PDF-fil
PDF-fil
PDF-fil
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kyrkbrevet<br />
från Älmhults församling nr 4 2008<br />
Tema: Johannes
2<br />
Du duger! Utsmyckning av<br />
Finns det några snälla barn? Jultomtens<br />
eviga fråga hänger som ett orosmoln<br />
över många så här i julförberedelserna.<br />
Om du inte gör detta nu… om du<br />
håller på så där…, då kommer inte<br />
tomten. Har jag varit snäll? Räcker jag<br />
till inför jultomtens granskning? Som<br />
vuxen har du kanske genomskådat tomten,<br />
men kraven från omgivningen, från<br />
traditioner och det egna samvetet växer<br />
vi aldrig ifrån. Säkert vet du liksom<br />
jag att man ofta gör och säger det som<br />
är dumt, rent av elakt, det som man i<br />
bästa fall ångrar efteråt. Ingen kan vara<br />
snäll jämt, ingen är alltid perfekt.<br />
Under julen påminns vi om en annan<br />
som inte frågar om det fi nns några<br />
snälla barn, utan om det fi nns några<br />
som vill vara barn, även i vuxen ålder.<br />
Det är Jesus och om honom skriver<br />
Johannes – ”Han kom till det som<br />
var hans och hans egna tog inte emot<br />
honom. Men åt dem som tog emot<br />
honom gav han rätten att bli Guds<br />
barn…” – det största en människa kan<br />
bli.<br />
Viktigare än att vara alla till lags är<br />
att våga vara sig själv. Här har ni som<br />
är barn mycket att lära oss vuxna, så<br />
mycket att Jesus säger – om ni inte blir<br />
som barn kommer ni inte in i Guds<br />
rike.<br />
Jesus kom inte till jorden för att vara<br />
alla till lags. Han kom till jorden som<br />
ett barn för att vi skulle våga se vårt<br />
beroende av Gud, vår himmelske far.<br />
Tron är ett vågspel, ett utlämnande av<br />
sig själv, en fråga om barnslig tillit. I det<br />
sammanhanget får vi vara med även då<br />
vi misslyckas, då vi inte orkar leva upp<br />
till alla goda föresatser.<br />
Den viktigaste julgåvan förmedlar<br />
trots allt inte tomten. Den är redan<br />
given åt alla som vill ta emot den. ”Så<br />
stilla och så oförmärkt blir oss Guds<br />
gåva räckt, och himlen kom till jorden<br />
ner, när ingen väntat det…Du barn av<br />
Betlehem, vi ber: Ge våra ögon ljus och<br />
rena hjärtat, att vi kan med dig bli barn<br />
hos Gud.” Sv. Ps. 115<br />
GOD JUL och GOTT NYTT ÅR!<br />
Ingmar Lendahls<br />
Församlingshemmet<br />
Församlingshemmet<br />
i Älmhult<br />
har<br />
fått en ny<br />
utsmyckning,<br />
som<br />
vi kallar för<br />
”De fyra<br />
årstiderna.<br />
För fl era<br />
år sedan<br />
tillsattes en<br />
arbetsgrupp<br />
som skulle<br />
ta fram<br />
förslag till<br />
utsmyckning. Många förslag har presenterats genom åren och nu är utsmyckningen<br />
på plats.<br />
Under Konstrundan 2007 besökte undertecknad bl a konstnären Sven-Ingvar<br />
Johansson i Osby, bördig från Göteryd. En duktig, mångsidig konstnär, som har<br />
både måleri, skulptur, grafi k mm på sin repertoar. Svenne, som han vanligtvis kalllas,<br />
visade bl a upp ett par reliefer i sin ateljé, vilka i stil skulle kunna passa utmärkt<br />
till vårt församlingshem.<br />
