01.08.2013 Views

PDF-fil

PDF-fil

PDF-fil

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Kyrkbrevet<br />

från Älmhults församling nr 4 2008<br />

Tema: Johannes


2<br />

Du duger! Utsmyckning av<br />

Finns det några snälla barn? Jultomtens<br />

eviga fråga hänger som ett orosmoln<br />

över många så här i julförberedelserna.<br />

Om du inte gör detta nu… om du<br />

håller på så där…, då kommer inte<br />

tomten. Har jag varit snäll? Räcker jag<br />

till inför jultomtens granskning? Som<br />

vuxen har du kanske genomskådat tomten,<br />

men kraven från omgivningen, från<br />

traditioner och det egna samvetet växer<br />

vi aldrig ifrån. Säkert vet du liksom<br />

jag att man ofta gör och säger det som<br />

är dumt, rent av elakt, det som man i<br />

bästa fall ångrar efteråt. Ingen kan vara<br />

snäll jämt, ingen är alltid perfekt.<br />

Under julen påminns vi om en annan<br />

som inte frågar om det fi nns några<br />

snälla barn, utan om det fi nns några<br />

som vill vara barn, även i vuxen ålder.<br />

Det är Jesus och om honom skriver<br />

Johannes – ”Han kom till det som<br />

var hans och hans egna tog inte emot<br />

honom. Men åt dem som tog emot<br />

honom gav han rätten att bli Guds<br />

barn…” – det största en människa kan<br />

bli.<br />

Viktigare än att vara alla till lags är<br />

att våga vara sig själv. Här har ni som<br />

är barn mycket att lära oss vuxna, så<br />

mycket att Jesus säger – om ni inte blir<br />

som barn kommer ni inte in i Guds<br />

rike.<br />

Jesus kom inte till jorden för att vara<br />

alla till lags. Han kom till jorden som<br />

ett barn för att vi skulle våga se vårt<br />

beroende av Gud, vår himmelske far.<br />

Tron är ett vågspel, ett utlämnande av<br />

sig själv, en fråga om barnslig tillit. I det<br />

sammanhanget får vi vara med även då<br />

vi misslyckas, då vi inte orkar leva upp<br />

till alla goda föresatser.<br />

Den viktigaste julgåvan förmedlar<br />

trots allt inte tomten. Den är redan<br />

given åt alla som vill ta emot den. ”Så<br />

stilla och så oförmärkt blir oss Guds<br />

gåva räckt, och himlen kom till jorden<br />

ner, när ingen väntat det…Du barn av<br />

Betlehem, vi ber: Ge våra ögon ljus och<br />

rena hjärtat, att vi kan med dig bli barn<br />

hos Gud.” Sv. Ps. 115<br />

GOD JUL och GOTT NYTT ÅR!<br />

Ingmar Lendahls<br />

Församlingshemmet<br />

Församlingshemmet<br />

i Älmhult<br />

har<br />

fått en ny<br />

utsmyckning,<br />

som<br />

vi kallar för<br />

”De fyra<br />

årstiderna.<br />

För fl era<br />

år sedan<br />

tillsattes en<br />

arbetsgrupp<br />

som skulle<br />

ta fram<br />

förslag till<br />

utsmyckning. Många förslag har presenterats genom åren och nu är utsmyckningen<br />

på plats.<br />

Under Konstrundan 2007 besökte undertecknad bl a konstnären Sven-Ingvar<br />

Johansson i Osby, bördig från Göteryd. En duktig, mångsidig konstnär, som har<br />

både måleri, skulptur, grafi k mm på sin repertoar. Svenne, som han vanligtvis kalllas,<br />

visade bl a upp ett par reliefer i sin ateljé, vilka i stil skulle kunna passa utmärkt<br />

till vårt församlingshem.<br />

Efter presentation av relieferna, beslöts att uppdraga åt Sven-Ingvar att utföra<br />

