care respirau şi vieţuiau locuitorii din acest teritoriu-tampon. Iniţierea, la acestnivel, fiind terminată, cei trei tovarăşi de drum, însoţiţi şi ameninţaţi de acelaşiguraliv Don Guru Trubadurul, se pregătesc să intre în Paradis: „urcăm spreculmi, desculţi, spre piscuri însorite, în patru labe, cu genunchii juliţi, urcămtârâş spre epoci de aur."În Paradis, cei trei muşchetari, cu observatorul de profesie după ei, trec pelângă marile grădini păzite de armate vorbitorbipede şi lătrătorpatrupede, scăldaţiîntr-o generoasă lumină partinică (surogat al luminii divine). Dacă Infernulera ocupat, într-o ordine aleatorie, de meseriaşi, trudnici – cu braţele – de laoraşe şi sate, Purgatoriul colcăia de trudnici ai minţii, dispuşi pe diferite trepteale moralităţii, ale aderenţei/neaderenţei la o lume aberant alcătuită, întrecare – la loc de cinste – Porcarul şi Violonista, aflaţi într-o reciproc avantajoasăcomunicare, în Paradis sunt adunaţi marii profitori, scăldaţi în superlativită,contemplaţi în adorare, preamăriţi, aplaudaţi, miruiţi cu ură şi revigoraţi prinminciună, ridicată la rang de principiu de stat (Activista, Călăul, MareleTimonier, Conducătorul, Dictatorul, Deputatul în Marea Adunare Naţională,Sămânţăreasa, Torţionarii, Satan). Iată un Călău fericit, pentru că şi-a făcutdin plin datoria: „O, dimineţi cu zeamă de varză şi castraveţi muraţi în paradisblindat!" Vegheaţi de Cei Patru Mari Dascăli ai Popoarelor, instalaţi confortabilîn portrete, aceştia ascultă aceleaşi „urale de unanimă mândrie, înălţătoareimnuri din milioane de piepturi şi fanfare." Nu putea să lipsească din aceastăelită paradiziacă (intenţia sarcastică este vădită), „Profetul”, care declarămândru de sine: „în numele viziunii mele, ducă-se nemernicul de adevăr latoţi dracii". Acesta beneficiază de cel mai grotesc portret realizat, în acestpunct al periplului ezoteric al celor trei prieteni. Mai spune acesta: „vomit pemizerabilele mutre ale bancherilor, scuip în obrazul poltroneriei proletare,toţi laolaltă o apă murdară şi-un pământ nenorocit, chipurile diavolului!" Înabsenţa frumoasei Beatrice, substituită de o biblioteconoamă cu proptele,omul Virgil se întreabă-pe bună dreptate, dacă n-a ajuns în Paradis dupămoartea lui Dumnezeu.Autorul stăpâneşte arta orchestraţiei vocilor, suficient de clare, fiecare înparte, dar căpătând forţă, greutate în expresie colectivă. Fiecare voce urmeazăo linie melodică proprie, detaşată de context, dar capătă un sens plin/deplindoar în comuniune cu celelalte. E uşor de observat, mai ales în cazul Infernuluişi al Purgatoriului, că, prin fiecare apariţie umană (socio-profesională), oriceredundanţă este <strong>anul</strong>ată, prin adăugire, completare, nuanţare sau, dimpotrivă,prin contestaţie, negaţie violentă în faţa unei realităţi demonizate. De aicicomplexitatea şi vigoarea demersului lirico-epico-dramatic, omogenizat demotivul călătoriei şi augmentat de accentele pamfletare nedisimulate, fie căurmează linia stilistică argheziană, fie pe aceea oniric-dimoviană, ori hermeticiniţiaticăa lui Virgil Mazilescu, toate având drept consecinţă desolemnizareaascendentă a miturilor fundamentale ale comunismului, proiectate în luminiledevastatoare ale realului, oricât de sordid şi cinic. Între bufoneria calculată şiexasperare, poetul Şerban Codrin ne apare