Revista Conservadora - Porque o Brasil não tem um partido conservador

É por isso que, em todos os debates políticos
de pós-guerra em nosso país, os
conservadores enfatizaram a defesa do país,
a manutenção das fronteiras nacionais e a
unidade da nação. Por isso, eles agora entram
em um período de dúvidas, à medida que a
nação se desintegra em seus segmentos
historicamente estabelecidos, enquanto as
regulações europeias dissolvem nossas
fronteiras.
O conservadorismo não se encaixa
facilmente em ideais abstratas. E para muitos
dos seus defensores é tudo o que o
conservadorismo representa – a suspeita de
ideais. Afinal, o ideário socialista da igualdade
levou à crença de que o patriotismo equivale
ao racismo e que o apego a um modo de vida
estabelecido é meramente uma
discriminação injusta contra aqueles que dele
não o compartilham.
O resultado foi a fragmentação da sociedade
em nome do “multiculturalismo”. E o ideário
liberal dos direitos humanos universais
também conduziu a uma destruição de
vínculos, já que vínculos são uma forma de
discriminação e, portanto, uma maneira de
dar preferência àqueles que já fazem parte
deste estilo de vida.
Ideais abstratos, argumentam os
conservadores, são inevitavelmente
destrutivos, uma vez que minam o lento e
constante trabalho da política real, que é
fruto de negociação e concessões entre
pessoas cujos interesses nunca coincidirão.
Vendo a política desta forma, no entanto, os
conservadores estão expostos à acusação de
que não têm uma visão positiva ou algo para
nos oferecer, exceto o status quo – com
todas as suas injustiças e desigualdades, e
toda a sua corrupção impregnada.
Justamente por causa dessa acusação que
devemos nos dedicar a pensar de verdade.
Em “Como ser um Conservador”, ofereço uma
resposta a essa queixa atual e, ao fazê-lo,
distancio o conservadorismo daquilo que o
que os críticos de esquerda chamam de
“neoliberalismo”. O conservadorismo,
argumento, não é uma questão de defender o
capitalismo global a todo custo, ou garantir
os privilégios dos poucos contra os muitos. É
uma questão de defender a sociedade civil,
manter instituições autônomas e defender o
cidadão contra o abuso de poder. Seu motivo
subjacente não é a ganância ou a ânsia de
poder, mas simplesmente o apego a um
modo de vida.
Se olharmos para os grandes problemas que
enfrentamos hoje – a UE, a imigração em massa, a
união, o extremismo islâmico, o meio ambiente –
certamente veremos que a visão conservadora
corretamente identifica o que está em jogo: a
sobrevivência do nosso modo de vida.
Os conservadores não são muito bons em articular
esse ponto, e a censura liberal esquerdista intimida
aqueles que tentam fazê-lo. Mas é uma falha nas
ideias socialistas e liberais que elas possam ser
facilmente articuladas – uma prova de que eles evitam
a tarefa filosófica real e dura, que é a de ver a
sociedade civil como é, e reconhecendo que é mais
fácil destruir as boas coisas em nome de um ideal do
que mantê-las como uma realidade.
Tradução: Guilherme-Pradi-Adam
Revisão: hsilver
Fonte: Tradutores de Direita