utsmyckningen ”De fyra årstiderna” enligt arbetsgruppens förslag.<br />

Invigningen<br />

av<br />

konstverken<br />

- fyra reliefmålningar<br />

i<br />

blandteknik,<br />

målade i<br />

abstrakt stil -<br />

skedde<br />

den 12<br />

november<br />

i samband<br />

med Öppet<br />

Hus, där bl a<br />

konstnären,<br />

Mixturen<br />

och Trivselgruppen<br />

medverkade.<br />

Vid pennan<br />

Rolf Axelsson


Skördegudstjänst<br />

Tacksägelsedagen, söndagen<br />

den 12 oktober,<br />

fi rades traditionsenligt<br />

en skördegudstjänst.<br />

Barnkören och Unga<br />

Röster medverkade och<br />

framme i kyrkan var ett<br />

bord dukat med gåvor<br />

som naturen gett. Dessa<br />

såldes på auktion under<br />

kyrkkaff et i Kyrkbackssalen.<br />

Intäkterna från denna auktion gick<br />

till SKUT, Svenska Kyrkan i UTlandet.<br />

Dag för miniorer och juniorer<br />

i Allbo kontrakt<br />

Lördagen den 27 september samlades<br />

miniorer och juniorer från hela Allbo<br />

kontrakt i Älmhult för en dag tillsammans.<br />

Kontraktet sträcker sig från<br />

Lammhult i norr till Älmhult i söder.<br />

Dagen innehöll bl a lovsångsdans, undervisning,<br />

tröjmålning, ängeltillverkning<br />

och korvätning.<br />

Målarpyssel i<br />

Föräldrar-barn-gruppen<br />

3


4<br />

Vem var<br />

Johannes?<br />

Kyrkofadern Ireneus berättar<br />

att han i ungdomen träff at en<br />

av dem som varit lärjunge till<br />

aposteln Johannes, som då var<br />

i Efesos. Det var Polykarpus,<br />

biskopen i Smyrna, och han<br />

hade umgåtts med fl era andra<br />

som mött Jesus under hans<br />

tid på Jorden. Ireneus kallar<br />

Johannes för ”den apostoliske<br />

gamle”, och säger att han skrev<br />

sitt evangelium i Efesos efter<br />

det att de andra tre evangelierna<br />

nedtecknats.<br />

Aposteln Johannes, en av de<br />

tolv, möter vi också hos ”synoptikerna”<br />

- Matteus, Markus och Lukas. Han och hans bror<br />

Jakob var galileiska fi skare. I de tre första evangelierna framstår<br />

Jakob och Johannes tillsammans med Simon Petrus som<br />

de som stod Jesus särskilt nära.<br />

I Johannesevangeliet nämns inte lärjungen Johannes vid<br />

namn. Men det framgår att evangeliet<br />

är skrivet av ett ögonvittne<br />

– ”den som såg det har vittnat om<br />

det för att också ni skall tro”, kan<br />

vi läsa i evangeliets avslutning. Det<br />

fi nns också goda skäl att anta det är<br />

författaren själv det handlar om vid<br />

de tillfällen en inte namngiven lärjunge fi nns med i handlingen.<br />

I början av evangeliet talas det om hur Andreas och<br />

en annan lärjunge slog följe med Jesus på Johannes Döparens<br />

uppmaning. I slutet av evangeliet berättas om hur Simon<br />

Petrus och en annan lärjunge sprang ut för att se den tomma<br />

graven, den lärjungen kallas också ”den lärjunge som Jesus<br />

älskade”. Den benämningen på en inte namngiven lärjunge<br />

