26.07.2013 Views

KROPP OCH REPRESENTATION - Umeå universitet

KROPP OCH REPRESENTATION - Umeå universitet

KROPP OCH REPRESENTATION - Umeå universitet

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

paradigmatiska radikalismen som tillskrivits dessa modeller är omotiverad och falsk (Chemero<br />

2000, Markmann och Dietrich 2000). Utifrån flera allmänt accepterade definitioner av<br />

representationsbegreppet kan det nämligen visas att dessa förment antirepresentationella<br />

modeller faktiskt brukar representationer. Ett exempel på detta resonemang förs av Chemero<br />

(2000), som med utgångspunkt i Millikan (1984) och Bechtel (1998) ger en teleologisk<br />

definition av representationer. Enligt denna definieras ett ”tillstånd” eller ”objekt” hos en agent<br />

som en representation om:<br />

12<br />

(1) objektet står mellan en ”representationsproducent” och en ”representationskonsument”<br />

som har blivit ”standardiserade” för att passa varandra.<br />

(2) objektet produceras i syfte att anpassa ”representationskonsumenten” till något<br />

sakförhållande i omgivningen (även om detta sakförhållande ibland ”inte är fallet”, utan<br />

blott ”tänkt” eller ”föreställt”).<br />

(3) objektet kan transformeras systematiskt till de korresponderande transformationerna av<br />

sakförhållandet (Chemero 2000).<br />

Det första villkoret utesluter alla objekt som representerar utanför kontexten av producerande<br />

och konsumerande fakulteter. Objektet måste produceras och konsumeras av agenten för att<br />

vara en representation. Det andra kravet utesluter tillstånd som ”oavsiktligt” korrelerar med den<br />

yttre verkligheten, utan att vara skapade för att representera den. Detta är definitionens<br />

teleologiska krav som ibland saknas i andra definitioner. Objektet måste alltså ha som ändamål<br />

att representera sakförhållandet. Slutligen krävs att objektet kan representera sakförhållandet på<br />

ett systematiskt sätt även när förhållandet förändras. Om det bara kan representera för ett<br />

enskilt tillstånd hos förhållandet bör det inte kallas för en representation (Chemero 2000).<br />

Van Gelder (1995) förde fram the Watt Governor som metafor för den dynamiska kognitionens<br />

kontinuerliga adaptivitet, som ett exempel på ”intelligent beteende” utan förekomsten av<br />

representationer. Men trots detta kan man med Chemeros (2000) definition visa att the Watt<br />

Governor brukar representationer av sin omgivning. Problemet för detta system är att i precis<br />

rätt tid och utsträckning justera valven utifrån hastigheten hos drivhjulet. Watts mekanism löste<br />

detta genom att montera en roterande spole med metallarmar, där armarnas vinkel reglerade<br />

valven. För att se att detta är ett representationellt system behöver vi bara tillämpa den<br />

teleologiska definitionen, menar Chemero (2000). Den roterande spolen är<br />

representationsproducenten, som producerar representationer av drivhjulets hastighet genom<br />

armarna (krav 1). Valven konsumerar dessa representationer för att ändamålsenligt anpassa sitt<br />

beteende till omgivningen (krav 1). Armarnas vinkel utgör objektet eller tillståndet som står<br />

mellan producenten och konsumenten, alltså själva representationen. Vidare är metallarmarna<br />

särskilt designade för att ha just denna funktion för det representationella systemet, de är inte<br />

blott förekommande som en slumpartad korrelation. De uppfyller därmed det teleologiska<br />

kravet (krav 2). Då dessa höjs och sänks representeras olika hastigheter på ett systematiskt sätt<br />

(krav 3). Samtliga av de tre villkoren uppfylls av mekanismen som ligger till grund för<br />

systemets intelligens, och denna intelligens är därmed representerande till sin natur (Chemero<br />

2000). Utöver detta kan man även göra en annan karaktäristisk iakttagelse: Systemet kan<br />

”luras” att omgivningen är på ett sätt som den inte är, genom att armarna t ex höjs artificiellt av<br />

någon utomstående kraft. Detta beror på att representationskonsumenten som ska anpassas till<br />

omgivningen inte står i direkt relation till denna, utan till sina representationer. Möjliga<br />

förhållanden hos omgivningen kan representeras även om dessa vid tillfället inte konkret råder<br />

(Chemero 2000). Systemet kan befinna sig i ”det falska” eller ”imaginära”.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!