Islam En människa som tror på flera gudar eller ... - Religionskunskap
Islam En människa som tror på flera gudar eller ... - Religionskunskap
Islam En människa som tror på flera gudar eller ... - Religionskunskap
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Islam</strong><br />
<strong>En</strong> <strong>människa</strong> <strong>som</strong> <strong>tror</strong> <strong>på</strong> <strong>flera</strong> <strong>gudar</strong> <strong>eller</strong> låter något annat bli lika viktigt <strong>som</strong> gud,<br />
begår den största synden av alla synder, SHIRK. Det är den enda synd <strong>som</strong> inte<br />
kan förlåtas.<br />
Gud har 99 namn<br />
Man brukar säga att gud har 99 namn inte 100 efter<strong>som</strong> det betyder otur. Alla dessa<br />
namn beskriver guds olika egenskaper <strong>som</strong> till exempel, den uppskattade, den<br />
upphöjde, den skicklige, den <strong>som</strong> ger föda, hämnaren och den förbjudande.<br />
ALLAH AKBAR- gud är större, det vill säga större än vi kan föreställa oss.<br />
Uttrycket är mycket vanligt när muslimer talar med varandra. Det betyder att vi<br />
människor inte helt kan förstå vem gud är.<br />
”Det finns ingen gud utom gud och Muhammed är guds profet.”<br />
Så lyder trosbekännelsen. Den första delen talar om Monoteismen, tron <strong>på</strong> en gud.<br />
Den andra delen handlar om Muhammed. Det har funnits många profeter före<br />
Muhammed men Muhammed är den siste och störste.<br />
<strong>Islam</strong>s uppkomst<br />
<strong>En</strong>ligt muslimernas uppfattning uppstod islam redan vid skapelsen.<br />
<strong>Islam</strong> är det rätta sättet att leva efter Guds vilja. Därför är det naturligt att<br />
människor i alla tider har gjort det. <strong>Islam</strong> betyder i detta sammanhang inte en<br />
organiserad religion utan en livshållning, en inställning till livet.<br />
<strong>Islam</strong> en livshållning<br />
<strong>Islam</strong> är en religion, men för muslimer har ordet religion en vidare innebörd än det<br />
i regel har för kristna. Muslimer anser att islam betecknar en livshållning, en<br />
grundläggande inställning till hela tillvaron. Denna livshållning beskrivs med det
arabiska ordet islam. Det översätts ofta med "underkastelse", men en sådan<br />
översättning kan lätt missförstås. Muslimer i Sverige vill hellre återge innebörden i<br />
ordet islam med fred <strong>eller</strong> frid.<br />
Att leva i islam betyder att leva <strong>på</strong> det sätt <strong>som</strong> Gud har menat att man skall leva.<br />
Det innebär att man använder sitt liv <strong>på</strong> rätt sätt, att man utnyttjar sin tid <strong>på</strong> jorden<br />
för att göra det så bra <strong>som</strong> möjligt för sig själv och andra. Om alla lever i islam<br />
kommer livet att präglas av fred <strong>eller</strong> frid, av rättvisa och harmoni.<br />
Arabiska ord är uppbyggda kring tre konsonanter <strong>som</strong> kan kombineras ihop med<br />
varandra och kompletteras med vokaler <strong>på</strong> olika sätt.<br />
Konsonanterna i islam är S, L och M. Om man sätter in andra vokaler får man det<br />
närbesläktade ordet salam (= det hebreiska ordet shalom), <strong>som</strong> också betyder fred<br />
<strong>eller</strong> frid.<br />
Adam<br />
Adam räknas <strong>som</strong> den första <strong>människa</strong>n, men han är också enligt islam den första<br />
muslimen och den första profeten<br />
Att han är den första profeten innebär att han också hade ett gudomligt uppdrag:<br />