Efter presentation av relieferna, beslöts att uppdraga åt Sven-Ingvar att utföra<br />
utsmyckningen ”De fyra årstiderna” enligt arbetsgruppens förslag.<br />
Invigningen<br />
av<br />
konstverken<br />
- fyra reliefmålningar<br />
i<br />
blandteknik,<br />
målade i<br />
abstrakt stil -<br />
skedde<br />
den 12<br />
november<br />
i samband<br />
med Öppet<br />
Hus, där bl a<br />
konstnären,<br />
Mixturen<br />
och Trivselgruppen<br />
medverkade.<br />
Vid pennan<br />
Rolf Axelsson
Skördegudstjänst<br />
Tacksägelsedagen, söndagen<br />
den 12 oktober,<br />
fi rades traditionsenligt<br />
en skördegudstjänst.<br />
Barnkören och Unga<br />
Röster medverkade och<br />
framme i kyrkan var ett<br />
bord dukat med gåvor<br />
som naturen gett. Dessa<br />
såldes på auktion under<br />
kyrkkaff et i Kyrkbackssalen.<br />
Intäkterna från denna auktion gick<br />
till SKUT, Svenska Kyrkan i UTlandet.<br />
Dag för miniorer och juniorer<br />
i Allbo kontrakt<br />
Lördagen den 27 september samlades<br />
miniorer och juniorer från hela Allbo<br />
kontrakt i Älmhult för en dag tillsammans.<br />
Kontraktet sträcker sig från<br />
Lammhult i norr till Älmhult i söder.<br />
Dagen innehöll bl a lovsångsdans, undervisning,<br />
tröjmålning, ängeltillverkning<br />
och korvätning.<br />
Målarpyssel i<br />
Föräldrar-barn-gruppen<br />
3
4<br />
Vem var<br />
Johannes?<br />
Kyrkofadern Ireneus berättar<br />
att han i ungdomen träff at en<br />
av dem som varit lärjunge till<br />
aposteln Johannes, som då var<br />
i Efesos. Det var Polykarpus,<br />
biskopen i Smyrna, och han<br />
hade umgåtts med fl era andra<br />
som mött Jesus under hans<br />
tid på Jorden. Ireneus kallar<br />
Johannes för ”den apostoliske<br />
gamle”, och säger att han skrev<br />
sitt evangelium i Efesos efter<br />
det att de andra tre evangelierna<br />
nedtecknats.<br />
Aposteln Johannes, en av de<br />
tolv, möter vi också hos ”synoptikerna”<br />
- Matteus, Markus och Lukas. Han och hans bror<br />
Jakob var galileiska fi skare. I de tre första evangelierna framstår<br />
Jakob och Johannes tillsammans med Simon Petrus som<br />
de som stod Jesus särskilt nära.<br />
I Johannesevangeliet nämns inte lärjungen Johannes vid<br />
namn. Men det framgår att evangeliet<br />
är skrivet av ett ögonvittne<br />
– ”den som såg det har vittnat om<br />
det för att också ni skall tro”, kan<br />
vi läsa i evangeliets avslutning. Det<br />
fi nns också goda skäl att anta det är<br />
författaren själv det handlar om vid<br />
de tillfällen en inte namngiven lärjunge fi nns med i handlingen.<br />
I början av evangeliet talas det om hur Andreas och<br />
en annan lärjunge slog följe med Jesus på Johannes Döparens<br />
uppmaning. I slutet av evangeliet berättas om hur Simon<br />
Petrus och en annan lärjunge sprang ut för att se den tomma<br />
graven, den lärjungen kallas också ”den lärjunge som Jesus<br />
älskade”. Den benämningen på en inte namngiven lärjunge<br />
möter oss också på andra ställen i evangeliet, och i det avslutande<br />
kapitlet framgår klart att det är ”den lärjunge Jesus<br />
