Сидоров Г.А. Книга 1. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации (с рисунками)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ный понимал, что ведиче<strong>с</strong>кий глава богов Род, по учению Сергия, <strong>с</strong>тал<br />
«Отцом небе<strong>с</strong>ным». Древний Сварог – <strong>с</strong>ын Рода превратил<strong>с</strong>я в Ии<strong>с</strong>у<strong>с</strong>а<br />
Хри<strong>с</strong>та, а Лада – богиня любви и <strong>с</strong>огла<strong>с</strong>ия приняла облик девы Марии<br />
и т.д. Короче, ведиче<strong>с</strong>кие функций древних арий<strong>с</strong>ких богов были эк<strong>с</strong>траполированы<br />
Сергием Радонеж<strong>с</strong>ким на имена архангелов, ангелов и<br />
<strong>с</strong>вятых хри<strong>с</strong>тиан<strong>с</strong>кого пантеона. Тем <strong>с</strong>амым <strong>с</strong>вятой подвижник Сергий<br />
полно<strong>с</strong>тью <strong>с</strong>охранил механизм духовной эволюции человече<strong>с</strong>кого <strong>с</strong>ознания.<br />
По его учению, как и в древние времена, был <strong>с</strong>охранен ин<strong>с</strong>титут<br />
<strong>с</strong>амоди<strong>с</strong>циплины, те нрав<strong>с</strong>твенные <strong>с</strong>тупени человече<strong>с</strong>кого духовного<br />
ро<strong>с</strong>та, которые так <strong>с</strong>тарательно разрушали западники. Как и раньше<br />
о<strong>с</strong>обым народным <strong>с</strong>обранием о<strong>с</strong>уждали<strong>с</strong>ь многие пороки и <strong>с</strong>лабо<strong>с</strong>ти.<br />
Так же, как в эпоху ариев, запрещало<strong>с</strong>ь употребление <strong>с</strong>пиртного, ра<strong>с</strong><strong>с</strong>матривало<strong>с</strong>ь<br />
как грех любое на<strong>с</strong>илие, и дей<strong>с</strong>твия, унижающие человече<strong>с</strong>кое<br />
до<strong>с</strong>тоин<strong>с</strong>тво. Зато поощряли<strong>с</strong>ь и в<strong>с</strong>яче<strong>с</strong>ки поддерживали<strong>с</strong>ь в<br />
человеке вы<strong>с</strong>окие нрав<strong>с</strong>твенные каче<strong>с</strong>тва. Прежде в<strong>с</strong>его, любовь к Родной<br />
земле и <strong>с</strong>воему народу, любовь к национальной ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кой культуре,<br />
бе<strong>с</strong>коры<strong>с</strong>тная любовь к родным и друзьям. Вы<strong>с</strong>око ценило<strong>с</strong>ь в учении<br />
Сергия Радонеж<strong>с</strong>кого, ради до<strong>с</strong>тижения вы<strong>с</strong>окой цели, <strong>с</strong>амопожертвование.<br />
В<strong>с</strong>яче<strong>с</strong>ки поощряли<strong>с</strong>ь че<strong>с</strong>тно<strong>с</strong>ть, правдиво<strong>с</strong>ть, по<strong>с</strong>тоян<strong>с</strong>тво, неподкупно<strong>с</strong>ть<br />
и <strong>с</strong>мело<strong>с</strong>ть.<br />
В учении ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кого духовного подвижника не запрещали<strong>с</strong>ь, как на<br />
Западе, полигамные отношения в <strong>с</strong>емьях. Сергий Радонеж<strong>с</strong>кий вообще<br />
<strong>с</strong>тарал<strong>с</strong>я не ка<strong>с</strong>ать<strong>с</strong>я <strong>с</strong>емейных отношений. <strong>А</strong> когда Сергия <strong>с</strong>прашивали<br />
почему он не ратует за моногамию, он отвечал, что в<strong>с</strong>е ветхозаветные<br />
<strong>с</strong>емьи были полигамные, но это не помешало ни отцу <strong>А</strong>врааму,<br />
ни И<strong>с</strong>ааку, ни другим еврей<strong>с</strong>ким патриархам <strong>с</strong>тать <strong>с</strong>вятыми. <strong>Г</strong>лавное,<br />
чтобы в <strong>с</strong>емье царила взаимная любовь и не было ме<strong>с</strong>та <strong>с</strong>об<strong>с</strong>твенниче<strong>с</strong>тву.<br />
Принятие Сергием Радонеж<strong>с</strong>ким в противове<strong>с</strong> византий<strong>с</strong>кому<br />
и рим<strong>с</strong>кому хри<strong>с</strong>тиан<strong>с</strong>тву арий<strong>с</strong>кого <strong>с</strong>емейного ин<strong>с</strong>титута, ра<strong>с</strong>положило<br />
к нему и его жизнеутверждающему учению многих кон<strong>с</strong>ервативно<br />
на<strong>с</strong>троенных к новой религии граждан. Получило<strong>с</strong>ь так, что вокруг<br />
церкви Сергия Радонеж<strong>с</strong>кого духовно разрозненная Ру<strong>с</strong>ь <strong>с</strong>тала объединять<strong>с</strong>я.<br />
Теперь и ведиче<strong>с</strong>кие ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кие и хри<strong>с</strong>тиане находили общий<br />
язык. По большому <strong>с</strong>чету, им не о чем было <strong>с</strong>порить, тем более убивать<br />
друг друга. Теперь и те, и другие <strong>с</strong>мотрели на Запад как на ра<strong>с</strong><strong>с</strong>адник<br />
зла и раздора, на цар<strong>с</strong>тво демонов, которые, для того чтобы завоевать<br />
мир <strong>А</strong>риев – ру<strong>с</strong>ов, извратили и<strong>с</strong>тинное учение Хри<strong>с</strong>та и противопо<strong>с</strong>тавили<br />
его ведиче<strong>с</strong>кому.<br />
153
Change language