro del mundo exclusivamente judío quienes primero anunciaron que la Tierra estáregida por dos espíritus, uno de la Luz y del Bien, y otro de las tinieblas y del mal, fueron losesenios. Ellos se apoyaron en elementos doctrinarios revelados por los profetas de maneramuy incipiente y escatológica 2 , tal como podemos observar en el Salmo 18.El Salmo 18, cuyo autor es el rey profeta David, muestra al hombre terrestre habitandolas fronteras oscuras e infernales de la muerte, encadenado a la impiedad, unido al terribleabismo del mal, y que, sintiéndose cerca de perecer y caer en un foso profundo y fatal, gritacon las fuerzas vivas de su corazón, consiguiendo, de esta forma, ser escuchado por Dios ypor las Jerarquías Angélicas que vuelan en su auxilio.2 Escatología: la ciencia que trata de los acontecimientos profetizados y que deberán ocurrir en elfuturo.16

Comunidad JeseniaQuien socorrió al rey David en su afligida súplica fue la omnipotente y tremendamentemisteriosa Voz de Jehovah – que rodeó la Tierra con su fuego consumidor, con Susrelampagueantes sonidos y con alas de Querubines. Esa voz abrió una hendidura en losfundamentos del planeta y descendió al fondo del abismo, tomando el alma del profeta,rescatándola del camino de las tinieblas y colocándola en el Camino de la Luz.Tenemos así en este salmo dos arcanos que hemos abordado en los Contactos 1 y 2. Elarcano de la Voz Mántrica del Corazón humano, es decir, del Átomo Pneumático cardiaco, yel arcano de la Palabra o Poder acústico de Dios. En el Contacto 1, dijimos que el discípulo delos Misterios Egipcios tenía que manifestar el don de Maa Keru, la Voz Interior mágica, através de la cual él atraía hacia sí los poderes celestes divinos, los dones y virtudes del mundodel Bien absoluto. En ese mismo Contacto dijimos también que la Palabra pronunciada comoMaa Keru se convertía en Keperu, es decir, se convertía en círculos giratorios luminosos ysonoros (lo que la Cábala denomina Sephirah, el singular de Shephiroth). David al invocar elauxilio celeste con voz maa keru, atrajo la poderosa Voz girante de Dios. Ella llega hasta élcomo un “candil iluminador que disipa las tinieblas” (Salmo 18:28), de tal forma que el reycanta en alabanza: “Con el benigno el Señor se presenta bueno, con el hombre sincero sepresenta con sinceridad. El Camino de Dios es perfecto y Su Palabra es un escudo fabricadoen el fuego”. (Salmo 18: 25 y 30).El salmista testimonia con poesía y musicalidad, con juegos cabalísticos de palabrashebreas, el poder acústico que el discípulo posee en el corazón expresando cómo ese poderpuede sacarlo del sendero del mal y ligarlo a la potente e incomparablemente poderosaPalabra ígnea de Dios. Esa Voz divina lo coloca en “un lugar espacioso, librándolo de lacalamidad y de sus terribles enemigos” (Salmo 18: 17 y 19). En el Salmo 29 David continúarelatando las virtudes y características de la Voz de Jehovah – . Allí él revela un curiosoefecto de la Voz de Dios: “ella hace el desierto de Cadez vibrar y separa con destreza lasllamas del Fuego cósmico”. (Salmo 29: 7 y 8). Esto significa que por medio del Maa Keru deDios el gran Fuego cósmico astral, en el que surgen las corrientes de éteres eléctricos, estocado y obligado a manifestar toda la plenitud de las virtudes mágicas latentes en él.El Maa Keru del discípulo debidamente preparado y purificado puede obligar alÁtomo Chispa de su corazón a liberar sus corrientes astrales e ígneas de poderes divinos. LaVoz del Hombre y la Voz de Dios pueden unirse a través del acto mágico adecuado, tal comoestá descrito en los dos salmos que hemos mencionado, y producir una decisiva desconexióndel discípulo con los caminos negros e impíos del mal, para conducirlo hacia los Caminos dela Luz y del Bien.En los documentos esenios del Mar Muerto podemos comprobar hasta qué punto estadoctrina del salmista se encuentra desarrollada y perfeccionada. Pero, mucho antes que losesenios quienes enseñaron esa sublime doctrina fueron los magos Persas, los seguidores deZoroastro. Ellos daban a Dios el nombre de Ahura Mazda, el Todo Luminoso, y enseñaban asus alumnos que del otro lado del mundo creado por Dios habitaba Arimán, el terriblepríncipe de las tinieblas que comandaba un verdadero ejército de espíritus demoniacos eimpíos. Por muy primitiva que esta idea pueda parecer, ella guarda, sin embargo, un secretoque, mucho más tarde, 1000 años después de la manifestación de Zoroastro (calculadaalrededor de 700 a.C.), fue acogido, en el siglo III de la era cristiana, por el persa Mani. Lasideas maniqueas perduraron hasta el siglo XIV de la era cristiana, y tuvieron como últimosrepresentantes a los Cátaros del sur de Francia.www.jessenios.com.br 17