Han skulle sprida kunskap om Guds vilja till sina medmänniskor.<br />
Han var den förste <strong>som</strong> fick det uppdraget.<br />
Adam den första profeten , efter honom skickade gud 100.000 tals profeter t.ex.<br />
Abraham, Mose, Noa och David men deras budskap blev förvanskat. Jesus är en<br />
stor profet Men han dog inte <strong>på</strong> Korset enligt islam.<br />
Muhammed är den siste Profeten och det kommer Inga fler profeter så länge<br />
jorden består. Muhammed: Uppenbarelsen fullbordades genom koranen och<br />
Muhammeds Sunna (=sed) Gud skyddar dessa mot människornas förvrängning<br />
<strong>Islam</strong>s människosyn<br />
Muslimernas syn <strong>på</strong> <strong>människa</strong>n framgår av deras uppfattning om Adam och Eva.<br />
<strong>Islam</strong> har också en myt om <strong>människa</strong>ns skapelse och de första människornas<br />
handlingar. Händelserna är delvis desamma <strong>som</strong> i Bibeln men de tolkas annorlunda.<br />
När Adam och Eva hade skapats fick de bo i Edens lustgård. Där fick de äta av<br />
frukterna <strong>på</strong> alla träd utom ett, kunskapens träd.<br />
Men de bröt mot förbudet och åt i alla fall. Så långt liknar myten den bibliska<br />
versionen. Men sedan kommer olikheterna, för vad hände när de hade varit<br />
olydiga? Inom islam brukar man urskilja tre viktiga lärdomar av berättelsen:<br />
1. Människorna skämdes för vad de hade gjort. Alltså har <strong>människa</strong>n en medfödd<br />
känsla för gott och ont <strong>som</strong> inte har gått förlorad.
Det var efter olydnaden <strong>som</strong> de kände sig skamsna. Alltså behåller <strong>människa</strong>n sin<br />
förmåga att skilja <strong>på</strong> gott och ont även om hon råkar göra det onda ibland.<br />
Det finns varken syndafall <strong>eller</strong> arvsynd enligt islam. Människan är och förblir god.<br />
2. Människorna bad om förlåtelse och fick det utan några villkor. Alltså är Gud<br />
beredd att förlåta oss när vi vänder oss till honom och ber om det. Det behövs<br />
ingen frälsare <strong>eller</strong> präst <strong>som</strong> medlare <strong>eller</strong> försoningsoffer.<br />
3. Människorna fick ett nytt uppdrag av Gud, det viktigaste <strong>som</strong> anförtrotts någon<br />
levande varelse, nämligen att vara Guds ställföreträdare <strong>på</strong> jorden.<br />
Alltså räknar Gud med människornas insatser <strong>som</strong> medhjälpare <strong>på</strong> jorden. Gud har<br />
valt att låta skapelsen förvaltas av en varelse <strong>som</strong> är hans avbild och därför har fri<br />
vilja. Gud vill enligt islam ha en fri, ansvarig och förnuftig förvaltare av den<br />
skapade världen.<br />
Koranens tillkomst<br />
Koranen har existerat i evighet. Den fanns hos Gud långt innan människor och<br />
änglar kom till. Men den uppenbarades inte för människor förrän dess innehåll<br />
dikterades för Muhammed <strong>på</strong> 600-talet e vt. Muhammed själv kunde själv varken<br />
läsa <strong>eller</strong> skriva så han dikterade sina uppenbarelser för en skrivare, <strong>som</strong><br />
nedtecknade dem. Koranen uppenbarades alltså inte i ett sammanhang utan i <strong>flera</strong><br />
omgångar med längre <strong>eller</strong> kortare partier åt gången. Då tillkom en jordisk kopia av<br />
den himmelska Ur-Koranen Det är alltså Gud själv <strong>som</strong> är upphov till den
himmelska Koranen och därmed indirekt författare till den jordiska, <strong>som</strong> tillkom<br />
