94-April-2014

學 院 隨 筆談 門 諾 弟 兄 會 內的 改 革 宗 思 想Brian Cooper楔 子 : 討 論 的 因 由門 諾 弟 兄 會 是 甚 麼 樣 的 人 ? 我 們 的 根 源 在 那 裏 ? 我們 正 朝 著 那 個 方 向 走 ? 對 這 些 發 自 門 諾 弟 兄 信 徒 的問 題 作 回 應 , 揭 示 了 我 們 當 中 對 自 身 神 學 身 分 的 疑慮 , 特 別 是 加 拿 大 門 諾 弟 兄 會 借 用 了 , 並 似 乎 仍 在借 用 一 些 並 非 「 福 音 派 門 諾 宗 」 的 思 想 。 隨 著 門 諾弟 兄 信 徒 (MB) 已 逐 漸 從 來 自 同 一 社 會 文 化 背 境 的 群體 , 轉 化 成 為 以 神 學 信 念 來 維 繫 的 群 體 , 我 們 的 神學 信 念 是 甚 麼 ? 根 源 在 那 裏 ? 回 應 這 些 問 題 便 變 得更 為 迫 切 。門 諾 弟 兄 會 與 非 門 諾 宗 如 何 合 作 , 一 直 是 我 們 神 學討 論 的 主 題 , 近 年 來 , 一 些 加 國 MB 宣 稱 其 身 分 來自 傳 統 的 重 洗 信 念 , 並 對 當 中 的 福 音 派 成 份 重 新 反思 , 卻 遭 遇 到 一 個 全 新 神 學 體 系 的 挑 戰 , 這 個 體 系主 要 來 自 美 國 , 它 重 現 了 一 些 保 守 改 革 宗 的 思 想 ,令 原 先 的 和 諧 受 到 威 脅 。更 有 甚 者 , 加 拿 大 門 諾 弟 兄 會 總 會 (CCMBC) 有 一些 聲 音 , 顯 示 福 音 派 神 學 , 特 別 是 新 加 爾 文 主 義 的品 種 , 與 重 洗 信 念 不 容 易 協 調 。 與 其 號 啕 大 哭 , 我建 議 更 負 責 任 的 做 法 , 細 心 地 審 視 這 些 宣 稱 , 以 圖達 致 一 個 正 確 的 評 估 。 無 疑 新 加 爾 文 主 義 的影 響 , 有 可 能 引 致 加 國 MB 偏 離 他 們 對 教 會 使命 的 整 全 理 念 , 甚 或 導 致 宗 派 分 裂 , 然 而 ,根 據 CCMBC 的 歷 史 , 有 證 據 顯 示 情 況 未 必 如 此 ,相 反 地 , 正 如 過 往 事 實 所 反 映 ,MB 會 從 此 有 所 學習 , 並 從 這 個 神 學 傳 統 中 得 到 益 處 。必 須 慎 思 明 辨神 學 詞 彙 經 常 性 地 被 隨 便 引 用 , 而 未 經 仔 細 地 釐清 其 實 際 含 義 。 在 許 多 對 話 中 , 新 改 革 宗 (n e o-Reformed)、 改 革 宗 (Reformed)、 新 加 爾 文 主 義 (newCalvinist) 及 加 爾 文 主 義 (Calvinist) 等 名 詞 , 均 被 當 成是 同 義 詞 , 那 些 與 時 代 論 (Dispensational) 神 學 相 關的 人 士 , 也 被 當 成 屬 於 新 改 革 宗 / 新 加 爾 文 主 義 的陣 營 。 而 在 對 話 的 另 一 方 , 在 MB 圈 子 中 已 根 深 蒂固 地 持 定 的 做 法 , 就 是 在 CCMBC 中 愈 來 愈 普 遍 的跨 宗 派 交 流 中 , 高 舉 嫡 傳 的 重 洗 價 值 觀 。在 1960 年 代 , 一 些 像 John A Toews 的 領 袖 , 從 倡 議者 Harold S Bender 的 「 重 洗 異 象 」 中 得 著 啟 迪 ,將 它 的 教 訓 應 用 到 MB 內 , 推 展 這 個 異 象 的 一 個 版本 , 稱 為 「 委 身 者 聯 盟 」(Company of the Committed),Toews在 他 的 著 作 《 門 諾 弟 兄 會 歷 史 》 獻 給「 我 們 按 著 聖 靈 引 導 , 憑 著 信 心 勇 氣 , 試 圖 將 重 洗異 象 的 信 徒 操 守 及 團 契 , 轉 化 成 為 在 當 代 世 界 中的 教 會 行 動 、 見 證 及 生 活 模 式 的 兄 弟 『 委 身 者 聯12華 聯 刊 二 零 一 四 年 四 月 第 九 十 四 期