30.08.2014 Views

studia universitatis babeş – bolyai geographia 1

studia universitatis babeş – bolyai geographia 1

studia universitatis babeş – bolyai geographia 1

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

TRĂSĂTURILE SPAłIULUI MENTAL AL łĂRII MOłILOR<br />

Fiecare din categoriile enunŃate mai sus, atribuie o anumită extensiune spaŃiului<br />

mental moŃesc, desigur, unele fiind mai veridice decât celelalte. Considerăm că, cei mai<br />

avizaŃi în conturarea unui spaŃiu mental, sunt locuitorii efectivi ai regiunii, la care se adaugă<br />

cei ce locuiesc în imediata vecinătate!!!<br />

3. STRUCTURA SPAłIULUI MENTAL MOłESC<br />

„În procesul de conturare a unui spaŃiu mental concură doi vectori majori,<br />

respectiv realul şi imaginarul, care, printr-o interdependenŃă organică, determină creionarea<br />

unei entităŃi unice, inconfundabile. FuncŃionalitatea şi caracterul evolutiv al acestei entităŃi se<br />

materializează prin intermediul factorului uman, care devine atât produs, cât şi producător,<br />

cauză şi efect a tuturor fenomenelor şi proceselor apărute şi dezvoltate în interiorul<br />

geosferei respective. SpaŃiul mental se suprapune parŃial spaŃiului geografic pe care-l<br />

înnobilează cu noi valenŃe derivate din adăugarea elementelor de ordin spiritual, purtătoare<br />

ale unor energii transformatoare deosebite” (P. Cocean, 2005, p. 70).<br />

La baza genezei spaŃiului mental moŃesc stau componentele fizice, proprii łării<br />

MoŃilor, pe care moŃii le-au exploatat într-o manieră complexă şi diversificată, creând<br />

astfel, un mediu geografico-social, ale cărui atribute esenŃiale se reflectă la nivel mental,<br />

devenind pilonul de susŃinere a propriei existenŃe.<br />

Comunitatea moŃească, prezentă în partea centrală a MunŃilor Apuseni şi-a edificat<br />

în îndelungata şi zbuciumata sa istorie, caracterizată în mod deosebit, prin continuitate<br />

milenară, un astfel de spaŃiu mental de o unicitate şi specificitate aparte.<br />

Fundamentul spaŃiului mental moŃesc este reprezentat de pământul natal, iar în<br />

cadrul acestuia, reverberaŃie deosebită prezintă două componente: morfologia (care prin<br />

atributele sale dificile a imprimat o serie de particularităŃi în fizicul şi psihicul moŃilor) şi<br />

pădurea (generatoare a unui tip aparte de comportament în ceea ce priveşte intensitatea<br />

fenomenului de apărare a ei, precum şi prin inducerea unei specializări economice clare,<br />

care a făcut din comunitatea moŃească o entitate umană celebră).<br />

Alt element esenŃial al devenirii spaŃiului mental al łării MoŃilor, îl constituie<br />

casa, precum şi natura înconjurătoare. Modul de amplasare a gospodăriilor în łara<br />

MoŃilor, fenomenul de roire, densitatea mare a aşezărilor rurale, constituie tot atâtea<br />

variabile în fenomenul de interpretare a problematicii mentale din regiune, prin faptul că,<br />

pun în evidenŃă o serie de caracteristici unice. Elementul casă, este strâns legat în łara<br />

MoŃilor, de un altul, respectiv, neamul (grupul de indivizi care aparŃine unui anumit arbore<br />

genealogic); apartenenŃa moŃilor la un anumit arbore genealogic este clară prin observarea<br />

anumitor trăsături proprii lor, precum (numele de familie, procesul de roire a satelor, ceea<br />

ce a determinat apariŃia numeroaselor crânguri, modul de vorbire - rotacismul, originea<br />

moŃilor etc), toate acestea impunând o serie de interpretări interesante, care presupun<br />

catalogarea moŃilor, drept o populaŃie diferită de restul românilor. Spre exemplu, aşezările<br />

umane înfiinŃate de membrii aceluiaşi neam sunt edificatoare sub raportul trecerii de la<br />

entitatea demografică la cea habituală, dar şi de intercondiŃionare între material (aşezarea<br />

umană nou apărută) şi spiritual (menŃinerea şi vehicularea aceloraşi valori transmise din<br />

generaŃie în generaŃie).<br />

Elementul imediat superior neamului, în procesul de conturare a spaŃiului mental<br />

al łării MoŃilor, îl constituie cutuma, legea nescrisă, ce se evidenŃiază în modul cel mai clar<br />

prin obiceiuri, tradiŃii, folclor. Toate aceste forme de manifestare a cutumei populare, pot fi<br />

înglobate într-un concept amplu, respectiv valenŃele etnografice specifice regiunii.<br />

45

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!