älskade” som delgivit sitt vittnesbörd i evangeliet.<br />
Kan Johannes ha givit sig själv den benämningen? Låter<br />
inte det som om han vill framhålla sin egen betydelse? Det<br />
kan också visa på motsatsen. Den som möter Jesu kärlek förstår<br />
att det är något vi får ta emot alldeles oförtjänt. Att säga<br />
”Jesus älskar mig” är att tacksamt ta emot hans obegripliga<br />
kärlek.<br />
Det är heller inte säkert att han själv gett sig benämningen,<br />
det kan ha varit en beteckning han fi ck i fornkyrkan. Traditionen<br />
talar också om att Johannes haft hjälp när han skrev<br />
sitt evangelium, och bland annat det sista kapitlet verkar vara<br />
infogat efter Johannes död. ”Vi vet att hans vittnesbörd är<br />
sant”, står det i slutverserna. Det kan ha funnit de som förvaltade<br />
hans andliga kvarlåtenskap.<br />
Johannes skall ha dött i hög ålder i Efesos, som den siste av<br />
Jesu tolv apostlar, och som den ende som inte led martyrdö-<br />
den.<br />
Johannes<br />
Vilka vänder<br />
sig Johannes<br />
till och vad är<br />
hans budskap?<br />
Johannes säger alltså att han<br />
har gett sitt vittnesbörd ”för att<br />
också ni skall tro”. Men någon<br />
missionsskrift för de som inte<br />
tror på Jesus är det knappast.<br />
Det verb han använder betyder<br />
inte ”komma till tro” utan<br />
handlar om att bevaras i tron<br />
och fördjupas i tron. Johannes<br />
vill ge sitt vittnesbörd till dem<br />
som redan fått del av budskapet<br />
om Jesus. När han skriver i<br />
mogen ålder hade apostlarnas<br />
undervisning redan delgivits,<br />
och säkert också upptecknats av synoptikerna. Johannes vill<br />
nu delge något annat och något mera. Johannes stod sin Mästare<br />
nära, och har bevarat sådant Jesus delgav den innersta<br />
lärjungakretsen. Som ingen annan har Johannes delgivit både<br />
höjden och djupet av evangeliet. Här lyser Jesu gudomlighet<br />
fram från början till slutet.<br />
Redan i prologen visar sig detta.<br />
Matteus och Lukas har redan<br />
berättat hur Jesus föddes in i denna<br />
världen. Men Johannes visar oss att<br />
Jesus fanns till som det gudomliga<br />
Ordet före världens grundläggning,<br />
och att allt blivit skapat genom honom. Det stora och underbara<br />
är att det eviga Ordet blev ”kött”, en människa ibland<br />
oss. Tar vi emot honom blir vi Guds barn.<br />
Liksom i de andra evangelierna<br />
handlar det sedan om<br />
hur Jesus inleder sin gärning<br />
och samlar lärjungar, men<br />
Johannes skildring rymmer<br />
mycket sådant som inte fi nns<br />
med i de andra evangelierna.<br />
Hade vi bara haft synoptikerna<br />
hade vi fått intrycket<br />
att Jesus off entliga gärning<br />
bara varade ungefär ett år.<br />
Johannes låter oss förstå<br />
att Jesus besökte Jerusalem<br />
fl era gånger, tre påskhögtider<br />
där omnämns, så Jesus bör<br />
ha verkat 3-3 ½ år. Johannes<br />
koncentrerar också sin<br />
skildring till Jerusalem och<br />
Judéen, medan de andra<br />
evangelisterna har ett starkare<br />
fokus på Galiléen.<br />
Johannes framställning är<br />