genom att ängeln Gabriel läste ur den himmelska för Muhammed. Uppenbarelserna<br />
nedtecknades efterhand men samlades inte till en bok förrän efter Muhammeds<br />
död.<br />
Kapitlen i Koranen kallas suror. De 114 till antalet och ordnade efter längd, så att de<br />
längsta kommer först. Sura 2 är alltså den längsta. Den första suran uppfattas <strong>som</strong><br />
en inledning till hela Koranen och den kommer därför först, trots att den är ganska<br />
kort. Många av de äldsta och mest poetiska surorna är korta och kommer därför i<br />
slutet av Koranen.<br />
Muhammed<br />
När Muhammed föddes var Arabien var huvudsakligen bebott av nomadiserande<br />
beduinstammar med olika former av naturreligioner.<br />
Allah dyrkades <strong>som</strong> en höggud. Mecka med den heliga stenen i helgedomen Kaba<br />
var ett religiöst centrum. Judar och kristna fanns spridda.<br />
Kronologi över viktiga händelser under Muhammeds liv<br />
ca 569 Muhammeds far dör<br />
ca 570 Muhammed föds i Mecka. Möjligt födelsedatum: 20 april.<br />
576 Modern dör<br />
578 Muhammeds farfar dör. Uppfostras sedan av sin farbror.<br />
ca 583 Åker <strong>på</strong> handelsresor till Syrien<br />
ca 595 Träffar och gifter sig med Khadidja. Hon var en rik änka och ägare av ett<br />
"karavanåkeri". Muhammed arbetar <strong>som</strong> karavanförare och kan ha besökt<br />
Medelhav<strong>som</strong>rådet, där han träffat judar och kristna.<br />
610 Muhammed kallas till profet genom en uppenbarelse. Han får fler<br />
uppenbarelser och börjar predika, framförallt monoteism – Allah är den ende<br />
guden –.<br />
ca 613 Börjar öppet att sprida islams budskap. Han får några anhängare och många<br />
fiender<br />
ca 614 Börjar få anhängare i Mecka
622 Muhammed utvandrar till Medina. Han samlar en här och börjar bekämpa<br />
sina fiender <strong>på</strong> slagfältet. Krigslyckan växlar till en början. Senare går det bättre och<br />
Muhammeds ställning blir allt starkare, även politiskt. Den muslimska tidräkningen<br />
börjar.<br />
630 Muhammed intar Mecka.<br />
632 Muhammed dör<br />
Efter Muhammed<br />
Till ledare för islam utses en kalif (= ställföreträdare). Den förste kalifen hette Abu<br />
Bekr (632-634). Efter honom kom Omar (634-644), i sin tur följd av Othman (644-<br />
656)<br />
Muhammed var en politisk och militär ledare, han var också en skicklig militär<br />
och intog Mecka med långt färre soldater än motståndarna.<br />
Men detta är inte orsaken till att Muhammed anses vara den största profeten.<br />
Han förmedlade den himmelska boken koranen till mänskligheten.<br />
De fem pelarna<br />
På dessa fem pelare vilar ett liv i islam = ett liv enligt guds vilja, <strong>som</strong> leder till<br />
gemenskap med gud i detta livet och nästa.<br />
Trosbekännelsen<br />
Trosbekännelsen är alltså grunden för hela islam. Den lyder: Det finns ingen gud<br />
utom Gud och Muhammed är guds profet. Det är sammanfattningen av den<br />
islamiska livshållningen. Gud är skaparen. Han har gett mig allt gott i livet. Jag<br />
måste visa min tacksamhet genom att använda det enligt hans vilja. Den rätta<br />
kunskapen om ett liv i islam har förmedlats av profeten Muhammed.<br />
Bönen<br />
Bönen skall utföras fem gånger per dygn: På morgonen, tidig eftermiddag, sen<br />
eftermiddag, kväll och natt . Man skall vända sig mot Mecka och rena sig<br />
förebönen. Middagsbönen <strong>på</strong> fredag är veckans högtidligaste gudstjänst.
