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estrição das práticas tradicionais motiva a migração destes povos a periferias de centros urbanospróximos, como estratégia de garantir seu acesso a direitos constitucionais. Todavia muitos agentescomunitários lutam para manter-se no território, garantindo a perenidade dos seus modos de vida ebuscando o dialogo da legislação da APA com suas práticas tradicionais. É nesta conjuntura que se dáa participação dos conselheiros comunitários no CONAPA, estrutura paritária, capaz de garantirapenas processos de pseudoparticipação 2 (PATEMAN, 1992), dado a natureza consultiva do conselhoe a limitação do órgão gestor em compreender as demandas comunitárias. O CONAPA por diversosfatores se constitui no campo onde os conflitos são declarados. Comunidades tradicionais quenormalmente se localizam em regiões de difícil acesso acabam em desvantagem frente a outrosatores, principalmente no que diz respeito ao acesso a recursos financeiros e de informação. Só épossível compatibilizar os interesses dos diversos segmentos sociais relacionados com aunidade(BRASIL, 2002), se encararmos o desafio de construir possibilidades para que atores menosfavorecidos sejam compreendidos em sua totalidade. A situação de invisibilidade destes povos serásuperada através de processos que fortaleçam suas falas, possibilitando a emergência dasracionalidades próprias dos povos tradicionais da região.ConclusõesPara a constituição de um espaço onde os atores possam dialogar é necessário compreender suasracionalidades constituídas historicamente na relação, por vezes conflituosas, com estruturas de poderlocal, regional e nacional. A abordagem da ecologia de saberes proposta por SANTOS (2002) se tornafundamental no processo de empoderamento das comunidades e na compreensão de que existemuniversos legítimos de conhecimentos que devem ser valorizados. O empoderamento dascomunidades que se relacionam com as UCs, se faz necessário na medida que busca-se avançar para odialogo entre saberes na gestão compartilhada do território e dos recursos naturais.Número Mínimo e Máximo de participantes: 15 e 30.Duração: 4 horas.2 Carole Pateman busca em VERBA(1961) o conceito de pseudoparticipação para se referir a umaforma de participação, onde os atores participam somente para legitimar decisões tomadasanteriormente pela administração.