cu un profil poetic mult mai binearticulat şi mai consistent decât al unor creatori contemporani aplaudaţi lascenă deschisă, de-a dreptul turmentaţi de atâtea ovaţii, strigăte de entuziasmce nu mai contenesc.Mai presus de Paradis este spaţiul regenerator pentru acei poeţi fărăorientare, ce nu socotesc voiajul lor încheiat până nu vor ajunge în cercurilecele mai înalte ale ocultei Puteri. Aici ei află (ironie nimicitoare) că „numailampa luminează calea de urmat, lampa baronului progresist Zederblum,Ex Ponto nr.1, <strong>2011</strong>151
Ex Ponto nr.1, <strong>2011</strong>adică Vladimir Ilici, electrici<strong>anul</strong> de profesie, el, mântuitorul de care întreagaomenire are nevoie pentru a transforma, în mod esenţial, progresist şiştiinţific, becul în reflector pe turnuri de pază". Mitul a fost, astfel, numit,pentru a face cât mai spectaculoasă prăbuşirea sa în derizoriu, atunci cândnu ne cutremură cinismul şi dispreţul faţă de om/omenire al celor hotărâţi săstăpânească întreaga planetă prin ură, crimă şi teroare, insurecţii şi plutoanede execuţie. E un preludiu pentru monologul dramatic cel mai extins (în patrupărţi şi 101 capitole) dedicat – în exclusivitate – tribunului adorat al proletariatuluimondial.Apocalipsa după lampa lui Ilici, revoluţionarul de profesie demonstrează, înprimul rând, o documentare temeinică asupra vieţii (netrucate) a celui care afost detestat şi venerat, în egală măsură, în timpul vieţii , care şi-a măsluit – cugrijă – biografia, punct cu punct, mistificându-se şi mistificând, impunându-seprin minciună, trădare şi violenţă, cu schimbări năucitoare de identitate,erijându-se, de la bun început, în Mare Dascăl al Popoarelor şi, în celedin urmă, în Creatorul unei lumi noi. Prima parte, intitulată Entomologulde profesie în pădurea finlandeză (29 de capitole) conţine o ironie acidă încădin titlu, întrucât meseria de entomolog sugerează, de la început, că acestase pregătea cu asiduitate să domine şi să strivească ceea ce dispreţuia atâtde mult: insectele umane, despre care va vorbi mereu cu ură şi desconsiderareîn cursul spovedaniei sale: „Uite aici, o lume fără Dumnezeu, iar eu suntArhitectul ei!!" Textul se sprijină pe o tramă destul de explicită, începând cuevocarea fugoasă a copilăriei frumos mirositoare până la atingerea unei maturităţifoarte urât mirositoare, când – graţie studiilor sale aprofundate asupraadevărului şi falsului – are viziunea supremă, înălţătoare (în propriii ochi);„Un ocean de sânge sub o coroană mortuară pe fruntea acestei planete",unde distribuţia rolurilor ar trebui să fie următoarea: „Cel mai flămând să-lmănânce pe flămând, cel mai deznădăjduit să-l demaşte pe deznădăjduit,cel mai îndurerat să-l duşmănească pe îndurerat", iar „ura tovărăşească săuzurpe mila dumnezeiască, poftim esenţa luptei tuturor împotriva tuturor."Trama nu exclude ritmul epopeic, momentele de autentică poezie, capabile– prin contrast – a pune în evidenţă structura malefică a personajului aflatfaţă în faţă cu măştile şi faptele sale. El este, în acelaşi timp, martor şi actant,judecător şi acuzat, martir şi călău, accentele deplasându-se permanent de lafapte (reprobabile) spre efecte (catastrofice) în plan uman şi simbolic. Structurilenominale domină, pe când cele verbale/dinamice sunt din seria celorenergizante, mobilizatoare, imperative : a stârni, a arde, a încinge, a bubui, aclocoti, a triumfa, pe când calificativele sunt din seria : crunt, teluric, năvalnic,turanic, înaintemergătorul, cutremurătorul, năprasnicul, toate referindu-se laun lider sprijinit de baionete, agenţi şi turnători, precum şi un monstruos aparatde propagandă finanţat de Kaiserul de la Berlin, dispus să facă şi imposibilulpentru a scoate Rusia din războiul pustiitor (antigerman). Pe de altă parte,omul de pe Lena are alte obiective: „Vreau dictatura proletarilor, bunul meude elită." O megalomanie pentru care o bună parte a omenirii va plăti cu oenormă suferinţă, zeci de milioane de morţi, multe decenii după aceea.Practic, această primă parte se termină cu abdicarea ţarului, victoria vremelnicăa democraţiei şi instalarea unui guvern provizoriu, ceea ce va provocaun nou exil al conspiratorului de profesie. Pasajele ce exprimă zbuciumul,aşteptarea încordată, încleştările umane (pe viaţă şi pe moarte) alterneazăcu scurte momente de respiro în mijlocul naturii, conform tehnicii contrapunctuluişi principiilor de armonie la nivelul ansamblului.152
- Page 1 and 2:
ianuarie -martie 2011Nr. 2(30)anul
- Page 3 and 4:
EX PONTOtext/imagine/metatextRevist
- Page 5:
METATEXTUniversitariaCONSTANŢA CĂ
- Page 8 and 9:
Ex Ponto - 30►Liviu Grăsoiu, cri
- Page 10:
design special, de la aspectul gene
- Page 13 and 14:
şi mi-amintesc ca vreau să mă la
- Page 15 and 16:
Un animal urâcios muşcă din carn
- Page 17 and 18:
CRISTIANA ESO(Nancy - Franţa)Tân
- Page 19 and 20:
în respirarea ta.Ne declinam într
- Page 21 and 22:
AURA CUMITA(Berlin - Germania)Ex Po
- Page 23 and 24:
IULIANA PALODA-POPESCULumină pentr
- Page 25 and 26:
VERONICA STĂNEI-MACOVEANU(Stockhol
- Page 27 and 28:
TANIA NICOLESCUHaikuPe ţărmul mă
- Page 29 and 30:
Ex Ponto nr.1, 201128aşa se spune?
- Page 31 and 32:
Ex Ponto nr.1, 201130Aşa că am po
- Page 33 and 34:
Ex Ponto nr.1, 201132Lazăr (ironic
- Page 35 and 36:
Actul IIEx Ponto nr.1, 2011(Beţivu
- Page 37 and 38:
Ex Ponto nr.1, 2011Lazăr (fără s
- Page 40 and 41:
Doctor - Împuşcă-mă!Marina - Va
- Page 42 and 43:
Beţiv - Şi cum vă spuneam, se pa
- Page 44 and 45:
sărută pământul patriei şi dac
- Page 46 and 47:
Ecologist t. - Aha, vreau să merg
- Page 48 and 49:
decât să elibereze certificate pe
- Page 50 and 51:
Beţiv - Ce să mai dezgropăm mor
- Page 52 and 53:
Beţiv - Parcă nu-l chema Efron pe
- Page 54 and 55:
Beţiv - Nu, tu nu eşti ea. Fata c
- Page 56 and 57:
Doctor - Şi fără de arginţi.Laz
- Page 58 and 59:
aţe de halterofil am. Ce să fac e
- Page 60 and 61:
patetic) Dar când un poet îţi ad
- Page 62 and 63:
la cea mai mare înflorire. Cucerir
- Page 64 and 65:
de către romani, ridicat de împă
- Page 66 and 67:
în mână o lumină aprinsă (lumi
- Page 68 and 69:
(7); de aici drumul spre Golgota a
- Page 70 and 71:
de abundenţă, care nu se vinde, c
- Page 72 and 73:
Golgotă, totul este acoperit de fa
- Page 74 and 75:
unor colective redacţionale din ca
- Page 76 and 77:
traduceri din literatura românăAR
- Page 78 and 79:
e la mano trasparentedella visione
- Page 80 and 81:
e l’ondata di gelo che passa - gh
- Page 82 and 83:
e sentiamo il vostro freddoinvandan
- Page 84 and 85:
cutii de vaselină, cu un capăt de
- Page 86 and 87:
Apoi, într-o seară, Clémence nu-
- Page 88 and 89:
