17.11.2019 Views

«Новая газета» №129 (понедельник) от 18.11.2019

Выпуск от 18.11.2019

Выпуск от 18.11.2019

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

культурный слой/кино<br />

Микеланджело.<br />

Кадр из фильма<br />

«Грех»<br />

<strong>«Новая</strong> <strong>газета»</strong> <strong>понедельник</strong>.<br />

<strong>№129</strong> 18. 11. 2019<br />

15<br />

К<br />

ончаловский демонстративно<br />

<strong>от</strong>казывается<br />

<strong>от</strong> лекал жизнеописания<br />

Микеланджело. Из гигантской<br />

глыбы — долгой жизни<br />

гения — они вы хватывают<br />

один <strong>от</strong>резок. Почти завершена раб<strong>от</strong>а<br />

над Сикстинской капеллой в Ватикане,<br />

Микеланджело г<strong>от</strong>ов приступить к созданию<br />

гробницы папы Юлия II с колоссальной<br />

статуей Моисея.<br />

Художник истощает силы в борьбе<br />

за завершение расписного п<strong>от</strong>олка и<br />

скульптуры Давида, установленной во<br />

Флоренции. Но сквозной темой становится<br />

борьба двух властных семей, могущественных<br />

кланов — Медичи и Делла<br />

Ровере — за преданность и будущие творения<br />

художника. Микеланджело (Альберто<br />

Тестоне) мечется между ними, втянутый<br />

в битву властных меценатов, щедрых, но<br />

г<strong>от</strong>овых душу вынуть из художника.<br />

Римские папы, сменяя один другого,<br />

приманивают гения, укоряя за нерасторопность.<br />

Он обещает в срок сделать для<br />

них гробницы, украсить соборы статуями.<br />

Обещает невозможное. Изворачивается.<br />

Берет авансы. Не успевает. Его ловят<br />

на обмане. И тут же делают новые заказы.<br />

Семья Ровере вручает Микеланджело<br />

зол<strong>от</strong>ые дукаты, и он <strong>от</strong>правляется за<br />

мрамором в каррарские карьеры маркиза<br />

Маласпина (удивительный Умберто<br />

Орсини, словно оживший портрет эпохи<br />

кватроченто).<br />

Режиссер избегает привычных клише<br />

в изображении гения. Он долго ищет и<br />

находит не слишком успешного актера<br />

Альберто Тестоне — на безрыбье ролей<br />

переквалифицировавшегося в зубного<br />

техника. При этом поразительно похожего<br />

на все существующие изображения<br />

Микеланджело. Авторы лишают пр<strong>от</strong>агониста<br />

ореола величия и героичности,<br />

как, например, в «Агонии и экстазе»<br />

Рида. Скульптор, поцелованный Богом,<br />

с лицом, словно изрезанным морщинами,<br />

с вмятой в давней драке переносицей<br />

бредет по пыльным дорогам в<br />

рубище, что-то выкрикивая небесам. Он<br />

полон пр<strong>от</strong>иворечий, мелочен, лжив,<br />

нечистопл<strong>от</strong>ен, жаден до денег, почти<br />

безумен. Мучает близких маниакальной<br />

подозрительностью, страхом быть <strong>от</strong>равленным,<br />

поиском шпионов и убийц<br />

(порой, впрочем, оправданным). Обречен<br />

на одиночество. Истерзан внутренней<br />

схваткой греховного и божественного<br />

начал. Ревностью к раб<strong>от</strong>ам Леонардо и<br />

Рафаэля, х<strong>от</strong>я он восхищается Леонардо<br />

