tatuagens, piercings e escarificações à luz da psicanálise - SciELO

R E V I S T ALATINOAMERICANADE PSICOPATOLOGIAF U N D A M E N T A LIntrodução586Este artigo resulta da interlocução entre pesquisas coordenadaspelas autoras em três programas de pós-graduação em psicologia, cujofoco recai nos estudos acerca de diferentes modalidades de inscriçõescorporais na atualidade. Tais práticas corporais representam formasde manifestações de conflito psíquico ou do seu silenciamento, masque, em última instância, consistem em modos de subjetivação. Tomandocomo crivo de nossas elaborações a psicanálise, enfocamos astatuagens, os piercings e as escarificações, que embora se constituamcomo modos distintos de manifestação no corpo, apresentam--se como formas de linguagem que apontam para a subjetividade. Oque dizem do sujeito estas marcas que, impressas na carne, voluntáriaou involuntariamente, podem revelar algo do sujeito do desejo? Qualo estatuto do inconsciente que aí se apresenta?As manifestações corporais como tatuagens e escarificações –marcas voluntariamente impressas no corpo – são tomadas aqui comoformas de linguagem implicadas com a busca de identidade e comoexpressão do sujeito. Popularizado em anos recentes, o hábito da tatuagempode ser utilizado com fim simplesmente estético, ou comotraço identificatório a um grupo, ou ainda, ampliando-se e repetindo--se indefinidamente até recobrir toda a superfície do corpo, como umavã tentativa de inscrição simbólica. Um adorno como a tatuagem tema característica de ser permanente. Mesmo removido por cirurgia plástica,dela sempre sobra uma marca, uma rasura, um rastro. Na proliferaçãoexcessiva da tatuagem, será possível pensar na busca de darconsistência ao corpo, ainda que pela dor? Como abordar essa pre-Rev. Latinoam. Psicopat. Fund., São Paulo, v. 13, n. 4, p. 585-598, dezembro 2010