Fastan<br />
Fastan innebär att man avstår från mat, dryck och sexualliv <strong>på</strong> dagtid under<br />
månaden Ramadan. På nätterna får man äta. Om man är gravid <strong>eller</strong> sjuk får man<br />
inte fasta. Fastan skall hjälpa oss att inse värdet av Guds gåvor.<br />
Varför fastar muslimer?<br />
Ära gud och visa gud aktning<br />
Fira Koranens tillkomst<br />
Öva sig i ett disciplinerat, ordnat levnadssätt<br />
Känna igen sig i de fattigas situation<br />
Skatten<br />
Den religiösa avgiften, <strong>som</strong> man ibland kallar allmosan, innebär att man skall avstå<br />
en del av sin inkomst till församlingen, <strong>som</strong> kan använda den för sin egen<br />
verksamhet och för att hjälpa fattiga. Man bör betala 2,5% av nettoinkomsten. De<br />
fattiga <strong>som</strong> får ta emot sådan hjälp skall inte betala.<br />
Vallfärden<br />
Vallfärden får man bara utföra och ingen annan anhörig behöver pengar för sitt<br />
uppehälle.<br />
Läs mer om vallfärden: http://www.islamiska.org/s/vallfard.htm<br />
Muhammeds sunna och haditherna<br />
Men hur skall man kunna veta vad Muhammed tyckte, sade och gjorde?<br />
Redan en kort tid efter hans död började man komplettera Koranen med<br />
småberättelser om Muhammed. Det kunde bero <strong>på</strong> att man stod inför en fråga <strong>som</strong><br />
inte kunde besvaras med Koranens hjälp. Då frågade man runt bland Muhammed<br />
medarbetare: Vet någon om Muhammed sade något om detta <strong>eller</strong> gjorde något<br />
<strong>som</strong> kan vara till ledning?<br />
Var det så försökte man bevara minnet av detta genom att nedteckna vad<br />
Muhammed hade sagt <strong>eller</strong> gjort. <strong>En</strong> sådan berättelse om Muhammed kallas en<br />
hadith. Det finns <strong>flera</strong> hundra tusen hadither men alla är inte äkta. För att visa hur<br />
trovärdig en hadith är brukar man inleda den med en "traditionskedja", en lista <strong>på</strong><br />
de personer <strong>som</strong> fört händelsen vidare till eftervärlden
Den kan lyda ungefär <strong>som</strong> så: Ahmed berättade att han hade hört Ali berätta att<br />
han hade hört av Umar att Muhammed vid ett tillfälle blev tillfrågad om hur man<br />
skulle göra i en sådan situation och då svarade han ..... Och så vidare.<br />
Det är inte ovanligt att <strong>flera</strong> hadither behandlar samma ämne. Ibland händer det<br />
också att de ger motstridiga uppgifter om vad Muhammed sade och gjorde.<br />
Då måste de islamiska juristerna försöka avgöra vilken hadith <strong>som</strong> är mest<br />
trovärdig. Det är den <strong>som</strong> avgör vad <strong>som</strong> skall bli Sunna, det vill säga det rätta<br />
handlandet, i den aktuella frågan.<br />
<strong>Islam</strong>s regelsystem för de troende bygger till stor del <strong>på</strong> Muhammeds Sunna. Dessa<br />
regler har kunnat omprövas då tiderna förändrats <strong>eller</strong> islam har spritts till en kultur<br />
<strong>som</strong> varit främmande för de ursprungliga arabiska sederna.<br />
Genom den stora rikedomen <strong>på</strong> hadither har islam kunnat anpassa sig <strong>på</strong> ett<br />
förbluffande sätt till nya tider och traditioner. Hadithernas äkthet har kunnat<br />
omvärderas om det visat sig viktigt att ge stöd åt nya tankar och seder.<br />
Sharia<br />
Sharia är en lag <strong>som</strong> innehåller regler för hur ett muslimskt samhälle och<br />
<strong>människa</strong>ns liv ska fungera. Sharia är guds lag och kan bara tolkas av muslimska<br />
jurister. <strong>En</strong> sådan jurist kallas mufti.<br />
