"Doamne, prin harul Tau, transforma lumea!" - a ... - Revista Teologica

plenarei despre unitatea Bisericii, ca „putem fi oameni doar impreunaâ€. „O Biserica unita nu este o optiune
suplimentara†ci este „absolut necesara pentru mantuirea lumii lui Dumnezeu.†Vorbitorul a adus calde
multumiri CEB si in special Programului sau pentru Combaterea Rasismului, care a contribuit la disparitia regimului
de apartheid in Africa de Sud. CEB „a demonstrat grija lui Dumnezeu pentru unitate, pentru armonie, pentru
comuniune.†CEB trebuie sa celebreze succesul pe care l-a avut in infrangerea apartheid-ului, deoarece nu a fost
inspirat „de o ideologie politica, ci de imperativele biblice si teologiceâ€. Apartheid-ul a durat asa de mult pentru
ca Biserica este divizata, iar Dumnezeu o cheama la unitate. Iisus a spus atat de clar ca „Dumnezeu este Tatal
nostru, ca toti apartinem unei singure familii, deoarece in aceasta familie toti, nu doar unii, sunt membri. Bush, bin
Laden, toti apartin…†Cu privire la relatiile cu musulmani a spus: „Sper ca CEB va propovadui faptul ca
aderentii unei religii sunt buni sau rai, nu credinta. Nici o credinta nu spune: Noi credem in nedreptate sau
violenta.â€
Arhiepiscopul de Canterbury, Dr. Rowan Williams a vorbit Adunarii in cadru plenarei despre identitatea crestina si
pluralismul religios. Crestinii ocupa, intr-o lume a pluralismului convingerilor, un loc „atat promitator, cat si foarte
riscantâ€. Trebuie respinse eforturile agresive de a-i converti pe cei de alte credinte, spunand: „Nu suntem
chemati sa castigam competitii sau argumente in favoarea „produsului nostru†pe o piata religioasa.†A
amintit apoi cu admiratie despre „curajul cu care crestinii continua – in Egipt, in Pakistan, in Balcani, si chiar in
Iraq – sa caute cai pentru a lucra impreuna cu semenii necrestiniâ€. Exista inca multa violenta impotriva crestinilor
in zonele amintite, dar si in India si in alte regiuni. A spus apoi ca identitatea crestina „apartine unui loc pe care
Iisus ni-l desemneaza.†Crestinii nu ar trebui sa-si aroge in primul rand cunoasterea absoluta, ci o perspectiva
unica in masura „sa transforme ranile si temerile noastre cele mai adanci si astfel sa schimbe lumea la nivelul cel
mai important. Este o perspectiva care depinde de faptul de a fi acolo unde este Iisus, sub autoritatea Sa, impartasind
‚respiratia†vietii Sale, vazand ceea ce vede Elâ€. A urmat un indemn de a recunoaste ceea ce este comun in
credinta noastra si a altora. „Uneori cand noi ii privim pe semenii nostri de alte traditii, este ca si cum am vedea in
ochii lor o reflectie a ceea ce noi vedem; ei nu folosesc cuvintele pe care noi le folosim, dar ceva este profund
recognoscibil.†In privinta dialogului inter-religios liderul spiritual al tuturor anglicanilor a spus ca exista doua
pozitii care nu sunt folositoare: una este aceea de a pretinde detinerea exclusiva a adevarului, iar cealalta de a spune
ca toate religiile sunt la fel de bune. Este de notat faptul ca Arhiepiscopul de Canterbury a fost implicat in dialogul cu
musulmanii, in special dupa inceperea razboiului din Iraq si a facut eforturi majore pentru a nu transforma un razboi
ce are un evident caracter economic, intr-unul religios, intre crestini si musulmani, care ar fi devastator. Este de notat
ca la Porto Alegre au fost invitati si reprezentanti ai marilor religii ale lumii, unii dintre ei s-au adresat cu emotie
plenului. Sa nu uitam ca ne afla in plin deceniu consacrat de CEB depasirii violentei, si conflictele stimulate de cei rauvoitori
pe tema diferentelor religioase sunt cele mai periculoase. Nu avem alternative la dialog si colaborare pasnica.
