Евангелие от Марка. Ианнуарий Ивлиев

18 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. Богословско-экзегетический комментарий
Во-вторых, крещение Иоанна невозможно сравнить с крещением
Христа, который будет крестить не простой водой,
но «будет крестить вас Духом Святым». В этом образе отражено
традиционное библейское представление об эсхатологическом
излиянии Духа в грядущий День Господень. Через
пророка Иоиля Бог возвещает:
И будет после того,
излию от Духа Моего на всякую плоть,
и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши;
старцам вашим будут сниться сны,
и юноши ваши будут видеть видения.
И также на рабов и на рабынь
в те дни излию от Духа Моего (Иоиль 2:28-29).
Члены первых христианских общин принимали именно
крещение Духом, что описано в Книге Деяний. Апостол Павел
спрашивает неких учеников в Ефесе:
«Приняли ли вы Святого Духа, уверовав?» Они же сказали ему: «Мы даже
и не слыхали, есть ли Дух Святой». Он сказал им: «Во что же вы крестились?»
Они отвечали: «Во Иоанново крещение». Павел сказал: «Иоанн
крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего
по нем, то есть во Христа Иисуса». Услышав это, они крестились во имя
Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух
Святой (Деян 19:2-6).
Разумеется, сам Иоанн не мог еще в полной мере осознавать
характер того Царства, которое вскоре возвестит
Сын Божий Иисус Христос. Ибо это новое Царство Божье
основывается не на проклятии и суде, но на любви, прощении
и заботе обо всех людях. Но это было тем, что иудеи
могли понять и принять лишь с великим трудом. Даже
позднее ученики Иисуса Христа не понимали Его, когда
Он говорил о своем Царстве, грядущем через его служение
и страдание. Характер спасительных деяний Божьих
оставался до конца не понятым до смерти и Воскресения
Иисуса Христа.