När en muslimsk laglärd kommer till ett beslut och ger ett lagråd, en fatwa, brukar<br />
man säga att ”en mufti avger en fatwa” Sharia tar upp frågor <strong>som</strong> rör:<br />
Familjelivet Mäns och kvinnors olika plikter till exempel att mannen ska försörja<br />
kvinnan och att kvinnan får behålla det hon tjänar om hon arbetar.<br />
Straff vid grövre brott till exempel grövre stöld straffas med att höger hand huggs<br />
av. ( Bara i vissa länder)<br />
Sharia grundar sig <strong>på</strong>:<br />
Koranen<br />
Hadither<br />
Det <strong>som</strong> muslimska lärda är överrens om.<br />
Goda och onda krafter<br />
• Änglarna<br />
• Djinner
• Satan<br />
Änglarna<br />
De första varelser <strong>som</strong> Gud skapade var änglarna. De är goda men i likhet med<br />
djuren har de ingen fri vilja. De utför Guds vilja <strong>som</strong> hans lydiga redskap. Ängeln<br />
Gabriel är den <strong>som</strong> förmedlar Urkoranens innehåll till Muhammed.<br />
Djinner<br />
Gud har också skapat djinner. Det är ökenandar <strong>som</strong> kan vara både goda och onda.<br />
Djinnerna anses kunna ta människor i besittning.<br />
Satan<br />
Trots att änglarna enligt islams övriga förkunnelse skall lyda Gud i allt så berättas<br />
det att en ängel vägrade lyda. Han ansåg sig själv stå över <strong>människa</strong>n och ville<br />
därför inte visa henne någon respekt. När Gud hade skapat <strong>människa</strong>n uppmanade<br />
han enligt islam änglarna att visa respekt och beundran för detta väsen <strong>som</strong> var<br />
Guds avbild och hade fri vilja.<br />
Då bestämde Gud att denna ängel skulle bestraffas. Han var ond och fick namnet<br />
Satan <strong>eller</strong> Iblis, <strong>som</strong> den onda makten kallas i Koranen.<br />
Satan började förhandla med Gud om att få sitt straff uppskjutet till den yttersta<br />
dagen. Satan erbjöd sig att under tiden pröva <strong>människa</strong>ns tro genom att fresta<br />
henne. Gud gick med <strong>på</strong> förslaget och gav Satan uppskov med straffet.<br />
Denna berättelse vill visa att det finns en ond makt i världen. Människan är ständigt<br />
utsatt för frestelsen att bryta mot Guds vilja, trots att hon vet vad <strong>som</strong> är rätt.
Men det onda är inte starkare än Gud. Satan är underordnad Gud och existerar<br />
bara genom Guds medgivande. Satan tvingas tjäna Gud för att få sitt uppskov.
Domens dag<br />
Muslimer anser att världen en gång skall gå under.<br />
Efter<strong>som</strong> den började existera genom skapelsen måste den också ha ett bestämt<br />
slut. Alla skall få stå till svars för sina gärningar.<br />
De <strong>som</strong> inte <strong>tror</strong> <strong>eller</strong> klarar att stå emot frestelser av olika slag, trots kunskap av<br />
islam hamnar i helvetet.<br />
”Där ska de förbli under oöverskådlig tid utan att få dricka annat än skållhet vatten och den<br />
motbjudande vätska <strong>som</strong> sipprar ur ett sår, en lön <strong>som</strong> svarar mot deras handlingar” (sura<br />
78:23-26)<br />
Paradiset<br />
Men de <strong>som</strong> <strong>tror</strong> får efter domen gå in i paradiset och uppleva detta:<br />
”På troner inlagda med guld, och stödda <strong>på</strong> mjuka kuddar ska de vila mitt emot varandra och de<br />
ska betjänas av evigt unga gossar, <strong>som</strong> bär omkring med karaffer och pokaler och en bägare fylld<br />
ur en källa med vin <strong>som</strong> inte framkallar huvudvärk <strong>eller</strong> ger något rus, och frukter av alla slag<br />
<strong>som</strong> de önskar, och köttet av den fågel <strong>som</strong> de har lust till. Och deras sällskap är mörkögda,<br />