möter oss också på andra ställen i evangeliet, och i det avslutande<br />

kapitlet framgår klart att det är ”den lärjunge Jesus<br />

älskade” som delgivit sitt vittnesbörd i evangeliet.<br />

Kan Johannes ha givit sig själv den benämningen? Låter<br />

inte det som om han vill framhålla sin egen betydelse? Det<br />

kan också visa på motsatsen. Den som möter Jesu kärlek förstår<br />

att det är något vi får ta emot alldeles oförtjänt. Att säga<br />

”Jesus älskar mig” är att tacksamt ta emot hans obegripliga<br />

kärlek.<br />

Det är heller inte säkert att han själv gett sig benämningen,<br />

det kan ha varit en beteckning han fi ck i fornkyrkan. Traditionen<br />

talar också om att Johannes haft hjälp när han skrev<br />

sitt evangelium, och bland annat det sista kapitlet verkar vara<br />

infogat efter Johannes död. ”Vi vet att hans vittnesbörd är<br />

sant”, står det i slutverserna. Det kan ha funnit de som förvaltade<br />

hans andliga kvarlåtenskap.<br />

Johannes skall ha dött i hög ålder i Efesos, som den siste av<br />

Jesu tolv apostlar, och som den ende som inte led martyrdö-<br />

den.<br />

Johannes<br />

Vilka vänder<br />

sig Johannes<br />

till och vad är<br />

hans budskap?<br />

Johannes säger alltså att han<br />

har gett sitt vittnesbörd ”för att<br />

också ni skall tro”. Men någon<br />

missionsskrift för de som inte<br />

tror på Jesus är det knappast.<br />

Det verb han använder betyder<br />

inte ”komma till tro” utan<br />

handlar om att bevaras i tron<br />

och fördjupas i tron. Johannes<br />

vill ge sitt vittnesbörd till dem<br />

som redan fått del av budskapet<br />

om Jesus. När han skriver i<br />

mogen ålder hade apostlarnas<br />

undervisning redan delgivits,<br />

och säkert också upptecknats av synoptikerna. Johannes vill<br />

nu delge något annat och något mera. Johannes stod sin Mästare<br />

nära, och har bevarat sådant Jesus delgav den innersta<br />

lärjungakretsen. Som ingen annan har Johannes delgivit både<br />

höjden och djupet av evangeliet. Här lyser Jesu gudomlighet<br />

fram från början till slutet.<br />

Redan i prologen visar sig detta.<br />

Matteus och Lukas har redan<br />

berättat hur Jesus föddes in i denna<br />

världen. Men Johannes visar oss att<br />

Jesus fanns till som det gudomliga<br />

Ordet före världens grundläggning,<br />

och att allt blivit skapat genom honom. Det stora och underbara<br />

är att det eviga Ordet blev ”kött”, en människa ibland<br />

oss. Tar vi emot honom blir vi Guds barn.<br />

Liksom i de andra evangelierna<br />

handlar det sedan om<br />

hur Jesus inleder sin gärning<br />

och samlar lärjungar, men<br />

Johannes skildring rymmer<br />

mycket sådant som inte fi nns<br />

med i de andra evangelierna.<br />

Hade vi bara haft synoptikerna<br />

hade vi fått intrycket<br />

att Jesus off entliga gärning<br />

bara varade ungefär ett år.<br />

Johannes låter oss förstå<br />