Libro de Contacto 3Los maniqueos enseñaban que ante el hombre se extienden dos caminos: el Camino dela Luz y el de las tinieblas. Cuando un hombre decide recorrer los caminos de las tinieblas,pierde casi por completo la conexión (astral, energética, mágica o magnética) con el mundoluminoso de Dios. Como consecuencia, su corazón se sumerge en una materialidad muyprofunda, de tal manera que la Joya en el Loto se duerme durante incontables siglos, sin podersiquiera mostrar la menor vibración. Citando la Biblia, los maniqueos decían que ese hombreendurecía su corazón.En el caso contrario, cuando el hombre toma la decisión de seguir el camino de la Luz,cada día que pasa él se desliga progresivamente de las oscuras veredas del mal. Su corazón seexpande, se despeja poco a poco dejando al Átomo Pneumático despertar y desarrollar susactividades astrales y mágicas. Y finalmente, él abre enteramente su flor divina, dejandosurgir el Mantra de la Yesca del Fuego, el mantra Jesús – , el cual representa la Voz deDios en el interior del ser del hombre.Por detrás de ese nombre está escrito también, en el corazón humano, el nombre Adán– , el nombre ígneo que Dios sopló en la nariz del primer hombre, y que los rosacrucesantiguos denominaban “la Palabra Perdida”.Esa doctrina de los dos caminos que aquí hemos introducido de una manera aún muysuperficial, cuyas puertas están en el corazón humano, en la silenciosa Voz interior que allíhabita, es extraordinariamente bella y pertenece únicamente al tesoro de las Cinco TradicionesAntiguas. No es extraño entonces que amigos que son antiguos estudiantes de otras órdenesnos escriban diciendo que nunca oyeron hablar de tales doctrinas.Eso nos entristece ya que nos gustaría que la Verdad encontrará muchas voces amigas,muchas corrientes de escuelas y pudiera hacerse oír de forma clara y fuerte, de manera quetodos los hombres pneumáticos, cuyos corazones se convirtieron en jardines en flor y seperfumaron con los pétalos abiertos del Átomo Chispa cardiaco, puedan escucharla con susoídos de akoustikoi y asimilarla de forma positiva, tomando una fuerte y definitiva decisiónde adherir de forma mística a la corriente de los peregrinos del camino de la Luz.Fue así que con gran alegría los jesenios actuales aceptaron retornar a la herenciadoctrinaria de los antiguos magos persas, de los maniqueos y Cátaros. También la de laCábala, que aunque en la corriente representada por los rabinos judíos no acepta el dualismoexpresado en la doctrina de los dos caminos y de los dos espíritus gobernadores de la Tierra yde los mundos decaídos y caotizados, en su vertiente esenia se abre enteramente a dichadoctrina dualista sin restricción alguna.Por lo tanto, nuestra enseñanza está estructurada por el dualismo maniqueo y esenio,por el dualismo de los magos persas. Esto constituye para nosotros un factor que indica lafidelidad de nuestras instrucciones de Misterios y nos convierte en la única Escuelamanifestada en Occidente que se liga a la corriente quíntuple de las Tradiciones antiguas. Hayotras escuelas que, siguiéndonos más o menos de cerca, introducen elementos similares, y enese punto, no hacen otra cosa que juntarse a nuestros esfuerzos, lo cual apreciamos mucho.Sin embargo, acaban o bien negando la tradición semita cabalística o negando la instrucciónpersa de la Magia antigua. Enseñan, por ejemplo, a sus alumnos que el Mantra Yoga es unaciencia muy peligrosa, impropia para la nueva era. Debemos considerar que cualquierdoctrina esotérica de Misterios que caiga en manos inconsecuentes de irresponsables, puede18