tolkande. De händelser han
skildrar tjänar till att belysa en<br />
djupare innebörd. Av alla Jesu<br />
mäktiga gärningar är det sju<br />
stycken Johannes lyfter fram,<br />
och dem kallar han tecken. Det<br />
fi nns ett budskap om vem Jesus<br />
är i tecknen, och därför fi nns<br />
det också långa, undervisande<br />
tal i evangeliet. Johannes skildrar<br />
liksom synoptikerna hur Jesus<br />
mättar en stor folkskara med<br />
fem bröd och två fi skar, men<br />
hos Johannes mynnar undret ut<br />
i budskapet att Jesus är Livets<br />
Bröd – han har kommit ned<br />
från himlen för att mätta vår<br />
längtan och hunger. När Jesus<br />
uppväcker Lasaros är budskapet att Jesus är Uppståndelsen<br />
och Livet.<br />
Evangeliet är skrivet på en enkel grekiska där vi kan fi nna<br />
spår av att författarens ursprungliga språk- och tankevärld<br />
är semitisk. Men det enkla språket rymmer en skönhet, det<br />
kan vara närmast poetiskt, och vi möter ofta motsatspar och<br />
parallellismer (alltså att något upprepas med annorlunda<br />
ordval), t ex när Jesus säger: ”Ni hör hemma här nere, jag är<br />
ovanifrån. Ni tillhör denna världen, jag tillhör inte denna<br />
världen”. På samma sätt ställs begrepp som liv-död, ljus-mörker<br />
mot varandra.<br />
Hos Johannes fi nns ett klart fokus på den kristna kyrkan.<br />
På samma sätt som Jesus är ett med sin Fader, vill han att vi<br />
skall vara ett med honom och varandra. Jesus ger oss bilden<br />
av vinstocken och grenarna – han är stocken, vi är grenarna. I<br />
förening med stocken bär vi frukt, som ensamma grenar dör<br />
vi.<br />
Anden spelar också en mycket viktig roll i Johannesevangeliet.<br />
Han är Hjälparen och Tröstaren som påminner oss om<br />
allt vad Jesus sagt och leder oss allt djupare in i sanningen.<br />
När skrevs evangeliet?<br />
Johannes evangelium är präglat av den fullmogna trons klarhet.<br />
Allt vad Jesus gör och säger rymmer ett budskap, och det<br />
är det som lyfts fram. Det yttre skeendet är inte det viktiga.<br />
Det har fått en del forskare att dra slutsatsen att författaren<br />
inte brytt sig om den yttre historien. Men det är en felaktig<br />
slutsats. Den som delger oss sin skildring visar sig vara<br />
mycket väl hemmastadd både i det geografi ska landskap Jesus<br />
rörde sig i, och den religiösa och kulturella miljö Jesus levde<br />
i. Han är angelägen om att visa att det gudomliga och eviga<br />
kom hit till oss, att han själv har kunnat se och höra och röra<br />
vid honom som fanns från begynnelsen.<br />
De forskare som ifrågasatte evangeliet som ett äkta vittnesbörd<br />
ville också ge det en sen datering. Därför blev det en<br />
överraskning för många när man fann ett papyrosfragment<br />
i Egypten 1935, med avsnitt från Johannesevangeliet. Fragmentet<br />
dateras till tiden mellan 80-130 e Kr. Eftersom det<br />
hålls för sannolikt att evangeliet skrivits i Efesos i dagens<br />
Turkiet, bör det ha tagit sin tid innan en avskrift nådde Egypten.<br />
Det styrker trovärdigheten i traditionerna om aposteln<br />
Johannes som författaren.<br />
Johannes i konsten<br />
