«Новая газета» №129 (понедельник) от 18.11.2019
Выпуск от 18.11.2019
Выпуск от 18.11.2019
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
культурный слой/кино<br />
Микеланджело.<br />
Кадр из фильма<br />
«Грех»<br />
<strong>«Новая</strong> <strong>газета»</strong> <strong>понедельник</strong>.<br />
<strong>№129</strong> 18. 11. 2019<br />
15<br />
К<br />
ончаловский демонстративно<br />
<strong>от</strong>казывается<br />
<strong>от</strong> лекал жизнеописания<br />
Микеланджело. Из гигантской<br />
глыбы — долгой жизни<br />
гения — они вы хватывают<br />
один <strong>от</strong>резок. Почти завершена раб<strong>от</strong>а<br />
над Сикстинской капеллой в Ватикане,<br />
Микеланджело г<strong>от</strong>ов приступить к созданию<br />
гробницы папы Юлия II с колоссальной<br />
статуей Моисея.<br />
Художник истощает силы в борьбе<br />
за завершение расписного п<strong>от</strong>олка и<br />
скульптуры Давида, установленной во<br />
Флоренции. Но сквозной темой становится<br />
борьба двух властных семей, могущественных<br />
кланов — Медичи и Делла<br />
Ровере — за преданность и будущие творения<br />
художника. Микеланджело (Альберто<br />
Тестоне) мечется между ними, втянутый<br />
в битву властных меценатов, щедрых, но<br />
г<strong>от</strong>овых душу вынуть из художника.<br />
Римские папы, сменяя один другого,<br />
приманивают гения, укоряя за нерасторопность.<br />
Он обещает в срок сделать для<br />
них гробницы, украсить соборы статуями.<br />
Обещает невозможное. Изворачивается.<br />
Берет авансы. Не успевает. Его ловят<br />
на обмане. И тут же делают новые заказы.<br />
Семья Ровере вручает Микеланджело<br />
зол<strong>от</strong>ые дукаты, и он <strong>от</strong>правляется за<br />
мрамором в каррарские карьеры маркиза<br />
Маласпина (удивительный Умберто<br />
Орсини, словно оживший портрет эпохи<br />
кватроченто).<br />
Режиссер избегает привычных клише<br />
в изображении гения. Он долго ищет и<br />
находит не слишком успешного актера<br />
Альберто Тестоне — на безрыбье ролей<br />
переквалифицировавшегося в зубного<br />
техника. При этом поразительно похожего<br />
на все существующие изображения<br />
Микеланджело. Авторы лишают пр<strong>от</strong>агониста<br />
ореола величия и героичности,<br />
как, например, в «Агонии и экстазе»<br />
Рида. Скульптор, поцелованный Богом,<br />
с лицом, словно изрезанным морщинами,<br />
с вмятой в давней драке переносицей<br />
бредет по пыльным дорогам в<br />
рубище, что-то выкрикивая небесам. Он<br />
полон пр<strong>от</strong>иворечий, мелочен, лжив,<br />
нечистопл<strong>от</strong>ен, жаден до денег, почти<br />
безумен. Мучает близких маниакальной<br />
подозрительностью, страхом быть <strong>от</strong>равленным,<br />
поиском шпионов и убийц<br />
(порой, впрочем, оправданным). Обречен<br />
на одиночество. Истерзан внутренней<br />
схваткой греховного и божественного<br />
начал. Ревностью к раб<strong>от</strong>ам Леонардо и<br />
Рафаэля, х<strong>от</strong>я он восхищается Леонардо<br />
и сочувствует смертельно больному<br />
Рафаэлю.<br />
И к тому же, не различая яви <strong>от</strong> видений,<br />
он погружен в мир мистики. Человек<br />
Возрождения вообще свято верит в магию,<br />
<strong>от</strong>четливо видит врата подземного<br />
мира (воплощенные духом Данте, перед<br />
к<strong>от</strong>орым Микеланджело преклоняется и<br />
цитирует в поиске единственно возможной<br />
связи с божественным вечные строки<br />
из «Божественной комедии»).<br />
монстра<br />
Одолеть<br />
На российских экранах «Грех»<br />
Андрея Кончаловского. Размышляем<br />