ilelor care se strecurau pe bulevar
- Page 90 and 91:
Pervenche părea căpoasă, în def
- Page 92 and 93:
În ziua de 23 august 1941 este are
- Page 94 and 95:
Tatăl: Iată domnilor feciorul meu
- Page 96 and 97:
prin fereastrăs-o zbughesc, s-o ia
- Page 98 and 99:
Prin iarbă aluneca un şarpe mic,c
- Page 100 and 101:
IGheorghe Enache - Impact
- Page 102 and 103:
Gheorghe Enache - Decorativă 1Gheo
- Page 104 and 105:
Gheorghe Enache - Delta 1Gheorghe E
- Page 106 and 107:
imagineGheorghe EnacheData şi locu
- Page 108 and 109: cromatice. Un mister benefic, incit
- Page 110 and 111: La repartiţie, în 1980, a ales Tu
- Page 112 and 113: universitariaCONSTANŢA CĂLINESCUI
- Page 114 and 115: Actul de naştere al Institutului P
- Page 116 and 117: constantin brâncuşi - 135 de ani
- Page 118 and 119: Vom încerca să exemplificăm aces
- Page 120 and 121: extrem de dăunătoare pentru aceia
- Page 122 and 123: „măr cu oglinzi”), cu module r
- Page 124 and 125: MARIUS MARIAN ŞOLEAPovara Brâncu
- Page 126 and 127: de sătenii neaoşi. A trebuit, dup
- Page 128 and 129: interviu „ex ponto"George Vulture
- Page 130 and 131: aici, puritatea care separă oameni
- Page 132 and 133: profilANTONIO PATRAŞRecursul la me
- Page 134 and 135: lucrurile eseistul ieşean: „Timp
- Page 136 and 137: cronica literarăNICOLAE ROTUNDPave
- Page 138 and 139: Dintre prozatori, Pavel Chihaia rem
- Page 140 and 141: Cum ar fi evoluat literatura român
- Page 142 and 143: valorii se conjugă cu modificăril
- Page 144 and 145: intrinseci ale acesteia: obişnuitu
- Page 146 and 147: 18. poeta - vate = poetul - profet1
- Page 148 and 149: Evadare imposibilă (1993). Autoare
- Page 150 and 151: mai puţin pasagere şi deţinutele
- Page 152 and 153: consacrate culturii), dar şi în l
- Page 154 and 155: Astfel cred că în enumerarea poet
- Page 156 and 157: în afara unei intervenţii a lui H
- Page 160 and 161: A doua parte (cu 22 de capitole) se
- Page 162 and 163: E de admirat, între altele, vitali
- Page 164 and 165: Primul personaj este, fireşte, mem
- Page 166 and 167: CORINA APOSTOLEANUAntologia poetic
- Page 168 and 169: omâneşti se dovedeşte echibrată
- Page 170 and 171: il: „...Experimentul cu prezenţa
- Page 172 and 173: Desenând în cuvinte un infern, Li
- Page 174 and 175: atmosfera poeziei cutremurată de u
- Page 176 and 177: ION ROŞIORUO carte întru totul lu
- Page 178 and 179: pe nimeni să-l admire pentru acrib
- Page 180 and 181: să întâlneşti prea mulţi în d
- Page 182 and 183: tura devenită desen-imagine şi in
- Page 184 and 185: GEORGE BĂDĂRĂUÎn cuvânt*Anasta
- Page 186 and 187: ILIE CILEAGĂPoeme mature*Ceea ce f
- Page 188 and 189: Postumitatea paternă, amintirile d
- Page 190 and 191: interpretăriDANIELA VARVARAMitul c
- Page 192 and 193: oală a limbajului, sau, cum spune
- Page 194 and 195: aspecte ale imaginiiAlina-Dumitriţ
- Page 196 and 197: Semnificativ este faptul că în 19
- Page 198 and 199: se pot urmări tehnici precum contr
- Page 200 and 201: muzicaMARIANA POPESCUBoris Cobasnia
- Page 202 and 203: Problemi di tecnica e di didactica
- Page 204 and 205: delul occidental. Transformările d
- Page 206 and 207: a venit în grafica jurnalistică d
- Page 208 and 209:
in memoriamLIVIA BUZOIANUA fost un
- Page 210 and 211:
Cu doar câteva zile în urmă, câ
- Page 212:
Cărţi primite la redacţie (selec