Сидоров Г.А. Книга 1. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации (с рисунками)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>с</strong>уще<strong>с</strong>твование Византий<strong>с</strong>кая империя. В <strong>с</strong>вязи <strong>с</strong> этим, право<strong>с</strong>лавное<br />
патриарше<strong>с</strong>тво было перене<strong>с</strong>ено в Мо<strong>с</strong>ковию. Е<strong>с</strong>те<strong>с</strong>твенно, что из<br />
гибнущей Византии на Ру<strong>с</strong>ь пере<strong>с</strong>елила<strong>с</strong>ь ма<strong>с</strong><strong>с</strong>а грече<strong>с</strong>ких <strong>с</strong>вященников.<br />
Им в<strong>с</strong>ем, чтобы как-то жить, потребовал<strong>с</strong>я приход. Трудить<strong>с</strong>я же<br />
на <strong>с</strong>ебя, как это делали <strong>с</strong>вятые отцы церкви Сергия Радонеж<strong>с</strong>кого, они<br />
не хотели. В <strong>с</strong>вязи <strong>с</strong> этим, на радо<strong>с</strong>ть Западу, в Мо<strong>с</strong>ковии разгорела<strong>с</strong>ь<br />
вражда ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кой и византий<strong>с</strong>кой церкви. Фактиче<strong>с</strong>ки, начало<strong>с</strong>ь духовное<br />
противо<strong>с</strong>тояние двух эгрегоров: темного западного и <strong>с</strong>ветоно<strong>с</strong>ного<br />
ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кого.<br />
Сначала великий Мо<strong>с</strong>ков<strong>с</strong>кий князь не знал, что делать. Ему была<br />
очень близка Ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кая право<strong>с</strong>лавная церковь <strong>с</strong>вятого Сергия, но в то же<br />
время он понимал и переехавших на Ру<strong>с</strong>ь византийцев. Чашу ве<strong>с</strong>ов в<br />
пользу Запада <strong>с</strong>клонила жена Ивана III, бывшая византий<strong>с</strong>кая принце<strong>с</strong><strong>с</strong>а<br />
– Софья Палеолог. Этой знатной грече<strong>с</strong>кой придворной, через<br />
Ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кого Право<strong>с</strong>лавного патриарха удало<strong>с</strong>ь убедить <strong>с</strong>воего мужа, что<br />
на<strong>с</strong>ледницей погибшей Византии должна <strong>с</strong>тать Мо<strong>с</strong>ковия. Следовательно,<br />
Ру<strong>с</strong>ь обязана <strong>с</strong>тать хранительницей и византий<strong>с</strong>кой духовной<br />
традиции – ее церкви. Выбор был <strong>с</strong>делан. На Ру<strong>с</strong>и <strong>с</strong>нова, как и в X<br />
веке, начало<strong>с</strong>ь религиозное мракобе<strong>с</strong>ие. Снова <strong>с</strong>кладывали<strong>с</strong>ь ко<strong>с</strong>тры<br />
из книг, <strong>с</strong>нова шла охота на ведьм: топили и жгли не только ведиче<strong>с</strong>ких<br />
жрецов, но заодно <strong>с</strong> ними и непокорных по<strong>с</strong>ледователей подлинно ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кого<br />
право<strong>с</strong>лавия.<br />
Что же произошло <strong>с</strong> п<strong>с</strong>ихикой Ивана III? Почему он, под<strong>с</strong>трекаемый<br />
попами из мертвой Византии, <strong>с</strong>огла<strong>с</strong>ил<strong>с</strong>я <strong>с</strong>тать приемником погибшего<br />
го<strong>с</strong>удар<strong>с</strong>тва? Ведь тем <strong>с</strong>амым он наложил печать <strong>с</strong>мерти и на Ру<strong>с</strong>ь, на<br />
<strong>с</strong>вое отече<strong>с</strong>тво. Эзотериче<strong>с</strong>ки преем<strong>с</strong>твенно<strong>с</strong>ть допу<strong>с</strong>тима только при<br />
одном у<strong>с</strong>ловии, е<strong>с</strong>ли тот, <strong>с</strong> кого ты берешь пример, предельно жизне<strong>с</strong>тоек<br />
и удачлив. Неужели князь не понимал, что делает? Выходит, не<br />
понимал. Не понимал, что покончив <strong>с</strong> церковью Сергия Радонеж<strong>с</strong>кого,<br />
тем <strong>с</strong>амым он намертво при<strong>с</strong>тигнет ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кое го<strong>с</strong>удар<strong>с</strong>тво к Западу. И<br />
его потомки будут делать то, что им прикажут их темные хозяева. Е<strong>с</strong>ли<br />
же его отпры<strong>с</strong>ки вдруг попытают<strong>с</strong>я оказать <strong>с</strong>опротивление, то окажут<strong>с</strong>я<br />
без духовной поддержки, одни одинешеньки, и им о<strong>с</strong>тает<strong>с</strong>я либо<br />
<strong>с</strong>ломать<strong>с</strong>я, либо о<strong>с</strong>вободить ме<strong>с</strong>то другим, поклади<strong>с</strong>тым, т. е. умереть.<br />
Что произошло <strong>с</strong> князем? Почему такие про<strong>с</strong>тые вещи он не понял?<br />
Ведь он, уничтожая ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кое право<strong>с</strong>лавие, заменяя его византий<strong>с</strong>ким,<br />
тем <strong>с</strong>амым рубил <strong>с</strong>ук, на котором <strong>с</strong>идел. Сам <strong>с</strong>обою приходит<br />
ответ: <strong>с</strong> Иваном III работали не только п<strong>с</strong>ихологи, ру<strong>с</strong><strong>с</strong>кий владыка<br />
163
Change language