о достоинствах и несовершенствах<br />
картины режиссера с мировым именем<br />
Кончаловский пытается живописать<br />
ускользающий характер, полный пр<strong>от</strong>иворечий,<br />
одержимый грехами.<br />
Как всякий гений, скульптор помешан<br />
на идее поиска истины в искусстве, мечтой<br />
освободить из плена камня великую<br />
статую, оживить мрамор. Временами он<br />
напоминает то апокалиптически иступленного<br />
пророка Иезекииля, облик к<strong>от</strong>орого<br />
запечатлен на фреске Сикстинской<br />
капеллы, то черного грифа, притаившегося<br />
у подножия мраморной горы и хищно<br />
поглядывающего на белоснежную глыбумонстра.<br />
Если у него есть мечта, тайная<br />
страсть — то она, по сути, о чист<strong>от</strong>е белого<br />
мрамора, созданного Богом лишь для того,<br />
«<br />
чтобы он своими темными жилистыми<br />
руками ее увековечил. Ну да, жил, как нищий,<br />
или как Данте: ходил в дырявых одеждах<br />
и пр<strong>от</strong>ертых сандалиях, а умер самым<br />
богатым художником в мире. И в его сундуке<br />
нашли около 36 кило зол<strong>от</strong>ых монет.<br />
И<br />
в<strong>от</strong> у этого почти юродивого в<br />
грязном рубище есть возлюбленный<br />
и источник вдохновения, он<br />
же главный пр<strong>от</strong>ивник, к<strong>от</strong>орого надо<br />
победить. Это гигантская глыба каррарского<br />
мрамора, за размеры прозванная<br />
«монстром» (рабочее название фильма).<br />
Сумасбродная идея мастера — завоевать<br />
«монстра» (для этого никаких денег не<br />
жалко), спустить с вершины и привезти<br />
на волах мног<strong>от</strong>онную громаду с юга<br />
Италии. Эт<strong>от</strong> спуск на специально сконструированных<br />
деревянных полозьях<br />
(словно спуск в дантовый ад) — вопреки<br />
всем существующим правилам, возможностям<br />
и законам. Один из камен<strong>от</strong>есов<br />
гибнет под камнем на глазах у толпы зевак,<br />
жаждущих зрелищ. Сцены встречи<br />
Буонар<strong>от</strong>ти с каррарскими камен<strong>от</strong>есами<br />
— лучшие в фильме, наполнены смыслом<br />
и эмоцией (возможно, п<strong>от</strong>ому что здесь<br />
в массовке — реальные камен<strong>от</strong>есы из<br />
Каррары, и <strong>от</strong> их лиц невозможно <strong>от</strong>орваться).<br />
Юродивый в грязном рубище «видел ангела<br />
в куске мрамора и освобождал его»<br />
Вы не увидите гения за раб<strong>от</strong>ой: т<strong>от</strong> сакральный<br />
миг, когда он берет камень и <strong>от</strong>секает<br />
все лишнее. По мнению режиссера,<br />
показывать процесс создания скульптур<br />
— вульгарное упрощение. Его интересуют<br />
«муки и экстаз самого творческого гения».<br />
Он уходит <strong>от</strong> прямой истории, исследует<br />
границы между пл<strong>от</strong>ским и духовным,<br />
сном и реальностью, грязной, залитой<br />
помоями почвой и высоким небом, греховным,<br />
алчным и божественным.<br />
Для автора его фильм — вояж в эпоху<br />
Возрождения. Флоренция, Рим,<br />
Ватикан, Каррара, Пьетразанта. Временами<br />
фильм напоминает подробную<br />
«<br />
реконструкцию. Мир старательно воссоздается<br />
во всех бесчисленных подробностях,<br />
временами <strong>от</strong>сылая к пейзажам,<br />
натюрмортам, портретам знаменитых<br />
живописцев (Юлия Высоцкая у дворцового<br />
окна — омаж «Даме с горностаем»<br />
да Винчи). Узкие улицы и площади с их<br />
суетной жизнью, дворцы и их владельцы<br />
в тогах, римские папы, дома бедняков,<br />
трактиры с попойками, драками<br />
и шлюхами. Дикие собаки, рвущие<br />
пятки прохожим. Деловитые курицы,<br />
