DISCIPULADO AKOUSTIKOÃ 3 - Comunidade JessÃªnia

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ÍNDICEIntroducción.............................................................................................................................. 2Capitulo 1La tarea iniciática de una Escuela de Misterios ................................................................... 10Capitulo 2Los Arcanos propuestos al neófito y los conceptos básicos de la Iniciación Jesenia .......... 13Capitulo 3El concepto zoroástrico del Sendero Iniciático adoptado por los jesenios actuales............. 16Capitulo 4Las exigencias de la Senda del Bien .................................................................................... 20Capitulo 5Los Treinta y Cuatro grados y los Cinco Aspectos de la Iniciación Jesenia........................ 25<strong>Comunidade</strong> Jessênia © Reservados todos los derechos.
Libro de Contacto 3INTRODUCCIÓNLlegamos al último libro de la serie de contactos con la que la Comunidad Jeseniaquiere presentarse al público occidental con el fin de hacer accesible a los verdaderosbuscadores de la verdad el contenido esotérico de los Misterios Antiguos y de la SabiduríaClásica. La Comunidad Jesenia abre ampliamente sus portales para permitir a quienes deseenhacer una incursión al interior de sus sagrados palacios, una visita a los templos de la antiguaPersia, de Egipto, de Jerusalén en Palestina, de la India, de los Gnósticos Cristianos y de todoslos pueblos antiguos que abrazaron, en el pasado, la Doctrina Secreta Universal.Para desempeñar su papel de anunciadora de un Camino Iniciático, la ComunidadJesenia formó todo un cuerpo cósmico-templario invisible y una organización mágica demanifestación (visible) de sus aspectos doctrinarios, tarea que fue llevada a cabo por el rabinojudío señor Jodachay Bilbakh junto con doce hermanos más, todos ellos unidos al eslabón delos grandes maestros de la Cábala.El señor Jodachay viajó por todo el planeta, visitando Egipto, Persia, India, Grecia,China, a los Mandeanos de Irak, al Brasil y Europa. Parte de su vida transcurrió dedicada amomentos de gran meditación en las grutas de Qumran en Israel y de los Cátaros en el sur deFrancia (en especial la gruta de Boan y la caverna de Lombrives), y en Egipto (cerca del lugaren el que vivieron los terapeutas esenios alejandrinos). En Francia, él y algunos de susdiscípulos directos recorrieron el antiguo Camino druídico desde París hasta Santiago deCompostela en España.Durante esos largos viajes, el señor Jodachay entró en contacto cada vez más íntimocon su pasado microcósmico, con su pasado reencarnatorio, y acabó uniéndose de maneramuy profunda con el cristianismo profesado por los cabalistas cristianos, los rosacruces y losmasones.La iniciación del señor J. Bilbakh fue, sin embargo, genuinamente oriental, recibida dela corriente de los maestros y discípulos cabalistas judíos de la línea del Zohar y del SepherYetsirah, dos obras tradicionales y antiguas que registran la Tradición Secreta de los antiguosjudíos. Todas las bases de la Doctrina Sagrada de la Cábala se encuentran registradas en estosdos libros.La Cábala en su aspecto original, y dentro del terreno del judaísmo, fue preparada a lolargo de muchos años, desde el patriarca bíblico Abraham hasta los días actuales, para seraccesible sólo a los rabinos judíos. La Cábala presenta una enseñanza derivada de lasinstrucciones secretas que fueron reveladas al patriarca antediluviano Henoch, al patriarca dela nación israelita, Abraham, y a Moisés, legislador y autor de los primeros cinco libros de laBiblia. Dichas instrucciones contienen un tesoro iniciático antiguo que formó la base delcristianismo, del esenismo y de las corrientes esotéricas occidentales.Jesús demostró durante todo su tiempo de ministerio que conocía la divina ciencia dela Cábala, manejándola de forma muy especial y con gran sabiduría. En las obras cristianas no2
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