att Jesus besökte Jerusalem<br />

fl era gånger, tre påskhögtider<br />

där omnämns, så Jesus bör<br />

ha verkat 3-3 ½ år. Johannes<br />

koncentrerar också sin<br />

skildring till Jerusalem och<br />

Judéen, medan de andra<br />

evangelisterna har ett starkare<br />

fokus på Galiléen.<br />

Johannes framställning är<br />

tolkande. De händelser han


skildrar tjänar till att belysa en<br />

djupare innebörd. Av alla Jesu<br />

mäktiga gärningar är det sju<br />

stycken Johannes lyfter fram,<br />

och dem kallar han tecken. Det<br />

fi nns ett budskap om vem Jesus<br />

är i tecknen, och därför fi nns<br />

det också långa, undervisande<br />

tal i evangeliet. Johannes skildrar<br />

liksom synoptikerna hur Jesus<br />

mättar en stor folkskara med<br />

fem bröd och två fi skar, men<br />

hos Johannes mynnar undret ut<br />

i budskapet att Jesus är Livets<br />

Bröd – han har kommit ned<br />

från himlen för att mätta vår<br />

längtan och hunger. När Jesus<br />

uppväcker Lasaros är budskapet att Jesus är Uppståndelsen<br />

och Livet.<br />

Evangeliet är skrivet på en enkel grekiska där vi kan fi nna<br />

spår av att författarens ursprungliga språk- och tankevärld<br />

är semitisk. Men det enkla språket rymmer en skönhet, det<br />

kan vara närmast poetiskt, och vi möter ofta motsatspar och<br />

parallellismer (alltså att något upprepas med annorlunda<br />

ordval), t ex när Jesus säger: ”Ni hör hemma här nere, jag är<br />

ovanifrån. Ni tillhör denna världen, jag tillhör inte denna<br />

världen”. På samma sätt ställs begrepp som liv-död, ljus-mörker<br />

mot varandra.<br />

Hos Johannes fi nns ett klart fokus på den kristna kyrkan.<br />

På samma sätt som Jesus är ett med sin Fader, vill han att vi<br />

skall vara ett med honom och varandra. Jesus ger oss bilden<br />

av vinstocken och grenarna – han är stocken, vi är grenarna. I<br />

förening med stocken bär vi frukt, som ensamma grenar dör<br />

vi.<br />

Anden spelar också en mycket viktig roll i Johannesevangeliet.<br />

Han är Hjälparen och Tröstaren som påminner oss om<br />

allt vad Jesus sagt och leder oss allt djupare in i sanningen.<br />

När skrevs evangeliet?<br />

Johannes evangelium är präglat av den fullmogna trons klarhet.<br />

Allt vad Jesus gör och säger rymmer ett budskap, och det<br />

är det som lyfts fram. Det yttre skeendet är inte det viktiga.<br />

Det har fått en del forskare att dra slutsatsen att författaren<br />

inte brytt sig om den yttre historien. Men det är en felaktig<br />

slutsats. Den som delger oss sin skildring visar sig vara<br />

mycket väl hemmastadd både i det geografi ska landskap Jesus<br />

rörde sig i, och den religiösa och kulturella miljö Jesus levde<br />

i. Han är angelägen om att visa att det gudomliga och eviga<br />

kom hit till oss, att han själv har kunnat se och höra och röra<br />

vid honom som fanns från begynnelsen.<br />

De forskare som ifrågasatte evangeliet som ett äkta vittnesbörd<br />

