DOSARE SECRETE - Proiect SEMPER FIDELIS

de maiorul patriot Constantin Moroiu, care s-a implicat de multe ori în favoareamarilor interese naţionale ale României la nivel masonic mondial. Pe de altă parte,curentul cosmopolit (evreiesc) a fost reprezentat de lojile masonice româneştiobediente masoneriei americane, de lojile de limbă germană sau de lojile obedienteMarelui Orient al Franţei. Mai multe încercări de instalare a unei Puteri MasoniceNaţionale controlate de evrei a fost încununată de succes abia în 1929, sub regimulpro-evreiesc al regelui Carol al II-lea. Numele acestei "puteri naţionale" a fost acelade Marele Orient al României, iar încercările constituirii sale datează de la l mai 1879.Curentul masonic cosmopolito-evreiesc a urmărit mai mult promovarea intereseleeconomice şi politice ale alogenilor, ori s-a subordonat intereselor străine ţării. El afost controlat, direct sau indirect, de către B'nai B'rith prin lojile evreieşti, americanesau "germane", de obedienţă directă la masoneria italiană sau franceză. Ca şi astăzi, sepoate spune - a se vedea declaraţiile venerabilului Dan Amedeo Lăzărescu, încapitolul România, Ţintă Sionistă - tot Marele Orient al Franţei, format de evrei, seopunea intereselor României.O dată cu acapararea masoneriei universale de către B'nai B'rith, în anul 1874, înRomânia începe o perioadă de frământări în cadrul lojilor masonice, existând oadevărată rezistenţă naţională masonică faţă de ofensiva israeliţilor. Iată un calendaral evenimentelor.LA 18/30 APRILIE 1874. S-a inaugurat noul Templu al lojii Înţelepţii din Heliopolis(pe calea Mogoşoaiei, în Pasajul Roman la nr.7). Cu acest prilej, printre altediscursuri, profesorul Ştefan C. Mihăilescu vorbeşte despre "Dreptul la cetăţenie",subiect la ordinea zilei, pledând pentru sprijinirea demersurilor de naturalizare aevreilor în România. Ştefan C. Mihăilescu susţinea că "s-a dovedit până la evidenţă căfrancmasonii cei mai buni sunt apţi pentru dreptul la cetăţenie nu numai în Patria lor,dar şi în tot Universul". Pledoaria lui St. C. Mihăilescu îi privea de fapt, în România,pe evreii care cereau naturalizarea şi obţinerea cetăţeniei române.7/19 IUNIE 1875. Banchetul prilejuit de serbarea solstiţiul de vară este organizat încomun, la propunerea lojei Zur Bruderlichkeit, de cele 4 loji bucureştene: Înţelepţiidin Heliopolis, Egalitatea şi Armonia. Din multitudinea de discursuri omagialeocazionale s-au desprins două propuneri: a evreului Iacob Cobilovitz (Cobilovici),privind fondarea Marelui Orient al României (controlat de B'nai B'rith), şi aceea aridicării (prin emiterea de acţiuni) a unui Templu Masonic în capitala ţării "pentrucultul virtuţii şi al verităţii". Despre cât de români erau iniţiatorii controluluimasoneriei române, rezultă din lista demnitarilor lojii pentru exerciţiul 1875/1876 (dinarhiva lojii Zur Bruderlichkeit/Fraternitatea din Bucureşti - lojă de limba germană -publicată în nr. 7-8 iul. - aug.1875 al revistei Mistria): de Fialla, venerabil onorific;Edgar de Herz, venerabil titular; Gustav Rietz, venerabil deputat; Iuliuz Szekulisz şiJosef Latenier supraveghetori; Emanuel Grunwald, orator, Israel Johan Preciado,tezaurar; Franz Gunter, maestru de ceremonii; Iulius Schein, secretar; Johann Weiss,preparator; Heinrich Topler, arhitect; dr. Eduard Ludwig, bibliotecar şi arhivar; CocioCohen, ospitalier.OCTOMBRIE 1875. Marele Orient al Franţei autorizează constituirea lojii Paix etUnion (Pace şi Unire) la Iaşi, cu Templul în str. Săulescu, formată numai din evrei,dar având, mai întâi ca venerabil un pictor grec, iar, mai apoi, un general român dejandarmerie.66