Comunidad Jeseniaconvertirse en un instrumento peligroso de destrucción, cuando sólo debería ser un tranquilomedio de impulsar el crecimiento y desarrollo espiritual. Los mantras pueden convertirse asíen un arma fatal en las manos de hombres poco pneumáticos, dotados de segundasintenciones, de corazones pérfidos. Pero aquel hombre que pasa por las pruebas de losMisterios, que consigue llegar hasta los grados avanzados del discipulado jesenio, no tienenada que temer, ya que el Grial con sus aspectos terapéuticos siempre estará ante él. Ese tipode alumno no tiene carencia de ninguna instrucción, ni tiene que digerir lecciones dehierofantes ya fallecidos y que no pueden traer, para la Era de Acuario, las doctrinas gnósticasantiguas. Nuestro mebaker está vivo y en constante contacto con sus discípulos directos, deforma que ninguna duda que surja durante el camino discipular quedará sin esclarecimiento niserá respondida a medias por discípulos sin experiencia y sin ninguna Iniciación legítima.Los portales de nuestra Escuela se abren ampliamente para que todas las almaspneumáticas, las únicas capaces de seguir el Sendero de la Luz, se adentren en el santuariosagrado con la finalidad de ser preparadas y guiadas para iniciar la magnífica y noble salidade los senderos de la muerte, las tinieblas y el mal.www.jessenios.com.br 19

Libro de Contacto 3CAPITULO 4LAS EXIGENCIAS DE LA SENDA DEL BIENLa Comunidad Jesenia precisó adaptar de manera práctica su instrucción discipular alas condiciones de la vida moderna y acuariana de los pueblos de la Tierra. Ella no necesitóinventar sus medios modernos y acuarianos de Iniciación pues todas las providencias quedebían ser tomadas ya estaban escatológicamente anunciadas en las diversas EscriturasSagradas de la Quíntuple Tradición Antigua.El sistema de Távolas, por ejemplo, fue ampliamente utilizado por los antiguos reyesdruidas de la Galia y de Bretaña. Sus ejércitos formaban, al mismo tiempo, una fuerza militarsecular y una Comunidad de Misterios. En sus campañas y guerras, ellas obedecían a laformación de doce grupos, siempre que esto fuera posible, manteniendo así, la unión místicanecesaria para llevar a cabo encuentros y reuniones rituales.Los Caballeros de la Orden Templaria también utilizaron la misma formación, siempreque ella fuera útil y perfecta como técnica de defensa. Pero su verdadera intención eramantenerse en formación de Távolas. De esta manera formaban una caballería celeste ymística, constantemente dirigida hacia la lucha contra las fuerzas del mal, de las tinieblas y dela impiedad. El código de honor de los caballeros templarios era verdaderamente una reglacristiana gnóstica de desarrollo discipular.Y Mani, mirando hacia el pasado de la gran Tradición Persa, Semita y Egipcia, adoptóla formación de las Távolas en los grados más elevados de su comunidad.Sin embargo, todos esos grandes hombres espirituales establecieron duras reglas deadmisión en sus órdenes. En las condiciones de la actual vida moderna, sería imposibleadoptar tales reglas, puesto que ellas son esencialmente pisceanas y arianas.Ante esta situación, la Comunidad adoptó igualmente medidas eficientes para unaverdadera Iniciación, exigiendo sólo aquello que denominamos “condición místicadécupla”, adoptada por muchas Escuelas de Misterios Orientales, así como por los antiguosrosacruces de Occidente. Estas reglas pueden ser encontradas en la más remota antigüedad, enla corriente de la Sabiduría Oculta de todos los tiempos así como de la actualidad,preservando en ambos casos sus características esotéricas y su eficiencia mística.La primera condición que el candidato a los Misterios Jesenios debe trabajar en laComunidad es la Entrega Mental. Dicha condición es estudiada durante los siete grados delCompañero del Secreto. Para resumirla, ella se refiere a la transmutación que el discípulohace, de manera gradual y consciente, de sus opiniones sobre el conocimiento esotérico. Contal entrega, él abre sus oídos mentales para poder oír con comprensión las instrucciones de laDoctrina Universal. En el budismo, esta condición es denominada “punto de vista correcto”.El discípulo transmuta su mundo mental, con gran confianza, para la Luz de un nuevoentendimiento y de esa forma, se dispone a asimilar los conceptos y arcanos de la SabiduríaOculta y Clásica.La segunda condición es la Meditación. El discípulo orienta su meditación hacia losgrandes temas de la Sabiduría clásica, abandonando cualquier otro tema. Esa meditación no20