och almanackan<br />
Evangelisten Johannes avbildas som<br />
örnen, utifrån hur kyrkofäderna tolkade<br />
texterna hos Hesekiel och Uppenbarelseboken<br />
om de fyra väsendena. Att<br />
Johannes kopplas till örnväsendet hänger<br />
samman med hans sätt att skildra – det<br />
är som om han ser världen ovanifrån,<br />
med en himmelsk blick.<br />
Namnet Johannes betyder ”Herren<br />
är nådig”. Vi möter en mängd varianter<br />
av namnet: Johan, John, Jon, Jan, Ian,<br />
Jens, Jean, Ivan, Janos… Det fi nns lika<br />
många femininformer: Johanna, Jonna,<br />
Jane, Janet, Jeanette, Jenny, Jannika… Alla namnen talar för<br />
att Johannes vittnesbörd om att Herren är nådig ljudit ut över<br />
hela världen. Mats Brown<br />
Dagen är kommen<br />
5
6<br />
Julklappstips från bokborden<br />
De här böckerna, och många fl er,<br />
fi nns på bokborden i Kyrkan och i<br />
Församlingshemmet:<br />
”Omvänd”<br />
(Göran Skytte,<br />
Libris 2008)<br />
Göran Skytte är<br />
journalist, författare<br />
och har de senaste<br />
åren också arbetat<br />
med dokumentärfi lmer.<br />
Han har också<br />
arbetat som undersökande<br />
reporter<br />
på Aftonbladet och tilldelats Stora Journalistpriset<br />
1984 och blivit känd genom SVT<br />
för sitt intervjuprogram ”Skytte”. Han var<br />
alltså känd för den stora massan och hade<br />
framgång i sitt yrke. 1967 lämnade han<br />
Svenska Kyrkan men 28 år senare, efter<br />
krokiga vägar, begärde han återinträde, nu<br />
omvänd.<br />
Den här boken tar oss med på en självutlämnande<br />
och mycket intressant resa. Det<br />
märks att författaren har skrivandet och<br />
ordet i sin hand. Han har också en väldigt<br />
god iakttagelseförmåga, så igenkänningsfaktorn<br />
kan nog infi nna sig hos de fl esta.<br />
Tillsammans med sin humor, gör det boken<br />
till en riktig läsupplevelse.<br />
Lucia<br />
Tillsammans med Lions ordnar Älmhults<br />
församling en Luciagudstjänst i<br />
Kyrkan lördagen den 13/12 kl 17.00.<br />
VÄLKOMMEN!<br />
Carols<br />
En julsångsgudstjänst med Mixturen<br />
och Stenbrohults kyrkokör i Kyrkan<br />
lördagen den 20/12 kl 18.00.<br />
VÄLKOMMEN!<br />
”Klokt”<br />
(Helen Exley, Pedagogförlaget<br />
2002)<br />
Den här boken<br />
innehåller visdomsord<br />
från några av de<br />
stora tänkarna, med<br />
mycket vackra bilder på varje sida. Förlaget<br />
anser att boken är ”en tänkvärd gåva med<br />
livslångt värde”. Ett utdrag:<br />
Vårt språk har mycket klokt<br />
insett att man kan vara ensam<br />
på olika sätt.<br />
Det har skapat ”övergivenhet”<br />
för att uttrycka det svåra<br />
med att vara ensam<br />
och det har skapat<br />
ordet ”avskildhet”<br />
för att uttrycka det fi na<br />
med att vara ensam.<br />
Paul Tillich (1886-1965)<br />
”Tänk om...! 2”<br />
(Kristina Reftel,<br />
Argument 2008)<br />
Detta är et litet<br />
häfte med korta<br />
och tänkvärda<br />
berättelser, varvat<br />
med tankespråk<br />
och ”Annorlunda ordbok”, t ex Åklagare:<br />
bilreparatör. Här ett utdrag ur boken:<br />
”Du kan inte göra något<br />
åt längden på ditt liv,<br />
