Сидоров Г.А. Книга 1. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации (с рисунками)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Хронологиче<strong>с</strong>кий же проце<strong>с</strong><strong>с</strong> в данной книге дан в о<strong>с</strong>новном как<br />
фон. Цепь <strong>с</strong>ледующих один за другим <strong>с</strong>обытий, которые вы<strong>с</strong>вечивают<br />
воздей<strong>с</strong>твие тех или иных рычагов управления.<br />
И то, что книга получила<strong>с</strong>ь в какой-то <strong>с</strong>тепени и<strong>с</strong>ториче<strong>с</strong>кой, являет<strong>с</strong>я<br />
в<strong>с</strong>его лишь <strong>с</strong>лед<strong>с</strong>твием углублённой работы автора над тем, о<br />
чём <strong>с</strong>казано выше, и также над идеологиче<strong>с</strong>ким на<strong>с</strong>ледием древних.<br />
По мнению автора, это ни<strong>с</strong>колько не умаляет значение книги, <strong>с</strong>корее<br />
наоборот, делает её <strong>с</strong>одержание более до<strong>с</strong>тупным и понятным.<br />
Неподготовленного читателя может шокировать информация о том,<br />
что человече<strong>с</strong>тво далеко не однородно: наряду <strong>с</strong> потомками кроманьонцев<br />
на Земле живут и процветают гибридные ра<strong>с</strong>ы. Те ра<strong>с</strong>ы, которые возникли<br />
по<strong>с</strong>ред<strong>с</strong>твом <strong>с</strong>мешения человека разумного <strong>с</strong> неандертальцами и даже<br />
питекантропами (юг Европы, Во<strong>с</strong>точная и ЮгоВо<strong>с</strong>точная <strong>А</strong>зия, Передняя<br />
<strong>А</strong>зия, <strong>А</strong>равия, <strong>А</strong>фрика). Читателю может показать<strong>с</strong>я, что автор книги и<strong>с</strong>поведует<br />
махровый ра<strong>с</strong>изм, <strong>с</strong>тремит<strong>с</strong>я доказать, что белый человек более<br />
полноценен, чем африкан<strong>с</strong>кий негр араб или китаец. Ничего подобного автор<br />
книги доказывать не пытает<strong>с</strong>я. Он про<strong>с</strong>то кон<strong>с</strong>татирует факт. <strong>А</strong> как говорят,<br />
факты упрямая вещь. Куда тут денешь<strong>с</strong>я, е<strong>с</strong>ли монголоидные черты,<br />
которые характеризуют во<strong>с</strong>точно-азиат<strong>с</strong>кую ра<strong>с</strong>у: выраженный эпиканту<strong>с</strong>,<br />
пло<strong>с</strong>колице<strong>с</strong>ть и <strong>с</strong>кула<strong>с</strong>то<strong>с</strong>ть, были уна<strong>с</strong>ледованы народами Индокитая,<br />
Великой китай<strong>с</strong>кой равнины, Монголии и Тибета от <strong>с</strong>инантропа.<br />
Точно также как <strong>с</strong>емито-кавказ<strong>с</strong>кая горбоно<strong>с</strong>о<strong>с</strong>ть, чрезмерно выраженный<br />
воло<strong>с</strong>яной покров и коротконого<strong>с</strong>ть являют<strong>с</strong>я признаками<br />
поздних неандертальцев.<br />
Кроме в<strong>с</strong>его прочего, на глубинные генетиче<strong>с</strong>кие <strong>с</strong>вязи <strong>с</strong> человеком<br />
примитивным указывает и этноп<strong>с</strong>ихология. Безу<strong>с</strong>ловно, на эту тему<br />
разговор <strong>с</strong>порный и деликатный. Но, в конце концов, хватит <strong>с</strong>крывать<br />
то, что для любого более или менее образованного человека, являет<strong>с</strong>я<br />
очевидным: ведь давно изве<strong>с</strong>тно, что большие ра<strong>с</strong>ы по фенотипу, генетиче<strong>с</strong>ки<br />
и п<strong>с</strong>ихологиче<strong>с</strong>ки имеют <strong>с</strong>ерьёзные различия. И эти различия<br />
указывают на то, что в их формировании на территории <strong>А</strong>фрики, <strong>А</strong>зии<br />
и даже на юге Европы приняли уча<strong>с</strong>тие различные виды архантропов.<br />
Идеология и тем более политика не должны вмешивать<strong>с</strong>я в выводы<br />
науки. Но, к <strong>с</strong>ожалению, на Земле это пока прои<strong>с</strong>ходит.<br />
От<strong>с</strong>юда и в<strong>с</strong>е беды <strong><strong>с</strong>овременной</strong> <strong>цивилизации</strong>. Многие научные открытия<br />
запрещают<strong>с</strong>я или про<strong>с</strong>то-напро<strong>с</strong>то умалчивают<strong>с</strong>я. Их авторы подвергают<strong>с</strong>я<br />
различного рода шельмованию, а иногда и про<strong>с</strong>то у<strong>с</strong>траняют<strong>с</strong>я.<br />
О подобных делах нашего обще<strong>с</strong>тва мы тоже попытали<strong>с</strong>ь ра<strong>с</strong><strong>с</strong>казать<br />
67
Change language