ville också ge det en sen datering. Därför blev det en<br />

överraskning för många när man fann ett papyrosfragment<br />

i Egypten 1935, med avsnitt från Johannesevangeliet. Fragmentet<br />

dateras till tiden mellan 80-130 e Kr. Eftersom det<br />

hålls för sannolikt att evangeliet skrivits i Efesos i dagens<br />

Turkiet, bör det ha tagit sin tid innan en avskrift nådde Egypten.<br />

Det styrker trovärdigheten i traditionerna om aposteln<br />

Johannes som författaren.<br />

Johannes i konsten<br />

och almanackan<br />

Evangelisten Johannes avbildas som<br />

örnen, utifrån hur kyrkofäderna tolkade<br />

texterna hos Hesekiel och Uppenbarelseboken<br />

om de fyra väsendena. Att<br />

Johannes kopplas till örnväsendet hänger<br />

samman med hans sätt att skildra – det<br />

är som om han ser världen ovanifrån,<br />

med en himmelsk blick.<br />

Namnet Johannes betyder ”Herren<br />

är nådig”. Vi möter en mängd varianter<br />

av namnet: Johan, John, Jon, Jan, Ian,<br />

Jens, Jean, Ivan, Janos… Det fi nns lika<br />

många femininformer: Johanna, Jonna,<br />

Jane, Janet, Jeanette, Jenny, Jannika… Alla namnen talar för<br />

att Johannes vittnesbörd om att Herren är nådig ljudit ut över<br />

hela världen. Mats Brown<br />

Dagen är kommen<br />

5


6<br />

Julklappstips från bokborden<br />

De här böckerna, och många fl er,<br />

fi nns på bokborden i Kyrkan och i<br />

Församlingshemmet:<br />

”Omvänd”<br />

(Göran Skytte,<br />

Libris 2008)<br />

Göran Skytte är<br />

journalist, författare<br />

och har de senaste<br />

åren också arbetat<br />

med dokumentärfi lmer.<br />

Han har också<br />

arbetat som undersökande<br />

reporter<br />

på Aftonbladet och tilldelats Stora Journalistpriset<br />

1984 och blivit känd genom SVT<br />

för sitt intervjuprogram ”Skytte”. Han var<br />

alltså känd för den stora massan och hade<br />

framgång i sitt yrke. 1967 lämnade han<br />

Svenska Kyrkan men 28 år senare, efter<br />

krokiga vägar, begärde han återinträde, nu<br />

omvänd.<br />

Den här boken tar oss med på en självutlämnande<br />

och mycket intressant resa. Det<br />

märks att författaren har skrivandet och<br />

ordet i sin hand. Han har också en väldigt<br />

god iakttagelseförmåga, så igenkänningsfaktorn<br />

kan nog infi nna sig hos de fl esta.<br />

Tillsammans med sin humor, gör det boken<br />

till en riktig läsupplevelse.<br />

Lucia<br />

Tillsammans med Lions ordnar Älmhults<br />

församling en Luciagudstjänst i<br />

Kyrkan lördagen den 13/12 kl 17.00.<br />

VÄLKOMMEN!<br />

Carols<br />

En julsångsgudstjänst med Mixturen<br />

och Stenbrohults kyrkokör i Kyrkan<br />

lördagen den 20/12 kl 18.00.<br />

VÄLKOMMEN!<br />

”Klokt”<br />

(Helen Exley, Pedagogförlaget<br />

2002)<br />

Den här boken<br />

innehåller visdomsord<br />

från några av de<br />

stora tänkarna, med<br />

mycket vackra bilder på varje sida. Förlaget<br />

