Время pеформ --- Елены Уайт

Время pеформ
благоговейному отношению к Закону Божьему. Библейских рукописей было немного, поэтому их
драгоценные слова запоминались наизусть, так что многие знали на память целые главы из Ветхого
и Нового Завета. Размышления о Боге подкреплялись величественными картинами природы и
скромными благословениями повседневной жизни. Маленькие дети учились с признательностью
относиться к Господу как к Подателю всех благ и удобств.
Нежные, заботливые родители любили своих детей разумной любовью и поэтому приучали
их к самоотречению. Этих детей ожидали испытания, лишения, а возможно, и мученическая
смерть. Они с детства приучались переносить трудности, прислушиваться к наставлениям и
вместе с тем думать и действовать самостоятельно. С самого раннего возраста они знали, что такое
ответственность, учились осторожности в разговоре и умению понимать мудрость молчания.
Одно неосторожное слово, дошедшее до слуха врагов, могло стоить жизни не только тому, кто его
сказал, но и сотням его братьев; ибо враги истины преследовали тех, кто осмеливался отстаивать
свободу религии, подобно волкам, преследующим добычу.
Ради истины вальденсы пожертвовали земным благополучием; им приходилось трудиться с
неистощимым терпением, чтобы добывать свой хлеб. Они заботливо обрабатывали каждый
клочок пахотной земли в горах, и в конце концов неплодородные долины и горные склоны
оправдывали их ожидания. Экономия и суровое самоотречение составляли часть воспитания,
которое их дети получали как единственное наследство. Их учили, что Бог хочет видеть их
собранными и дисциплинированными; что свои потребности они могут удовлетворить только
собственным кропотливым трудом, предусмотрительностью, усердием и верой. Это было трудно
и утомительно, но полезно и благотворно и являлось именно той школой, в какой нуждается
человек в своем падшем состоянии, школой, которую Господь определил для воспитания и
развития Своих детей. Юношей не только приучали к тяжелому труду и лишениям, но и уделяли
внимание их умственному развитию: им внушали, что все способности человека принадлежат
Богу, и они обязаны развивать и совершенствовать свои дарования для служения Богу.
Вальденсские церкви по своей чистоте и простоте напомина ли церковь апостольских времен.
Отвергнув авторитет папы и прелатов, они руководствовались Библией как единственным
непогрешимым Первоисточником. Их пасторы, в противоположность надменным священникам
Рима, следовали примеру своего Учителя, Который «не для того пришел, чтобы Ему служили, но
чтобы послужить» другим. Они пасли стадо Божье, ведя его на злачные пажити и к живым
источникам Его святого Слова. Вдали от всего, что составляет предмет мирского величия и
гордости, народ собирался не в роскошных храмах и великолепных соборах, но под сенью гор, в
долинах Альп или же, во время опасности, в горных ущельях, чтобы там внимать словам истины
из уст служителей Христа. Пасторы не только проповедовали Евангелие, но и посещали больных,
учили детей, помогали заблуждающимся, улаживали возникающие недоразумения и трудились
37