men du kan göra mycket<br />
åt dess vidd och djup.”<br />
Shira Tehrani<br />
”När jag lägger mig till ro<br />
44 godnattböner”<br />
(Ill. Dagmar Geisler,<br />
Libris 2007)<br />
En bok som kan<br />
göra godnattstunden<br />
trygg och<br />
varm, med både<br />
kända och okända,<br />
gamla och nyskrivna<br />
böner, med glada och jättetrevliga illustrationer.<br />
Ett exempel från boken:<br />
Hos dig fi nns alla färger.<br />
Hos dig fi nns alla ord.<br />
Vartenda språk förstår du<br />
som talas på vår jord.<br />
Hos dig fi nns hela tiden,<br />
varenda liten dag.<br />
Allt bär du i ditt hjärta<br />
och där fi nns också jag.<br />
Tomas Boström<br />
Välkommen till bokborden!<br />
God Jul - Gott Nytt År<br />
Monica Crona Tiedtke<br />
Julkampanjen<br />
2008-2009<br />
Årets julkampanj handlar om klimatet<br />
och om rättvisa. Vi sätter fokus på att<br />
det är barn i utvecklingsländer som<br />
drabbas hårdast av klimatförändringarna,<br />
trots att det är den rika världen som<br />
orsakat de största utsläppen.<br />
I världens fattigaste länder är mer än<br />
40 procent av befolkningen under 15<br />
år. Extremare väder med fl er naturkatastrofer<br />
slår hårdast mot barnen och<br />
värst drabbas barn som redan lever<br />
under svåra förhållanden i Afrika och<br />
Asien.<br />
Tioårige Bisrate Matiwose i Etiopien<br />
har en stor dröm.<br />
– Jag vill bli läkare, säger han.<br />
Bisrate bor med föräldrar, en syster<br />
och en bror i Mino. De första stegen<br />
mot förverkligandet av sin dröm tar<br />
han i byskolan. Han går i fj ärde klass.<br />
På fritiden läser han och sparkar boll.<br />
Dessutom hjälper han till med att<br />
hämta vatten, vattna och utfordra djuren,<br />
städa och koka kaff e och te.<br />
Drömmar behöver näring för att<br />
hållas vid liv och förverkligas. Därför<br />
hänger Bisrates läkardröm ihop med<br />
kompostering, kvinnliga könsroller och<br />
latriner.<br />
Vill du ge ett bidrag till detta arbete<br />
får du många tillfällen till detta i våra<br />
gudstjänster under insamlingsperioden.<br />
Du kan också använda de post- och<br />
bankgiro som anges nedan.
Vaktmästarnas hörna<br />
Först vill vi be alla er som betalat för<br />
gravskötsel om ursäkt för att det varit<br />
så dåligt med blommor på gravarna i år.<br />
Nästan alla våra Flitiga lisor dog av ett<br />
svampangrepp i somras och vi försökte<br />
byta ut efter hand. Tyvärr lyckades vi<br />
inte så bra. Det här svampangreppet<br />
drabbade nästan alla i hela Sydsverige<br />
så vi var inte ensamma. Nästa år kan<br />
vi inte plantera några Lisor eftersom<br />
svampen övervintrar.<br />
Vi kommer att göra en del förändringar<br />
i Minneslunden. Vi ber er som<br />
har lagt dit fi gurer och annat att ta hem<br />
dessa. Vallen ska vi så med gräsfrö och<br />
i fortsättningen får bara snittblommor<br />
sättas dit, alltså inga egna planteringar.<br />
Vi efterlyser gravrättsinnehavare till<br />
en del gravar på gamla delen av kyrkogården.<br />
Därför har vi skyltat upp dessa.<br />
Hör av er så vi vet vilka som är gravrättsinnehavare<br />