oskuldsfulla unga kvinnor, sköna <strong>som</strong> pärlor i ostronets skyddande skal” (sura 56:15-23)<br />
Moskén och gudstjänstlivet<br />
<strong>Islam</strong>s gudstjänstlokal kallas moské (av ett arabiskt ord <strong>som</strong> betyder "plats där man<br />
nedfaller"). <strong>Islam</strong> har inga präster <strong>på</strong> samma sätt <strong>som</strong> kristendomen. De andliga<br />
ledarna är de <strong>som</strong> tolkar lagen. De kallas ulama. Gudstjänsterna i moskéerna leds av<br />
imamer. Dessa har inte teologisk utbildning utan är framför allt böneledare. På<br />
moskéns ena kortvägg finns en nisch, en fördjupning, och alla moskéer är byggda<br />
så att denna nisch vetter mot Mecka. Inne i moskén finns inga bänkar utan man<br />
sätter sig direkt <strong>på</strong> de – vanligen dyrbara – mattor <strong>som</strong> täcker golvet. Skorna<br />
lämnas utanför och man tvättar händer och fötter innan man går in. Man sätter sig<br />
med ansiktet vänt mot nischen.<br />
Sunnimuslimer och Shiamuslimer<br />
När profeten Muhammed dog år 632 hade han skapat ett stort arabiskt rike med<br />
islam <strong>som</strong> sammanhållande band. Många frågor hade reglerats genom<br />
uppenbarelserna och Muhammeds styrelse, men en sak var inte bestämd: Vem <strong>som</strong><br />
skulle efterträda Muhammed <strong>som</strong> ledare? Därför bröt det ut strider bland hans<br />
anhängare. Den största gruppen valde en ledare <strong>som</strong> de tyckte var klok och lämplig.<br />
Han hette Abu Bakr.
<strong>En</strong> mindre grupp gjorde motstånd. De ville föreslog en egen kandidat, nämligen<br />
Muhammeds kusin Ali, <strong>som</strong> också hade gift sig med hans dotter Fatima.<br />
Alis anhängare menade att profetens efterträdare måste vara släkt med honom <strong>på</strong><br />
nära håll. Givetvis kunde de också vara intresserade av att själva få inflytande<br />
genom honom. Muslimerna splittrades alltså redan vid Muhammeds död genom<br />
motsättningarna kring frågan om hans rätta efterträdare. Abu Bakr och de följande<br />
ledarna kallades senare kalifer. Abu Bakr dog efter två år och då valde hans anhängare<br />
Umar till ledare.<br />
När Umar mördades år 644 gick budet till Uthman, <strong>som</strong> blev den nye kalifen.<br />
Fortfarande protesterade en grupp <strong>som</strong> ville ha Ali till ledare och när sedan<br />
Uthman blev mördad år 656 enades man om att göra Ali till överhuvud över alla<br />
muslimer.<br />
Under fem år varade friden för när Ali föll offer för ett attentat år 661 gick det inte<br />
att enas om en efterträdare.<br />
Shiitisk islam<br />
Shiiterna uppfattade sina första ledare, imamerna, <strong>som</strong> gudomligt inspirerade.<br />
De ansåg att Muhammed hade fått en rad uppenbarelser från Gud <strong>som</strong> han inte<br />
vågade "släppa" till folket efter<strong>som</strong> de ännu inte var mogna att ta emot dem.<br />
I stället anförtrodde han dem åt Ali, <strong>som</strong> sedan skulle portionera ut dem till<br />
muslimerna. Ali berättade en del men resten måste han anförtro åt sina söner så att<br />
de kunde föra dem vidare - dels till folket och dels till de följande imamerna.<br />
Dessa tankar har gett imamerna en framskjuten ställning. De har kunnat uppträda<br />
med nästan lika stor auktoritet <strong>som</strong> profeten Muhammed själv.<br />
Alla shiiter anser att räckan av imamer är begränsad. Numera finns det inga<br />
imamer. All hemlig kunskap från Profeten är uppenbarad.<br />
Om man i dag talar om imamer har det bara betydelsen ledare, men inte förvaltare<br />
av kunskap från Muhammed.<br />