In cuvantul sau adresat plenului, presedintele Republicii Brazilia, Luiz Inacio Lula da Silva, a multumit de la inceput
CEB pentru coducerea eforturilor in vederea edificarii „unei lumi pasniceâ€. A amintit cu gratitudine de implicarea
CEB in anii â€70 si â€80 cand Brazilia era sub regim dictatorial. CEB a oferit nu doar incurajare morala si
spirituala, ci a demonstrat solidaritate activa si sprijin efectiv in eforturile locale de a apara demnitatea umana si
libertatea. A prezentat apoi pe larg situatia din Brazilia cu o populatie de 180 de milioane. Peste 20 de milioane nu au
inca acces la electricitate, foarte multi nu beneficiaza de educatie, asistenta medicala; este inca multa saracie, dar s-
au facut progrese importante si perspectivele ar fi bune.
In afara, sau in paralel cu plenarele, participantii au avut posibilitatea sa ia parte la multe si variate conversatii
ecumenice si la „mutiraoâ€, cuvant in limba portugheza care s-ar putea traduce in limba romana prin
„sezatoareâ€, sau seminar pe o anumita tema de larg interes. Temele abordate la conversatiile ecumenice au fost:
„Scandalul saraciei si inegalitatea crescandaâ€; „Misiune pentru comunitati generatoare de tamaduire si
reconciliereâ€; „Provocari pe drumul spre unitate: In cautarea unui raspuns ecumenic pentru zilele noastreâ€;
„Pluralismul religios este adoptat sau provoaca teamaâ€; „Tineretul in actiunea de transformare a cadrului
ecumenicâ€; „Aparitia de noi forme de ecumenismâ€; „Sexualitatea umana: Trup si suflet; Lume si
Bisericaâ€; „Viata publica, religie si politica: ambiguitati si posibilitatiâ€; „Raspunsul bisericilor la noile
amenintari la adresa pacii si securitatii umaneâ€; „Provocari contemporane la adresa diakoniei: In cautarea unui
raspuns ecumenicâ€; „A deveni o comunitate de femei si barbati: Invatand din modalitatile femeilor de a fi
bisericaâ€; „Mentinerea credintei intr-o lume cibernetica: Comunitatile crestine si noile tehnologiiâ€;
„Protejarea vietii oamenilor si demnitatea umanaâ€; „Co-existenta in cadrul creatiei lui Dumnezeu: Grija pentru
resursele pamantuluiâ€; „Depasirea amenintarilor la adresa sanatatii umane in contextul HIV/SIDAâ€; „A
marturisi sfintenia vietii: Bioetica si provocarile noii tehnologiiâ€; „Toleranta zero pentru violenta impotriva
femeilor si copiilorâ€; „A calatori intru adevar, a vorbi cu putereâ€; „Zidirea de comunitati ospitaliere;
Raspunzand migratieiâ€; „Agenda rasismului: O prioritate pentru bisericiâ€; „Trecutul si noua cautare a
formarii ecumeniceâ€; „Persoane cu disabilitati: O Bserica a tuturor si pentru totiâ€. Sesiunile „mutirao†au
acoperit, de asemenea o vasta arie de teme si preocupari, de la problema castelor in India, la globalizare si problema
resurselor; de la relatiile CEB cu Biserica romano – catolica si cu penticostalii, la succesul Comisiei speciale pentru
participartrea ortodocsilor la CEB; de la violenta impotriva femeilor si copiilor la eradicarea saraciei si munca demna,
si multe altele.
Este important de notat ca participantii ortodocsi si cei ortodocsi orientali am avut o intalnire cu discutii importante.
S-a subliniat nevoia de a fi nu doar reactivi la provocarile lumii ci si pro-activi, adica este foarte important sa se
manifeste duhul profetic calauzitor pentru o lume tulburata de diverse valuri. Am inteles cat de importante sunt
intrunirile ecumenice. Avem posibilitatea sa ne exprimam credinta, sa devenim constienti ca nu suntem cunoscuti,
asa cum am crede noi, dar si ca nu suntem uniti, noi ortodocsii, asa cum ar trebui sa fim.
Mesajul celei de a IX-a Adunari generale a CEB este scris in forma unei impresionante rugaciuni in care se cere iertare
lui Dumnezeu pentru lipsa unei opozitii hotarate fata de distrugerea mediului inconjurator, saraciei, rasismului,
castismului, razboiului si genocidului. Dar se si multumeste pentru binecuvantarile si semnele de speranta, iar in