eller ge oss ett tips om<br />
det kan fi nnas efterlevande.<br />
När detta skrivs, ett par veckor innan<br />
Allhelgonhelgen, har vi fullt upp med<br />
att räfsa löv, lägga granris på fondgravarna<br />
och göra fi nt i största allmänhet.<br />
Hoppas ni är nöjda med era kyrkogårdar.<br />
Till sist önskar vi er en underbar<br />
advent, julhelg och vinter.<br />
Michael, Jonas och Urban<br />
Orgelprojektet Julfest<br />
i<br />
Församlings-<br />
Församlings-<br />
hemmet!<br />
Arbetet med våra nya orglar går vidare<br />
enligt planerna. Just nu arbetar det<br />
italienska orgelbyggeriet Fratelli Ruff atti<br />
i Padua för fullt med vår läktarorgel och<br />
kororgel.<br />
I februari månad är det planerat att<br />
instrumenten anländer till Älmhult och<br />
installationen påbörjas. Alltsammans<br />
beräknas vara färdigt i maj.<br />
Under två veckor kommer kyrkan att<br />
vara helt stängd, men i övrigt kommer<br />
vi att kunna planera arbetet med<br />
orglarna så att det inte kolliderar med<br />
gudstjänster eller förrättningar.<br />
Från januari till maj kommer vi dock<br />
inte att ha någon orgel att spela på i<br />
kyrkan, så lunchmusiken kommer att<br />
vara vilande under vårterminen.<br />
Titta gärna<br />
på det material<br />
som fi nns<br />
i kyrkan med<br />
bland annat<br />
bilder från<br />
orgelbyggeriet.<br />
Intresset<br />
att skänka en<br />
orgelpipa för<br />
1.000 kr är<br />
stort. Sedan vi<br />
startade detta<br />
i februari har nästan 70.000 kr kommit<br />
in.<br />
Även företag och<br />
föreningar fi nns<br />
bland givarna som<br />
skänkt allt från en till<br />
tio pipor. I en pärm<br />
på kyrkans bokbord<br />
fi nns en förteckning<br />
över alla gåvor. När<br />
orglarna är färdiga<br />
kommer en plakett<br />
med samtliga namn<br />
att sättas upp.<br />
Det går bra att delta<br />
i denna insamling<br />
fram till maj månad<br />
nästa år. Varför inte<br />
skänka en eller fl era<br />
orgelpipor och få det<br />
egna namnet eller<br />
namnet på någon<br />
nära och kär med i<br />
förteckningen? Kanske<br />
som julklapp?<br />
Per Gunnar Petersson<br />
Söndagen den 7<br />
december kl. 14.00.<br />
Vi börjar med luciatåg. Därefter blir<br />
det fi ka, dans kring granen, tomte och<br />
godispåse till alla barn.<br />
Välkommen!<br />
BARNVERKSAMHETEN<br />
börjar vårterminen<br />
den 19 januari 2009!<br />
Föräldrar - barngrupper<br />
Tisdagar 9.00 - 12.00<br />
och 13.00 - 15.30<br />
Torsdagar 13.00 -16.00<br />
Fredagar 9.00 - 12.00<br />
Babycafé 0-1,5 år<br />
Onsdagar 13.00 - 15.00<br />
Ceciliagruppen 3 år<br />
Måndagar 10.00 - 11.30<br />
Barntimmar 4-6 år<br />
Måndagar 13.30 - 15.30<br />
Tordagar 9.00 - 11.00<br />
Miniorer 6-8 år<br />
Tisdagar 16.00 - 17.30<br />
Juniorer 9-13 år<br />
Måndagar 16.00 - 17.30<br />
Upplysningar om samtliga<br />
grupper på tel 160 26.<br />
Välkommen till oss!<br />
Annelie IngMarie Ingrid<br />
7
8<br />
Gudstjänster i vinter<br />
Gudstjänst eller Mässa fi ras som regel varje sön- och helgdag<br />
kl 10.00 i Älmhults kyrka.<br />