Comunidad Jeseniautiliza las técnicas yóguicas comunes al antiguo brahmanismo hindú, o al budismo exotérico,o aún a las que se practican en ciertas órdenes esotéricas occidentales. En la Cábala estameditación consiste básicamente en el cambio de comportamiento mental reflexivo, pudiendoser indicada como un método para recordar las enseñanzas entregadas en los libros oreveladas oralmente en las Távolas, procurando asimilarlas tal y como son, evitandomancharlas con opiniones personales (la primera condición).En cuanto a la primera y segunda condición, la Comunidad Jesenia parte del principioque los alumnos que se unen a ella, poseen una naturaleza cardiaca pneumática, es decir,poseen la Voz cardiaca activa, aunque tan sólo sea en un grado mínimo, y por ello puedenescuchar a su Maestro interior. Todo lo que es enseñado en nuestra Orden debe ser sometido aesa Voz cardiaca, y es por la confianza en ella que el discípulo adherirá completamente anuestras enseñanzas.La tercera condición es la de lo hablado y lo escrito. El discípulo sólo divulgarárevelará o transmitirá las enseñanzas recibidas con la orden directa de los Maestros delCandor, y estos sólo darán esta orden, después de someter el pedido al Mebaker Jesenio. Eldiscípulo tiene que preservar con total seguridad el Secreto. Cuando reciba la autorización depoder hablar, enseñar o comentar con otra persona sobre su sublime orden, deberá estarsostenido en tres pilares a los que denominamos trípode místico: con quién hablaré sobre lasenseñanzas jesenias, por qué hablaré y de qué hablaré.Esto es válido también para lo escrito. El alumno podrá volverse un divulgador de laexistencia de nuestra Orden, incluso permitiendo a otros, a quienes considere aptos pararecibir los conocimientos esotéricos, leer los tres libros de Contacto, pero jamás deberá hacercopias de ese material literario, ni dejar que otros lo hagan. En cuanto a los libros de losgrados discipulares, no deberá ni siquiera mostrarlos, extraer frases o comentarlos a otros.La cuarta condición se refiere a la guarda del corazón. El discípulo debe mantenertodo a su alrededor, todas las decisiones de su día a día, así como todas las decisionesreferentes a su caminar en el Sendero Iniciático, la enseñanza esotérica recibida, en la esferade la Voz de la consciencia de su corazón. Para eso, él mantendrá su mundo sentimental lomás puro posible, moderando todo tipo de tensión cardiaca en la medida en que ello le seaposible, o buscando en el Grial la tranquilidad terapéutica adecuada, cuando sienta que hayafracasado en esa condición. En resumen, él debe entregar al Grial su corazón y toda su vidasentimental para que la Luz universal derramada en él lo purifique y haga crecer en él la Joyaen el Loto. Esta condición sólo le será solicitada cuando el discípulo esté listo para iniciarseen el aspecto del Hijo del Secreto.La quinta condición es la Silsilah. Esta palabra árabe es utilizada en las corrientessecretas e iniciáticas del sufismo, así como en el antiguo sistema zoroástrico de admisióndiscipular. Dicha palabra significa “cadena de maestros” o “preservación del lazo con elmaestro” y es, en el sistema jesenio, una de las adhesiones más importantes del conjuntodécuplo. El discípulo se entrega a su maestro, y a su representante, con total amor, confianzay libertad, formando un eslabón más en la corriente de maestros, eslabón que es permanente,indisoluble e inviolable.Nuestra cadena empieza con nuestro querido maestro e hierofante el señor JodachayBilbakh. La cadena de los sufis se inicia con el Profeta Mahoma. Esto significa que unacadena tiene inicio cuando un Ángel o mensajero divino desciende del reino sideral de la Luzwww.jessenios.com.br 21