и сочувствует смертельно больному<br />

Рафаэлю.<br />

И к тому же, не различая яви <strong>от</strong> видений,<br />

он погружен в мир мистики. Человек<br />

Возрождения вообще свято верит в магию,<br />

<strong>от</strong>четливо видит врата подземного<br />

мира (воплощенные духом Данте, перед<br />

к<strong>от</strong>орым Микеланджело преклоняется и<br />

цитирует в поиске единственно возможной<br />

связи с божественным вечные строки<br />

из «Божественной комедии»).<br />

монстра<br />

Одолеть<br />

На российских экранах «Грех»<br />

Андрея Кончаловского. Размышляем<br />

о достоинствах и несовершенствах<br />

картины режиссера с мировым именем<br />

Кончаловский пытается живописать<br />

ускользающий характер, полный пр<strong>от</strong>иворечий,<br />

одержимый грехами.<br />

Как всякий гений, скульптор помешан<br />

на идее поиска истины в искусстве, мечтой<br />

освободить из плена камня великую<br />

статую, оживить мрамор. Временами он<br />

напоминает то апокалиптически иступленного<br />

пророка Иезекииля, облик к<strong>от</strong>орого<br />

запечатлен на фреске Сикстинской<br />

капеллы, то черного грифа, притаившегося<br />

у подножия мраморной горы и хищно<br />

поглядывающего на белоснежную глыбумонстра.<br />

Если у него есть мечта, тайная<br />

страсть — то она, по сути, о чист<strong>от</strong>е белого<br />

мрамора, созданного Богом лишь для того,<br />

«<br />

чтобы он своими темными жилистыми<br />

руками ее увековечил. Ну да, жил, как нищий,<br />

или как Данте: ходил в дырявых одеждах<br />

и пр<strong>от</strong>ертых сандалиях, а умер самым<br />

богатым художником в мире. И в его сундуке<br />

нашли около 36 кило зол<strong>от</strong>ых монет.<br />

И<br />

в<strong>от</strong> у этого почти юродивого в<br />

грязном рубище есть возлюбленный<br />

и источник вдохновения, он<br />

же главный пр<strong>от</strong>ивник, к<strong>от</strong>орого надо<br />

победить. Это гигантская глыба каррарского<br />

мрамора, за размеры прозванная<br />

«монстром» (рабочее название фильма).<br />

Сумасбродная идея мастера — завоевать<br />

«монстра» (для этого никаких денег не<br />

жалко), спустить с вершины и привезти<br />

на волах мног<strong>от</strong>онную громаду с юга<br />

Италии. Эт<strong>от</strong> спуск на специально сконструированных<br />

деревянных полозьях<br />

(словно спуск в дантовый ад) — вопреки<br />

всем существующим правилам, возможностям<br />

и законам. Один из камен<strong>от</strong>есов<br />

гибнет под камнем на глазах у толпы зевак,<br />

жаждущих зрелищ. Сцены встречи<br />

Буонар<strong>от</strong>ти с каррарскими камен<strong>от</strong>есами<br />

— лучшие в фильме, наполнены смыслом<br />

и эмоцией (возможно, п<strong>от</strong>ому что здесь<br />

в массовке — реальные камен<strong>от</strong>есы из<br />

Каррары, и <strong>от</strong> их лиц невозможно <strong>от</strong>орваться).<br />

Юродивый в грязном рубище «видел ангела<br />

в куске мрамора и освобождал его»<br />

Вы не увидите гения за раб<strong>от</strong>ой: т<strong>от</strong> сакральный<br />

