Capítulo 2

elevados, tal como gostaria. Ou seja, não é que você pretendesse receber algo em troca
do trabalho altruísta ou espiritual que realiza, mas que pensava que tais energias iam ser
dedicadas a outros fins, porém pode estar observado que o destino não está sendo
correto e que está se desvirtuando do propósito original. Isto pode ser especialmente
certo se estiver colaborando ou participando de algum tipo de associação, escola, clube
ou grupo no qual existe uma estrutura hierárquica muito definida, pois vai observar que
alguma das pessoas que, teoricamente, tem que dar um exemplo de entrega e
desinteresse estão praticando justamente o contrário.
Durante o desenrolar deste aspecto tem uma forte inclinação a acertar a si mesma, e a
achar ali todas as chaves e respostas, além das chaves e respostas, além das perguntas,
com relação a qualquer assunto de sua vida, inclusive os que são de caráter concreto e
material. Isto, em princípio, não tem porque ser negativo, obviamente. O problema é
que um excesso de voltar-se sobre si o eu lhe faça evadir-se da realidade exterior, a qual
tenderá a ver com certo receio e, assim, estará inclinada a pensar que o exterior é
simplesmente efeito de ilusão e aparência, porém isto é perigoso porque está
considerando que a realidade externa não tem validez. Por isto, se não aprender de seus
erros e experiências concretas, é difícil que possa acertar nas iniciativas materiais e
cotidianas que vá praticar proximamente, pois não é suficiente com as percepções
subjetivas interiores, para fazer-se uma idéia de conjunto de qual é a realidade das
coisas.
Portanto, o equilíbrio há de encontrá-la ao desenvolver uma intensa vida interior, mas
meditando sobre o externo, porque de outra maneira se gera um círculo vicioso se o
único objeto de sua introspecção é simplesmente estar dando voltas sobre elementos
simbólicos, utópicos, idealistas ou esotéricos. Este círculo sem fim que comentamos, lhe
induzirá a tomar decisiões que lhe comprometem no mundo material, mas sustentandose
somente em reflexões etéreas, vagas e subjetivas. Por exemplo, pode ver-se imersa
em uma iniciativa de caráter econômico que lhe requer investir uma quantidade mais ou
menos importante de dinheiro, porém você não se incomodou em averiguar quais são as
oportunidades de mercado, os preços das coisas, até que ponto se está comprometendo e
qual é a medida de seu risco. Simplesmente lhe bastou com perceber essa iniciativa
econômica ou de negócio como uma oportunidade que lhe vem do alto, e você com sua
fé pensa que se encontra protegida ante qualquer mal ou perigo, porque suas intenções
são nobres, sinceras ou inclusive altruístas ao tomar essas decisões; porém isto pode
resultar em uma combinação bastante delicada, pois talvez pensando que a simples
proteção espiritual lhe vai salvar de tudo, pode estar comprometendo carmicamente seu
futuro concreto e sua estabilidade profissional ou material.
Todo o comentado tem como resultado que em você, não sem certo sofrimento, vai se
ampliando a capacidade de clarividência, a qual é, nem mais nem menos que a que
permite "ver as coisas claramente"; porém este processo conduz a brigas internas e
também brigas do interno com o externo, até que você vá encontrando o equilíbrio entre
seu mundo subjetivo interior e as vezes crua realidade exterior. O ponto no qual se