anser att boken är ”en tänkvärd gåva med<br />

livslångt värde”. Ett utdrag:<br />

Vårt språk har mycket klokt<br />

insett att man kan vara ensam<br />

på olika sätt.<br />

Det har skapat ”övergivenhet”<br />

för att uttrycka det svåra<br />

med att vara ensam<br />

och det har skapat<br />

ordet ”avskildhet”<br />

för att uttrycka det fi na<br />

med att vara ensam.<br />

Paul Tillich (1886-1965)<br />

”Tänk om...! 2”<br />

(Kristina Reftel,<br />

Argument 2008)<br />

Detta är et litet<br />

häfte med korta<br />

och tänkvärda<br />

berättelser, varvat<br />

med tankespråk<br />

och ”Annorlunda ordbok”, t ex Åklagare:<br />

bilreparatör. Här ett utdrag ur boken:<br />

”Du kan inte göra något<br />

åt längden på ditt liv,<br />

men du kan göra mycket<br />

åt dess vidd och djup.”<br />

Shira Tehrani<br />

”När jag lägger mig till ro<br />

44 godnattböner”<br />

(Ill. Dagmar Geisler,<br />

Libris 2007)<br />

En bok som kan<br />

göra godnattstunden<br />

trygg och<br />

varm, med både<br />

kända och okända,<br />

gamla och nyskrivna<br />

böner, med glada och jättetrevliga illustrationer.<br />

Ett exempel från boken:<br />

Hos dig fi nns alla färger.<br />

Hos dig fi nns alla ord.<br />

Vartenda språk förstår du<br />

som talas på vår jord.<br />

Hos dig fi nns hela tiden,<br />

varenda liten dag.<br />

Allt bär du i ditt hjärta<br />

och där fi nns också jag.<br />

Tomas Boström<br />

Välkommen till bokborden!<br />

God Jul - Gott Nytt År<br />

Monica Crona Tiedtke<br />

Julkampanjen<br />

2008-2009<br />

Årets julkampanj handlar om klimatet<br />

och om rättvisa. Vi sätter fokus på att<br />

det är barn i utvecklingsländer som<br />

drabbas hårdast av klimatförändringarna,<br />

trots att det är den rika världen som<br />

orsakat de största utsläppen.<br />

I världens fattigaste länder är mer än<br />

40 procent av befolkningen under 15<br />

år. Extremare väder med fl er naturkatastrofer<br />

slår hårdast mot barnen och<br />

värst drabbas barn som redan lever<br />

under svåra förhållanden i Afrika och<br />

Asien.<br />

Tioårige Bisrate Matiwose i Etiopien<br />

har en stor dröm.<br />

– Jag vill bli läkare, säger han.<br />

Bisrate bor med föräldrar, en syster<br />

och en bror i Mino. De första stegen<br />

mot förverkligandet av sin dröm tar<br />

han i byskolan. Han går i fj ärde klass.<br />

På fritiden läser han och sparkar boll.<br />

Dessutom hjälper han till med att<br />

hämta vatten, vattna och utfordra djuren,<br />

städa och koka kaff e och te.<br />

Drömmar behöver näring för att<br />

hållas vid liv och förverkligas. Därför<br />

hänger Bisrates läkardröm ihop med<br />

kompostering, kvinnliga könsroller och<br />

latriner.<br />

Vill du ge ett bidrag till detta arbete<br />

får du många tillfällen till detta i våra<br />

gudstjänster under insamlingsperioden.<br />

Du kan också använda de post- och<br />

bankgiro som anges nedan.