Libro de Contacto 3Sin la condición mística, el jesenio tendrá dificultades en continuar sus estudios, yaque él no guardará ninguna ligazón con el eslabón de la Comunidad, ningún compromiso,constituyéndose en un riesgo para la Comunidad Jesenia. Sin la Silsilah, por ejemplo, nopodremos confiar a nadie la guardia y la divulgación de nuestros tesoros de sabiduría. En estepunto, la tercera condición es igualmente indispensable.24

Comunidad JeseniaCAPITULO 5LOS TREINTA Y CUATRO GRADOS Y LOS CINCOASPECTOS DE LA INICIACIÓN JESENIAA continuación ofreceremos una visión estructural de las etapas o grados así como delos aspectos que constituyen la Iniciación Jesenia. Creemos que una vista previa de esosgrados y aspectos facilitará la comprensión del discípulo cada vez que sean mencionados ennuestras lecciones.Creemos también que es importante que el amigo que lee este tercer contacto tome unconocimiento previo de todo lo que verá en el futuro, de una forma resumida, para que puedatomar sus decisiones de forma libre y consciente. Él debe, por tanto, como candidato a laspuertas de nuestro primer grado (Akoustikoí), leer y releer los tres contactos, sin dudar pedir,cuando lo considere necesario, las aclaraciones respectivas.Los gnósticos antiguos afirmaban que la verdadera religión y sabiduría son las delcorazón. Con esto, ellos indicaban la Voz del Corazón, la Voz de la Joya en el Corazón. Esella la que deberá guiar al discípulo. Es ella la que confirmará en la sangre del discípulo quenuestra enseñanza es una expresión genuina de la Verdad.Los grados, de los que hemos hablado parcialmente en el Contacto 2 y al comienzo deeste contacto, están distribuidos de la siguiente manera:1er Aspecto (Compañero del Secreto):1 er Grado: Akoustikoí (Oyente)2º Grado: Matetekoí (Estudiante Secreto)3 er Grado: Talmidh (Estudiante de Cábala)4º Grado: Etoimakoí (El Preparado)5º Grado: Dzetetekoí (Buscador de la Iniciación)6º Grado: Propilaikoí (Ante los Portales)7º Grado: Apodokoí (el Aceptado)2º Aspecto (Hijo del Secreto):8º Grado: Beny Mitziwah (Hijo del Mandamiento)9º Grado: Beny Meminyan (Hijo del grupo de Diez)10º Grado: Beny Esh (Hijo del Fuego)11º Grado: Bnay Scharrar (Hijo de la Aurora)12º Grado: Bnay ‘Or (Hijo de la Luz)13º Grado: Bnay Hatsadokh (Hijo de Tsadok)14º Grado: Bnay HaKaballáh (Hijo de la Cábala)3 er Aspecto (Hermano del Secreto):15º Grado: Frater Alquimista16º Grado: Frater de la Rosa de Oro17º Grado: Frater de la Sagrada Rosacruz18º. Grado: Frater de los Tres Sellos19º Grado: Frater de la Lápida de C.R.C.20º Grado: Frater Fitoastroterapeutawww.jessenios.com.br 25

Libro de Contacto 321º Grado: Frater Veritae Medicae4º Aspecto (Maestro del Secreto):22º Grado: Guardián del Sabbartez23º Grado: Guardián del Grial24º Grado: Guardián del Tesoro de Qumran25º Grado: Guardián del Tesoro de Nag Hammadi26º Grado: Maestro del Secreto Real27º Grado: Pastóforo28º Grado: Arquimago5º Aspecto (Arquimaestro):29º Grado: Maestro Constructor30º Grado: Maestro de la Piedra Angular31º Grado: Mehokekh32º Grado: Sumo Sacerdote33º Grado: Maestro de las Vestiduras Áureas34º Grado: Sumo Pontífice o Bnay MebakerEstos son los Treinta y cuatro grados discipulares de la Comunidad Jesenia que sonestudiados en primer lugar por los candidatos a los Misterios hasta el 17°, después pueden seradquiridos de forma ritual, cuando se conviertan, a su vez, en títulos discipulares.Los términos griegos y hebreos que aparecen en los nombres de los grados seránestudiados en las lecciones de los grados de forma más profunda, sin embargo, la totalidad desus significados sólo podrán ser conocidos cuando se alcance los grados a que ellos serefieren.Esperamos que el amigo lleve en su corazón la verdadera necesidad y la cualidadpropias del hombre pneumático, del verdadero buscador de la Verdad, y que, impregnado porsu espíritu cardiaco se adentre en la corriente de los discípulos jesenios.Desde lo alto de la Luz, del centro solar de Dios, delante de los doce portalessiderales, Cristo y su Jerarquía Angélica aguardan la llegada del peregrino de losMisterios.¡Amén!26