Pensamento Rosalía de Castro: Pensadora galega “[…] unhas tras outras xeneracioes vira pasar, sin medo á vida, que dá tormentos; sin medo á morte, que espanto dá.” (Follas Novas, do poema Amigos Vellos) 74 terra e tempo xullo 2010-xuño 2011
Efectivamente, despois de dar cumprimento a ese cuádruplo cometido, estaremos xa en condicións de iniciarmos a nosa particular interpretación como lectores/as da obra e pensamento rosalianos. Imos aló: Aínda que remita á vacua tautoloxía, Rosalía de Castro era unha ‘muller’, ‘galega’ e ‘pensadora’, con todo o poder ‘revelador’ e de ‘rebelión’ que leva aparellado o derradeiro adxectivo (‘pensadora’) a respecto do substantivo ‘muller’ e do atributo ‘galega’, connotativos e denotativos –ambos– no contexto sociohistórico da autora –e aínda na actualidade– dunha situación de dependencia, de suxeición. En definitiva, de menosprezo e de subordinación. Esta dupla condición (muller-galega) está presente e viva en toda a produción literaria rosaliana (poesía, novela e ensaio 1 ), en coherencia coa imperiosa vontade da autora de expresar o “seu pensar e o seu sentir”, símbolo de unicidade, de comprensión totalizadora da realidade, entendida esta como experiencia vital, así como de pensamento contundente e compacto, que busca fuxir de perigosas fendas ou regañas polas que devir en perigo (en cuestión) as transgresoras teses que ela, firme e reiteradamente, abandeira, sostén e difunde a través da súa escrita. Máis aínda: o que persegue a autora con tal unicidade é o 1 Véxase GARCÍA NEGRO, María do Pilar (2010): “O Clamor da Rebeldía”, Sotelo Blanco: Santiago de Compostela. que poderíamos denominar ‘pensamento íntegro’, na súa dupla acepción de completo e honesto, como suma entre a actividade racional do intelecto que implica abstracción –o ‘pensar’– e a experimentación ou percepción de sensacións producidas por causas externas ou internas a través dos sentidos e que conecta directamente coa intuición: o ‘sentir’. Mais, para Rosalía, ambas as actividades, tan profundamente humanas, deben Pensamento Comezaremos por afirmar que, para comprender ese ‘pozo sen fondo’ que conforma o poderoso pensamento rosaliano, se fai imprescindíbel, ao noso xuízo, a realización por parte do lector/a dun previo e cuádruplo labor: en primeiro lugar, situar Rosalía no contexto histórico no que viviu; en segundo lugar, despoxarse de toda esa campaña de mercadotecnia deturpada que, durante aproximadamente un século e medio, despregou o poder estabelecido fronte a un pensamento rosaliano que lle resultaba incómodo, ‘disfuncional’ e de difícil contradición argumentativa; en terceiro lugar, percorrer todas e cada unha das páxinas que conforman a obra rosaliana, na súa integridade; por último, ler Rosalía desde unha psicosocioloxía profundamente galega, e non desde unha alteridade asimilada e alienante. ANA MARíA RúA SOuTO Avogada xullo 2010-xuño 2011 terra e tempo 75
- Page 1 and 2:
Nº 155 156 157 158 XULLO 2010-XUÑ
- Page 3 and 4:
AuTONOMíAS Á RAPAñOTA Aínda que
- Page 5 and 6:
No 50 aniversario de XOÁN CARLOS G
- Page 7 and 8:
unha mestra que cando enfermaba non
- Page 9 and 10:
levaran do agro para a fronte, para
- Page 11 and 12:
Para Brasil e Venezuela podía irse
- Page 13 and 14:
a protestar por un sainete de Rober
- Page 15 and 16:
un velliño e eu era pro-secretario
- Page 17 and 18:
“Follas Novas” ía ser unha lib
- Page 19 and 20:
dios anuais e máis de 32.200 ha de
- Page 21 and 22:
seguimento in situ de incendios de
- Page 23 and 24: entre xuño e setembro dese mesmo a
- Page 26 and 27: Economía A traxectoria do capitali
- Page 28 and 29: Economía Manifestación o 5 de abr
- Page 30 and 31: Economía Samir Amin naceu no Cairo
- Page 32 and 33: Economía Instantánea dunha das xo
- Page 34 and 35: Economía Samir Amin en Berlín, no
- Page 36 and 37: Economía Folga Xeral do 29 de sete
- Page 38 and 39: Economía Piquetes nunha superficie
- Page 40: Economía Activistas das Comuna de
- Page 43 and 44: Guerrilleiros, 1950
- Page 45 and 46: O noso pintor comeza a súa obra no
- Page 47 and 48: fluencia das vangardas históricas
- Page 49 and 50: textos teóricos que: “todos eses
- Page 51 and 52: murais un espazo intelectual e emoc
- Page 53 and 54: Unha análise de contido da plásti
- Page 55 and 56: Desfile de damas en cortejo de hono
- Page 57 and 58: en Francia, país no que participa
- Page 59 and 60: o de La Prensa: “[…] los tonos
- Page 61 and 62: lección Mar Dulce da editorial Nov
- Page 63 and 64: Kandinsky 27 e, en menor grao, de V
- Page 65 and 66: estéticas, xa que o noso autor si
- Page 67 and 68: Emigrantes no parque, Moitedumes, e
- Page 69 and 70: da plástica das vangardas do prime
- Page 71 and 72: espazo, de debuxo, de experimentaci
- Page 73: Coñecía ben a poética da pop art
- Page 77 and 78: través da literatura. Con efecto,
- Page 79 and 80: máis ou menos debedoras da época
- Page 81 and 82: orixe externa ou foránea, mais int
- Page 83 and 84: • Con corenta e tres anos (1880),
- Page 85 and 86: manifesto feminista publicado no Es
- Page 87 and 88: da) e o home gozará de todos os
- Page 89 and 90: Fagamos, agora, un breve percorrido
- Page 91 and 92: encarnadas as chamadas profesións
- Page 93 and 94: configuración é semellante á dun
- Page 95 and 96: Nestes oito sinxelos versos, Rosal
- Page 98 and 99: Internacional O capitalismo global
- Page 100 and 101: Internacional 100 terra e tempo xul
- Page 102 and 103: Internacional 102 terra e tempo xul
- Page 104: Internacional Carlos Latuff é un d
- Page 107 and 108: Mais a historia de Inés nacía e m
- Page 109 and 110: en conservadas. Mantén aínda os s
- Page 111 and 112: sepultura de pedra ruda e colorida,
- Page 113: tugal e Galiza. As naves, altísima
- Page 116 and 117: Dossier | Carvalho Calero Unha lemb
- Page 118 and 119: Dossier | Carvalho Calero Carvalho
- Page 120 and 121: María Pilar García Negro Xoán Ca
- Page 122 and 123: Foto da Familia Carvalho-Ramos reco
- Page 124 and 125:
Ricardo Carvalho Calero á dereita
- Page 126 and 127:
unha Galicia abafada pol-o centrali
- Page 128 and 129:
Setembro de 1987. Conferencia na As
- Page 130 and 131:
elixida por razón da súa maior re
- Page 132 and 133:
común, que, naturalmente revisaba
- Page 134 and 135:
a e imprimía en Ferrol, e tamén p
- Page 136 and 137:
Intervención no acto de homenaxe a
Change language