Vaktmästarnas hörna<br />

Först vill vi be alla er som betalat för<br />

gravskötsel om ursäkt för att det varit<br />

så dåligt med blommor på gravarna i år.<br />

Nästan alla våra Flitiga lisor dog av ett<br />

svampangrepp i somras och vi försökte<br />

byta ut efter hand. Tyvärr lyckades vi<br />

inte så bra. Det här svampangreppet<br />

drabbade nästan alla i hela Sydsverige<br />

så vi var inte ensamma. Nästa år kan<br />

vi inte plantera några Lisor eftersom<br />

svampen övervintrar.<br />

Vi kommer att göra en del förändringar<br />

i Minneslunden. Vi ber er som<br />

har lagt dit fi gurer och annat att ta hem<br />

dessa. Vallen ska vi så med gräsfrö och<br />

i fortsättningen får bara snittblommor<br />

sättas dit, alltså inga egna planteringar.<br />

Vi efterlyser gravrättsinnehavare till<br />

en del gravar på gamla delen av kyrkogården.<br />

Därför har vi skyltat upp dessa.<br />

Hör av er så vi vet vilka som är gravrättsinnehavare<br />

eller ge oss ett tips om<br />

det kan fi nnas efterlevande.<br />

När detta skrivs, ett par veckor innan<br />

Allhelgonhelgen, har vi fullt upp med<br />

att räfsa löv, lägga granris på fondgravarna<br />

och göra fi nt i största allmänhet.<br />

Hoppas ni är nöjda med era kyrkogårdar.<br />

Till sist önskar vi er en underbar<br />

advent, julhelg och vinter.<br />

Michael, Jonas och Urban<br />

Orgelprojektet Julfest<br />

i<br />

Församlings-<br />

Församlings-<br />

hemmet!<br />

Arbetet med våra nya orglar går vidare<br />

enligt planerna. Just nu arbetar det<br />

italienska orgelbyggeriet Fratelli Ruff atti<br />

i Padua för fullt med vår läktarorgel och<br />

kororgel.<br />

I februari månad är det planerat att<br />

instrumenten anländer till Älmhult och<br />

installationen påbörjas. Alltsammans<br />

beräknas vara färdigt i maj.<br />

Under två veckor kommer kyrkan att<br />

vara helt stängd, men i övrigt kommer<br />

vi att kunna planera arbetet med<br />

orglarna så att det inte kolliderar med<br />

gudstjänster eller förrättningar.<br />

Från januari till maj kommer vi dock<br />

inte att ha någon orgel att spela på i<br />

kyrkan, så lunchmusiken kommer att<br />

vara vilande under vårterminen.<br />

Titta gärna<br />

på det material<br />

som fi nns<br />

i kyrkan med<br />

bland annat<br />

bilder från<br />

orgelbyggeriet.<br />

Intresset<br />

att skänka en<br />

orgelpipa för<br />

1.000 kr är<br />

stort. Sedan vi<br />

startade detta<br />

i februari har nästan 70.000 kr kommit<br />

in.<br />

Även företag och<br />

föreningar fi nns<br />

bland givarna som<br />

skänkt allt från en till<br />

tio pipor. I en pärm<br />

på kyrkans bokbord<br />

fi nns en förteckning<br />

över alla gåvor. När<br />

orglarna är färdiga<br />

kommer en plakett<br />

med samtliga namn<br />

att sättas upp.<br />

Det går bra att delta<br />

i denna insamling<br />

fram till maj månad<br />

nästa år. Varför inte<br />

skänka en eller fl era<br />

orgelpipor och få det<br />

egna namnet eller<br />

namnet på någon<br />

nära och kär med i<br />

förteckningen? Kanske<br />

som julklapp?<br />

Per Gunnar Petersson<br />

Söndagen den 7<br />

december kl. 14.00.<br />

Vi börjar med luciatåg. Därefter blir<br />

det fi ka, dans kring granen, tomte och<br />

godispåse till alla barn.<br />

Välkommen!<br />

BARNVERKSAMHETEN<br />

börjar vårterminen<br />

den 19 januari 2009!<br />

Föräldrar - barngrupper<br />

Tisdagar 9.00 - 12.00<br />

och 13.00 - 15.30<br />

Torsdagar 13.00 -16.00<br />

Fredagar 9.00 - 12.00<br />

Babycafé 0-1,5 år<br />

Onsdagar 13.00 - 15.00<br />

Ceciliagruppen 3 år<br />

Måndagar 10.00 - 11.30<br />