Förgreningar inom Shiitisk islam:<br />
Zaiditer: Till imam nr fem fanns två kandidater. <strong>En</strong> av dem hette Zaid och hans<br />
anhängare bröt sig ut och bildade zaiditerna <strong>som</strong> numera lever i Jemen.<br />
Ismailiter: När den sjätte imamen dog samlades en minoritet om hans son Ismail<br />
<strong>som</strong> ny imam. De bröt med övriga shiiter och grundade den ismailitiska grenen<br />
<strong>eller</strong> "sjuorna".<br />
Imamiter: Den stora gruppen hyllade en annan son till den döde imamen <strong>som</strong> hans<br />
efterträdare. De fortsatte ända till den tolfte imamen. Han försvann vid tre års ålder
och man <strong>tror</strong> att han aldrig har dött utan håller sig gömd för att en gång komma<br />
tillbaka <strong>som</strong> världens frälsare. Dessa anhängare av den tolfte imamen kallas<br />
"tolvorna". Den grenen är nu statsreligion i Iran. Den tolfte imamen har fått<br />
hedersnamnet "mahdi", den rättledde.När han kommer skall jorden förvandlas till<br />
ett fridfullt och rättfärdigt paradis under Guds ledning.<br />
Sunnimuslimer, betonar det praktiska ledarskapet.<br />
Kallar sin ledare för Kalif (=ställföreträdare)<br />
Betonar det praktiska och förnuftiga i religionen.<br />
Allt var sagt genom Muhammed, inga fler uppenbarelser från gud.<br />
Muhammeds vanor och livsstil, sunna, blev viktigt. (Därav namnet)<br />
90% av väldens muslimer är sunnimuslimer.<br />
Shiamuslimer betonar det religiösa ledarskapet<br />
De ville ha Muhammeds kusin och svärson <strong>som</strong> ledare.<br />
Han kallas imam <strong>som</strong> betyder ledare<br />
Runt Ali bildades ett parti, shia, därav namnet shiamuslimer.<br />
Imamen kunde fortsättningsvis ta emot uppenbarelser från gud och fick <strong>på</strong> det<br />
sättet hög religiös ställning.<br />
10% av väldens muslimer är Shiamuslimer.<br />
Fyra inriktningar<br />
<strong>Islam</strong>ister<br />
Sekularister<br />
Mordernister<br />
Traditionalister<br />
<strong>Islam</strong>ister<br />
Vill att samhället ska styras av islamska lagar
<strong>En</strong>ligt islamister/fundamentalister är ett samhälle <strong>som</strong> inte styrs av islam ett<br />
orättvist samhälle och ojämlikt samhälle och bör därför bekämpas även med våld<br />
och terror. Ett icke-muslimskt samhälle är ett orättvist samhälle <strong>som</strong> förtrycker<br />
människor och då kan våldshandlingar vara motiverade.<br />
Sekularister<br />
Staten och samhället ska inte styras av islamiska lagar, utan varje individ bestämmer<br />
själv om och hur mycket hon vill följa Koranen. De hänvisar till Koranens ord om<br />
att det inte finns något tvång i religionen.<br />
Modernisterna<br />
Strävar efter att samhället ska präglas av islam.<br />
Vill gå tillbaka till den ursprungliga källan Koranen och Sunna för att fånga<br />
grundtanken. För att grundtanken ska kunna bevaras måste den anpassas till dagens<br />
samhälle.<br />
Traditionalisterna<br />
De vill bevara allt av de gamla, inget får förändras. De vill bland annat imitera<br />
Muhammeds livsstil. Synen <strong>på</strong> förhållandet man – kvinna är traditionellt och<br />
gammaldags.
Analogibedömningar, när något i det moderna samhället inte finns omnämnt i<br />
Koranen gör man en jämförelse. Hur ska bilen användas? Jämför med<br />
fortskaffningsmedlet <strong>på</strong> Muhammeds tid: kamelen.<br />
Ekonomiska frågor <strong>som</strong> ränteförbud, en bank får inte låna ut pengar till ränta.<br />
Sharias inflytande i lagstiftningen varierar från land till land och även dess innehåll,<br />
bland annat beroende <strong>på</strong> vilka hadither man valt att ta hänsyn till.