Några speciella påminnelser:<br />
1:a söndagen i Advent, 30 november<br />
10.00 Adventsgudstjänst med Mixturen.<br />
14.00 Familjegudstjänst.<br />
Julafton, 24 december<br />
10.00 Samling vid krubban.<br />
16.00 Julbön. Jubilatekören.<br />
Juldagen, 25 december<br />
7.00 Julotta. Mixturen.<br />
Annandag jul, 26 december<br />
10.00 Mässa.<br />
Söndagen efter jul, 28 december<br />
10.00 Julens sånger och psalmer. Mixturen.<br />
Nyårsafton, 31 december<br />
16.00 Nyårsbön.<br />
2009<br />
Nyårsdagen, 1 januari<br />
16.00 Nyårsmässa med Pingstkyrkan och Missionskyrkan.<br />
Trettondedag jul, 6 januari<br />
16.00 Gudstjänst.<br />
Kyndelsmässodagen, 8 februari<br />
16.00 Gudstjänst med ljuständning.<br />
Måndagscafé<br />
börjar för våren den 19/1<br />
kl 10.00-12.00<br />
i Församlingshemmet<br />
Jourhavande präst<br />
kan nås varje natt<br />
mellan kl 22.00 och 06.00<br />
på tel. 112<br />
Älmhults kyrka<br />
är öppen för besök.<br />
Kom gärna in, tänd ett ljus<br />
och upplev stillheten.<br />
Morgonbön<br />
i Kyrkan<br />
varje onsdag kl 8.30<br />
Gemensamma gudstjänster<br />
i ekumeniska böneveckan<br />
13/1 kl 19.00 i Pingstkyrkan<br />
14/1 kl 19.00 i Missionskyrkan<br />
15/1 kl 19.00 i Älmhults kyrka<br />
Servering efter varje gudstjänst<br />
Trivselgruppen<br />
träff as i Församlingshemmet<br />
torsdagar i udda<br />
veckor kl 14.00-16.00<br />
med början 29/1<br />
Samtalsgruppen<br />
träff as i Församlingshemmet<br />
torsdagar i jämna veckor<br />
kl 19.00 med början 22/1<br />
Svenska kyrkan i Älmhult<br />
Norra Klöxhultsvägen 3<br />
343 36 Älmhult<br />
telefon: 0476-145 60<br />
telefax: 0476-158 57<br />
barntimmelokal: 0476-160 26<br />
e-post:<br />
almhult.forsamling@svenskakyrkan.se<br />
hemsida:<br />
www.svenskakyrkan.se/almhult<br />
Pastorsexpeditionen<br />
Norra Klöxhultsvägen 3<br />
Öppettider: tisdag, fredag kl 10.00-12.00<br />
Telefontider: måndag, onsdag, torsdag<br />
kl 10.00-11.00<br />
Kyrkoherde<br />
Ingmar Lendahls 0476-104 95, 102 68<br />
Komminister<br />
Mats Brown 0476-140 74, 070-581 64 25<br />
Karl-Henrik Wallerstein 070-543 83 03<br />
Organist<br />
Per Gunnar Petersson 0476-133 69<br />
Kyrkomusiker<br />
Mia Andersson 0733-244 723<br />
Barnledare<br />
IngMarie Svensson 0476-714 64<br />
Ingrid Ericsson 0476-156 10<br />
Assistent<br />
Annelie Svensson 0476-160 26<br />
Diakon<br />
Agneta Grimberg 070-605 27 14<br />
Kyrkokamrer<br />
Björn Bennvid 0476-130 02<br />
Kanslist<br />
Agneta von Horn 0476-145 60<br />
Kyrkvaktmästare 0476-714 13 (även fax)<br />
Michael Johansson 070-551 52 31<br />
Urban Eliasson 070-564 42 64<br />
Jonas Svensson 070-764 42 03<br />
Husmor<br />
Lena Blomström 076-76 44 206<br />
Redaktionskommitté<br />
Mia Andersson, Mats Brown<br />
IngMarie Svensson, Rolf Axelsson,<br />
Ingmar Lendahls (ansvarig utgivare)<br />
Layout och original<br />
Johan Grimberg johan.grimberg@telia.com<br />
Foto: Älmhults församling där ej annat anges<br />
Framsidan: Foto: Ola Karlsson<br />
Detalj av stora krucifi xet, Älmhults kyrka<br />
Tryck:<br />
Magnus Eriksson