миг, когда он берет камень и <strong>от</strong>секает<br />

все лишнее. По мнению режиссера,<br />

показывать процесс создания скульптур<br />

— вульгарное упрощение. Его интересуют<br />

«муки и экстаз самого творческого гения».<br />

Он уходит <strong>от</strong> прямой истории, исследует<br />

границы между пл<strong>от</strong>ским и духовным,<br />

сном и реальностью, грязной, залитой<br />

помоями почвой и высоким небом, греховным,<br />

алчным и божественным.<br />

Для автора его фильм — вояж в эпоху<br />

Возрождения. Флоренция, Рим,<br />

Ватикан, Каррара, Пьетразанта. Временами<br />

фильм напоминает подробную<br />

«<br />

реконструкцию. Мир старательно воссоздается<br />

во всех бесчисленных подробностях,<br />

временами <strong>от</strong>сылая к пейзажам,<br />

натюрмортам, портретам знаменитых<br />

живописцев (Юлия Высоцкая у дворцового<br />

окна — омаж «Даме с горностаем»<br />

да Винчи). Узкие улицы и площади с их<br />

суетной жизнью, дворцы и их владельцы<br />

в тогах, римские папы, дома бедняков,<br />

трактиры с попойками, драками<br />

и шлюхами. Дикие собаки, рвущие<br />

пятки прохожим. Деловитые курицы,<br />

снующие рядом с растерзанным телом.<br />

Повешенный — рядом с Давидом,<br />

г<strong>от</strong>овым к схватке с Голиафом. И наконец,<br />

десятки волов, запряженных в<br />

огромный цуг, тащат по горной дороге<br />

«монстра». Каскад магнетичных картин<br />

впечатляет. Х<strong>от</strong>я порой многонаселенному<br />

кадру не хватает глубины, простора.<br />

Да и сама революционная идея — уйти <strong>от</strong><br />

банального байопика, преднамеренная<br />

фрагментация истории заводит авторов<br />

в пучину вязкого, путаного сюжета.<br />

А события, существующие в этой истории<br />

на равных с мистическими видениями,<br />

теряют энергию.<br />

Б<br />

олее полувека назад Кончаловский<br />

вместе с Тарковским писал сценарий<br />

«Андрея Рублева», житие<br />

великого иконописца на фоне трагических<br />

распрей и войн. В том фильме тоже<br />

было пр<strong>от</strong>ивостояние и рифма между<br />

художником и колоколом, кровь и грязь<br />

соседствовали с белокаменным собором<br />

во Владимире, а вместо ада Данте там был<br />

Страшный суд. Для Тарковского средневековая<br />

Русь не экз<strong>от</strong>ичная картинка, но наполненная<br />

духом физическая реальность,<br />

вырванный с кровью фрагмент из беспрерывно<br />

текущего времени. В «Рублеве»<br />

была не только страстность, но и призыв<br />

к свободе, неподвластной, неодолимой.<br />

И поэзия «трагедийной жестокости», за<br />

к<strong>от</strong>орую упрекали автора. «Грех», к<strong>от</strong>орый<br />

Кончаловский называл второй частью<br />

«Рублева», с одной стороны, распластан,<br />

рассыпан в подробностях, за к<strong>от</strong>орыми<br />

растворяется, растушевывается центр —<br />

сам Буонар<strong>от</strong>ти. С другой — кинематографический<br />

Микеланджело оказывается<br />

столь мелок и скуден, что трудно представить<br />

его создателем превосходных сонетов,<br />

цитирующим Данте и Боккаччо. Рублев<br />

безмолвен, но весь мир вокруг видим его<br />

глазами. Микеланджело все хлоп<strong>от</strong>ливо<br />

объясняет словами. В громких монологах,<br />

обращенных то ли к небу, то ли к призраку<br />

Данте в алом плаще, то ли бестолковому<br />

зрителю («Я урод, недостойный своих<br />

творений!.. Мои раб<strong>от</strong>ы не <strong>от</strong>крывают<br />

путь к небесам!»). Он признается, что<br />

сколь ни стремился говорить искусством о<br />

божественном, все выходит человеческое,<br />

слишком человеческое.<br />

Бюджет картины составил 15 млн евро.<br />

Большую часть денег дал 9-й «Форбс»<br />

Алишер Усманов, к<strong>от</strong>орого Андрей<br />

Кончаловский во всех интервью называет<br />

«мой Лоренцо Медичи». Усманов значится<br />

генеральным продюсером. «Если бы не<br />

он, — говорит Кончаловский, — картина<br />

вряд ли была бы снята. Итальянцы снять<br />

такую картину не в состоянии: там таких<br />

бюджетов больше нет». К примеру, для<br />

съемок в римской киностудии воссоздали<br />

папскую часовню — Сикстинскую<br />

капеллу.<br />

«Монстр» превратится в белоснежные<br />

шедевры только в документальных кадрах<br />

эпилога. И х<strong>от</strong>я эт<strong>от</strong> краткий про см<strong>от</strong>р с<br />

крупными планами фрагментов «Моисея»<br />

и «Пьеты» не подг<strong>от</strong>овлен всем течением<br />

действия, эта безмолвная кода сама по<br />

себе красноречива и выразительна, будто<br />

за кадром звучит не «Реквием» Верди, не<br />

монологи Альберто Тестоне, а голос самого<br />

скульптора: «Я видел ангела в куске<br />

мрамора. И резал камень, пока не освободил<br />

его».<br />

Лариса МАЛЮКОВА,<br />

обозреватель «Новой»

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!