снующие рядом с растерзанным телом.<br />
Повешенный — рядом с Давидом,<br />
г<strong>от</strong>овым к схватке с Голиафом. И наконец,<br />
десятки волов, запряженных в<br />
огромный цуг, тащат по горной дороге<br />
«монстра». Каскад магнетичных картин<br />
впечатляет. Х<strong>от</strong>я порой многонаселенному<br />
кадру не хватает глубины, простора.<br />
Да и сама революционная идея — уйти <strong>от</strong><br />
банального байопика, преднамеренная<br />
фрагментация истории заводит авторов<br />
в пучину вязкого, путаного сюжета.<br />
А события, существующие в этой истории<br />
на равных с мистическими видениями,<br />
теряют энергию.<br />
Б<br />
олее полувека назад Кончаловский<br />
вместе с Тарковским писал сценарий<br />
«Андрея Рублева», житие<br />
великого иконописца на фоне трагических<br />
распрей и войн. В том фильме тоже<br />
было пр<strong>от</strong>ивостояние и рифма между<br />
художником и колоколом, кровь и грязь<br />
соседствовали с белокаменным собором<br />
во Владимире, а вместо ада Данте там был<br />
Страшный суд. Для Тарковского средневековая<br />
Русь не экз<strong>от</strong>ичная картинка, но наполненная<br />
духом физическая реальность,<br />
вырванный с кровью фрагмент из беспрерывно<br />
текущего времени. В «Рублеве»<br />
была не только страстность, но и призыв<br />
к свободе, неподвластной, неодолимой.<br />
И поэзия «трагедийной жестокости», за<br />
к<strong>от</strong>орую упрекали автора. «Грех», к<strong>от</strong>орый<br />
Кончаловский называл второй частью<br />
«Рублева», с одной стороны, распластан,<br />
рассыпан в подробностях, за к<strong>от</strong>орыми<br />
растворяется, растушевывается центр —<br />
сам Буонар<strong>от</strong>ти. С другой — кинематографический<br />
Микеланджело оказывается<br />
столь мелок и скуден, что трудно представить<br />
его создателем превосходных сонетов,<br />
цитирующим Данте и Боккаччо. Рублев<br />
безмолвен, но весь мир вокруг видим его<br />
глазами. Микеланджело все хлоп<strong>от</strong>ливо<br />
объясняет словами. В громких монологах,<br />
обращенных то ли к небу, то ли к призраку<br />
Данте в алом плаще, то ли бестолковому<br />
зрителю («Я урод, недостойный своих<br />
творений!.. Мои раб<strong>от</strong>ы не <strong>от</strong>крывают<br />
путь к небесам!»). Он признается, что<br />
сколь ни стремился говорить искусством о<br />
божественном, все выходит человеческое,<br />
слишком человеческое.<br />
Бюджет картины составил 15 млн евро.<br />
Большую часть денег дал 9-й «Форбс»<br />
Алишер Усманов, к<strong>от</strong>орого Андрей<br />
Кончаловский во всех интервью называет<br />
«мой Лоренцо Медичи». Усманов значится<br />
генеральным продюсером. «Если бы не<br />
он, — говорит Кончаловский, — картина<br />
вряд ли была бы снята. Итальянцы снять<br />
такую картину не в состоянии: там таких<br />
бюджетов больше нет». К примеру, для<br />
съемок в римской киностудии воссоздали<br />
папскую часовню — Сикстинскую<br />
капеллу.<br />
«Монстр» превратится в белоснежные<br />
шедевры только в документальных кадрах<br />
эпилога. И х<strong>от</strong>я эт<strong>от</strong> краткий про см<strong>от</strong>р с<br />
крупными планами фрагментов «Моисея»<br />
и «Пьеты» не подг<strong>от</strong>овлен всем течением<br />
действия, эта безмолвная кода сама по<br />
себе красноречива и выразительна, будто<br />
за кадром звучит не «Реквием» Верди, не<br />
монологи Альберто Тестоне, а голос самого<br />
скульптора: «Я видел ангела в куске<br />
мрамора. И резал камень, пока не освободил<br />
его».<br />
Лариса МАЛЮКОВА,<br />
обозреватель «Новой»