Barntimmar 4-6 år<br />

Måndagar 13.30 - 15.30<br />

Tordagar 9.00 - 11.00<br />

Miniorer 6-8 år<br />

Tisdagar 16.00 - 17.30<br />

Juniorer 9-13 år<br />

Måndagar 16.00 - 17.30<br />

Upplysningar om samtliga<br />

grupper på tel 160 26.<br />

Välkommen till oss!<br />

Annelie IngMarie Ingrid<br />

7


8<br />

Gudstjänster i vinter<br />

Gudstjänst eller Mässa fi ras som regel varje sön- och helgdag<br />

kl 10.00 i Älmhults kyrka.<br />

Några speciella påminnelser:<br />

1:a söndagen i Advent, 30 november<br />

10.00 Adventsgudstjänst med Mixturen.<br />

14.00 Familjegudstjänst.<br />

Julafton, 24 december<br />

10.00 Samling vid krubban.<br />

16.00 Julbön. Jubilatekören.<br />

Juldagen, 25 december<br />

7.00 Julotta. Mixturen.<br />

Annandag jul, 26 december<br />

10.00 Mässa.<br />

Söndagen efter jul, 28 december<br />

10.00 Julens sånger och psalmer. Mixturen.<br />

Nyårsafton, 31 december<br />

16.00 Nyårsbön.<br />

2009<br />

Nyårsdagen, 1 januari<br />

16.00 Nyårsmässa med Pingstkyrkan och Missionskyrkan.<br />

Trettondedag jul, 6 januari<br />

16.00 Gudstjänst.<br />

Kyndelsmässodagen, 8 februari<br />

16.00 Gudstjänst med ljuständning.<br />

Måndagscafé<br />

börjar för våren den 19/1<br />

kl 10.00-12.00<br />

i Församlingshemmet<br />

Jourhavande präst<br />

kan nås varje natt<br />

mellan kl 22.00 och 06.00<br />

på tel. 112<br />

Älmhults kyrka<br />

är öppen för besök.<br />

Kom gärna in, tänd ett ljus<br />

och upplev stillheten.<br />

Morgonbön<br />

i Kyrkan<br />

varje onsdag kl 8.30<br />

Gemensamma gudstjänster<br />

i ekumeniska böneveckan<br />

13/1 kl 19.00 i Pingstkyrkan<br />

14/1 kl 19.00 i Missionskyrkan<br />

15/1 kl 19.00 i Älmhults kyrka<br />

Servering efter varje gudstjänst<br />

Trivselgruppen<br />

träff as i Församlingshemmet<br />

torsdagar i udda<br />

veckor kl 14.00-16.00<br />

med början 29/1<br />

Samtalsgruppen<br />

träff as i Församlingshemmet<br />

torsdagar i jämna veckor<br />

kl 19.00 med början 22/1<br />

Svenska kyrkan i Älmhult<br />

Norra Klöxhultsvägen 3<br />

343 36 Älmhult<br />

telefon: 0476-145 60<br />

telefax: 0476-158 57<br />

barntimmelokal: 0476-160 26<br />

e-post:<br />

almhult.forsamling@svenskakyrkan.se<br />

hemsida:<br />

www.svenskakyrkan.se/almhult<br />

Pastorsexpeditionen<br />

Norra Klöxhultsvägen 3<br />

Öppettider: tisdag, fredag kl 10.00-12.00<br />

Telefontider: måndag, onsdag, torsdag<br />

kl 10.00-11.00<br />

Kyrkoherde<br />

Ingmar Lendahls 0476-104 95, 102 68<br />

Komminister<br />

Mats Brown 0476-140 74, 070-581 64 25<br />

Karl-Henrik Wallerstein 070-543 83 03<br />

Organist<br />

Per Gunnar Petersson 0476-133 69<br />

Kyrkomusiker<br />

Mia Andersson 0733-244 723<br />

Barnledare<br />

IngMarie Svensson 0476-714 64<br />

Ingrid Ericsson 0476-156 10<br />

Assistent<br />

Annelie Svensson 0476-160 26<br />

Diakon<br />

Agneta Grimberg 070-605 27 14<br />

Kyrkokamrer<br />

Björn Bennvid 0476-130 02<br />

Kanslist<br />

Agneta von Horn 0476-145 60<br />

Kyrkvaktmästare 0476-714 13 (även fax)<br />

Michael Johansson 070-551 52 31<br />

Urban Eliasson 070-564 42 64<br />

Jonas Svensson 070-764 42 03<br />

Husmor<br />

Lena Blomström 076-76 44 206<br />

Redaktionskommitté<br />

Mia Andersson, Mats Brown<br />

IngMarie Svensson, Rolf Axelsson,<br />

Ingmar Lendahls (ansvarig utgivare)<br />

Layout och original<br />

Johan Grimberg johan.grimberg@telia.com<br />

Foto: Älmhults församling där ej annat anges<br />

Framsidan: Foto: Ola Karlsson<br />

Detalj av stora krucifi xet, Älmhults kyrka<br />

Tryck:<br />

Magnus Eriksson

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!